台阳美术协会
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| 台阳美术协会 | |
| 闽南语名称? | |
|---|---|
| 全汉 | 臺陽美術協會 |
| 全罗 | Tâi-iông Bí-su̍t Hia̍p-hōe |
台阳美术协会，简称台阳美协，为1934年（昭和9年）11月12日，由台湾画家廖继春、颜水龙、陈澄波、陈清汾、李梅树、李石樵、杨三郎，与在台日本画家立石铁臣等人于台北市联合组织的美术团体，其主旨为“拓荒播种，使新进的画家能有自由发表作品的机会，藉以琢磨画技，弘扬民族文化精神”。而之所以名为“台阳”，是因为其主要赞助者为矿商基隆颜家“台阳矿业株式会社”。台阳美协到1944年中断活动前，共举办了十回展览，并从第三届起，开始于台湾中南部巡回展览，每年都定期举办。为有别于官办的“台湾美术展览会”（简称“台展”），展期皆为秋天；第一次“台阳美术展览会”（简称“台阳展”）为春末的五月，地点为原台湾教育会馆。展览作品包括水墨、水彩、油画、胶彩、板画、雕塑等，又以西洋画为主，期间几乎网罗了当时台湾第一流的美术家，也推动了“台湾新美术运动”。
台阳美协的创立，在台湾美术史上意义重大，当时画评家王白渊曾言道：“以台阳美术协会为中心的艺术运动，亦即是台湾民族主义运动在艺术上的表现。”台阳美协成立后，即受到台湾文化协会负责人蔡培火和台湾地方自治联盟要角杨肇嘉等人的大力声援，而被视为知识分子在反殖民上的文化表现。史家薛化元曾引1940年廖继春的文章〈台阳展新感〉，否定“台阳美协反日说”。
廖继春〈台阳展新感〉指出：
台阳美协到底是什么样的组织？它拥有什么样的内质？今天我想将这个问题简单地说明一下：在我等美术家共同努力下，近年来美术的爱好者已大量地增加了，但是依然有种种的误解，以为台阳美术协会的成立是针对着台展来举起反叛的旗帜。其实，我们只不过因为看到秋天的台湾岛已有了台展在修饰着它，所以才想起应该以什么来修饰台湾的春天，台阳展是在这种需要下组织起来的，它的倾向和它的思想与台展是完全一致的，至于与台展并立的想法我们绝对是没有的。会员的成分，不论日台画家，只要是思想稳健的同志都受到我们的欢迎，这才是我们创会的主旨，因此我们绝对不带民族偏见的色彩，其目的只是为艺术精进，文化向上，会员亲睦，仅此而已。[1]
该协会在1948年恢复活动至今。
参考来源[编辑]
- 薛化元：《普通高级中学历史第一册教师手册》，台北：三民书局，民国95年8月初版，页133。