迫害

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迫害是个人或群体对另一个个人或群体施行的系统性虐待。最常见的迫害有宗教迫害、种族歧视和政治迫害，但它们之间也有许多相同之处。迫害可以包括造成痛苦、骚扰、囚禁、拘留或恐惧，但不是所有痛苦都属于迫害。行为需要多严重才能构成迫害，这个问题已成为许多讨论的对象。[1]

国际法律[编辑]

根据纽伦堡原则，危害人类罪属于国际法律。纽伦堡原则六规定：

违反国际法应受处罚的罪行是：……

（三） 反人道罪

对任何平民居民进行谋杀、生物实验、放逐和其他非人道行为，或基于政治、种族、宗教背景的迫害，而此类行为已实施或此类迫害已执行或此类行为与任何反和平罪或任何战争罪相关联的。

国际刑事法院的《罗马规约》有109个缔约国，它在第7.1条定义危害人类罪。本条规定“广泛或有系统地针对任何平民人口进行的攻击中，在明知这一攻击的情况下，作为攻击的一部分而实施的”行为为犯罪，包括：

8. 基于政治、种族、民族、族裔、文化、宗教……，或根据公认为国际法不容的其他理由，对任何可以识别的团体或集体进行迫害，而且与任何一种本款提及的行为[如谋杀、灭绝、奴役、驱逐出境、监禁、酷刑、性暴力、种族隔离罪和其他不人道行为]或任何一种本法院管辖权内的犯罪结合发生

方式[编辑]

迫害可能是无意的（压迫者可能是在无意间进行迫害），亦不限于政府所作的行动。迫害者对不同对象亦会进行不同程度的迫害，常用的迫害手段包括抹黑、妖魔化、媒体暴力、代罪羔羊、黑名单、监禁、投毒喂药等等。

相关文化[编辑]

殖民主义、帝国主义、保守主义、独裁主义、极端主义和极权主义都是历史上与迫害相关连的思想或政治制度。

1930年6月4日，芬兰瓦萨，右翼拉普亚运动成员在瓦萨骚乱中袭击了一名前红色军官和共产主义报纸出版商。

宗教迫害[编辑]

主条目：宗教迫害

宗教迫害是指由于个人或群体的宗教信仰而对其进行的系统性虐待。不仅是世俗化的理论家(他们假设宗教总体上会下降)会心甘情愿地认为宗教迫害已经成为过去[来源请求]。然而，随着原教旨主义和宗教相关恐怖主义（英语：Religious terrorism）的兴起，这一假设变得更加有争议。事实上，在当今世界的许多国家[来源请求]，宗教迫害是一个人权问题。

无神论者[编辑]

主条目：对无神论者的歧视（英语：Discrimination against atheists）

无神论者在他们的整个历史中都经历了迫害。迫害可以指不正当的逮捕、监禁、殴打、酷刑或处决。它还可以指没收或销毁财产。

巴哈伊信徒[编辑]

主条目：对巴哈伊信徒的迫害（英语：Persecution of Baháʼís）

对巴哈伊信仰的迫害是指各国对巴哈伊信仰(Baháʼís)的宗教迫害，特别是在伊朗,[2]拥有世界第七多巴哈伊信徒，截至2010年仅略高于251,100人。 [3] Baháʼí信仰起源于伊朗，代表着该国最大的宗教少数派。

佛教徒[编辑]

主条目：法难、佛教在印度的衰落、对土著人民的种族灭绝 § 孟加拉国（英语：Genocide of Indigenous peoples#Bangladesh）、查克玛人、朱玛人、三武灭佛、会昌毁佛、新疆的突厥化和伊斯兰化和废佛毁释
另请参见“Category:反佛教事件”。
参见：分类：佛教徒产生的迫害（英语：Category:Persecution by Buddhists）

迫害佛教徒在整个佛教史中一直是一种普遍现象，这种现象至今仍在继续。早在公元3世纪，佛教徒就受到萨珊帝国琐罗亚斯德教大祭司的迫害。 [来源请求]

公元5世纪至10世纪唐朝的反佛教情绪导致了“中国四次佛教迫害”，其中845年的三武灭佛可能是最严重的。然而，佛教设法在中国生存了下来，但它被大大削弱了。

1926年北伐战争期间，穆斯林将领白崇禧在广西率领部队开展了一场捣毁寺庙、砸碎神像的运动，将寺庙改建成学校和国民党党部。[4]在国民党对青海的绥靖（英语：Golok conflicts (1917–1949)）期间，穆斯林将军马步芳和他的军队在青海东北部和东部消灭了许多藏传佛教教徒，并摧毁了藏传佛教寺庙。[5]

穆斯林入侵印度次大陆是对印度次大陆的第一次大入侵。[6]根据威廉·约翰斯顿的说法，12世纪和13世纪，数百座佛教寺庙和神殿被摧毁，佛教文献被穆斯林军队焚烧，僧侣和尼姑在印度河-恒河平原被杀害。[7]那烂陀的佛教大学因校园有围墙而被误认为是堡垒。根据米哈吉·西拉杰·朱兹贾尼（英语：Minhaj-i Siraj Juzjani）的说法，被屠杀的佛教僧侣被误认为是婆罗门人（Brahmin）。[8]这座有城墙的城镇奥丹塔普里的修道院也被他的军队摧毁。根据松巴的描述，他的记载基于1200年时在摩揭陀国的Śākyaśrībhadra，他指出奥丹塔普里和维克拉姆希拉的佛教大学建筑群也被摧毁，僧侣们被屠杀。

[9]穆斯林部队多次袭击印度次大陆西北部地区。 [10] 许多地方被摧毁并重新命名。例如，奥丹塔普里的寺庙在1197年被穆罕默德·本·巴赫蒂亚尔·基尔吉摧毁，该镇被重新命名。[11] 同样，维克拉姆希拉在1200年左右被穆罕默德·本·巴赫蒂亚尔·基尔吉的军队摧毁。[12] 神圣的摩哈菩提寺几乎完全被穆斯林入侵者摧毁。[13][14]

许多佛教僧侣逃往尼泊尔、西藏和南印度，以躲避战争的后果。[15]西藏朝圣者查巴尔(1179-1264)于1234年抵达印度， [16]不得不多次逃离前进的穆斯林军队，因为他们洗劫了佛教遗址。[17]

在日本，明治维新（始于1868年）期间的“废佛毁释”是由官方的神道与佛教（或称神佛分离）政策引发的事件。这一政策对日本佛教造成了巨大的破坏，全国范围内的佛教寺庙、佛像和文献都遭到大规模破坏，佛教僧侣被迫回归世俗生活。[来源请求]

在孟加拉国的2012年Ramu事件中，一支25,000人的穆斯林暴徒在看到一张据称被亵渎的古兰经照片后，纵火焚烧了该镇至少五座佛教寺庙和数十座房屋，他们声称这张照片是当地一名佛教男子乌塔姆·巴鲁阿（Barua）在Facebook上发布的。[18][19]

基督徒[编辑]

主条目：对基督徒的迫害
参见：对基督徒的迫害、基督徒产生的迫害和基督徒之间的宗派暴力
另请参见“Category:对基督徒的迫害”和“Category:基督徒产生的迫害”。
《基督教的狄耶刻》是由亨利克·谢米拉茨基（Henryk Siemiradzki）创作的。在这幅画中，一位基督教女性在涅罗统治下以狄耶刻神话的再现中殉道（亨利克·谢米拉茨基绘，1897年，华沙国立博物馆）。

基督徒遭受宗教迫害是因为他们公开信仰基督教而可能面临的一种迫害，这在历史上和现代都有发生。早期基督徒因其信仰而受到犹太人和统治早期基督教传播地区大部分土地的罗马帝国的迫害。在公元4世纪初，基督教被《米兰敕令》合法化，最终成为罗马帝国的国教。

基督教传教士以及他们转信基督教的人多次成为迫害的对象，甚至为信仰而殉道。

还有基督教不同教派在历史上受到其他基督徒的迫害的历史，特别是在16世纪的宗教改革和中世纪时，一些被教宗视为异端的基督教团体受到了迫害。

在20世纪，基督徒受到各种团体以及无神论国家（如苏联和北韩）的迫害。在第二次世界大战期间，德国的许多基督教教会成员因抵抗纳粹意识形态而受到迫害。

在近年来，基督教传教组织Open Doors（英国）估计有1亿基督徒面临迫害，特别是在穆斯林占主导地位的国家，如巴基斯坦和沙特阿拉伯。[20][21] 根据国际人权协会的数据，高达80%的所有迫害行为都针对基督教信仰的人。[22]

耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)[编辑]

主条目：反摩门教

密苏里灭族令迫使摩门教徒迁往伊利诺伊州。这发生在西德尼·瑞格登发表七月四日演讲后，演讲表达了摩门教徒将捍卫生命和财产的意愿，但这一言论受到州政府的批评。

密苏里州民兵部队在现今被称为豪恩斯磨坊大屠杀的事件中屠杀了摩门教徒。他们被迫从该州驱逐，导致一百多人死于曝露、饥饿和相应的疾病。教会创始人约瑟夫·史密斯在伊利诺伊州卡萨奇被约200名男子的暴民杀害，其中几乎全部是伊利诺伊州民兵的成员，包括一些被派去保护他的民兵成员。摩门教徒经历了柏油和羽毛的折磨，他们的土地和财产屡次被夺走，遭受了袭击、虚假监禁，美国派遣军队前往犹他解决“摩门问题”，在犹他战争中，由约翰·D·李（John D. Lee）领导的一群摩门教徒在山谷屠杀了定居者，这就是山谷屠杀事件。

耶和华见证人[编辑]

主条目：对耶和华见证人的迫害

纵观耶和华见证人的历史，他们的信仰、教义和做法争议以及来自地方政府、社区和主流基督教团体的反对。

德鲁兹人[编辑]

洛泽堡(Qalb Loze)事件发生在2015年6月，杰哈德组织努斯拉阵线在那里对德鲁兹教徒进行了屠杀。[23]

历史上，德鲁兹（Druze）教徒和穆斯林之间的关系常常被激烈的迫害所特征。[24][25][26] 德鲁兹教徒的信仰通常被归类为伊斯迈利派的一个分支。尽管这一信仰最初起源于伊斯玛伊利伊斯兰教，但大多数德鲁兹教徒不认同为穆斯林[27][28][29] ，也不接受伊斯兰的五大支柱。[30]德鲁兹教徒经常在不同的穆斯林政权下遭受迫害，如什叶派法蒂玛王朝[31]、马木留克、逊尼派奥斯曼帝国[32]和埃及埃亚勒特。[33][34] 对德鲁兹教徒的迫害包括大屠杀、摧毁德鲁兹祈祷场所和圣地，以及强迫改信伊斯兰。[35] 在德鲁兹教徒的叙述中，这些不是普通的谋杀，而是旨在根除整个社区的行动。[36]最近，始于2011年的叙利亚内战中，德鲁兹教徒遭到伊斯兰极端主义者的迫害。[37][38]

穆斯林学者伊本·提米亚曾是一位著名的伊斯兰法学家，他否定了德鲁兹教徒的穆斯林身份。[39]他的法律裁定指出，德鲁兹教徒“不属于‘经典之民’（People of the Book），也不是‘多神论者’（polytheists）。相反，他们是最邪恶的‘不信道者’... 他们的妇女可以被视为奴隶，他们的财产可以被没收...每当找到他们时都应当杀死，并咒骂他们，如他们所描述的那样...应当杀死他们的学者和宗教人物，以防止他们误导他人”[40] ，这在那个情境下将合法化对他们的叛教者进行暴力行为。[41][42] 奥斯曼帝国通常依赖伊本·提米亚的宗教裁定来合理化对德鲁兹教徒的迫害。[43]

琐罗亚斯德教徒[编辑]

主条目：对琐罗亚斯德教徒的迫害
另请参见“Category:反琐罗亚斯德教主义”。
1910年左右，伊朗的一个琐罗亚斯德教家庭。

对于拜火教徒的迫害是对拜火教信徒所施加的宗教迫害。这种迫害贯穿了拜火教的历史。歧视和骚扰始于零星的暴力和强迫转化。回教徒被记录为摧毁了拜火寺庙。生活在回教统治下的拜火教徒被要求支付一种称为吉兹亚的税项。[44]

拜火教的崇拜场所被亵渎，火寺被摧毁，而在它们的地方建造了清真寺。许多图书馆被焚毁，他们的文化遗产大部分丢失。逐渐地，通过制定越来越多的法律来规范拜火教徒的行为并限制他们参与社会的能力。随着时间的推移，对拜火教徒的迫害变得更加普遍，信徒的人数因迫害而大幅减少。[44]

由于伊斯兰教徒的追求和歧视，大多数人被迫改变信仰。一旦一个拜火教徒家庭被迫改变信仰成为伊斯兰教徒，他们的孩子就会被送到伊斯兰学校学习阿拉伯语和研究伊斯兰教的教义，因此一些人失去了他们的拜火教信仰。然而，在萨曼尼德王朝统治下，一些皈依伊斯兰教的拜火教徒，波斯语言得以繁荣。在某些情况下，拜火教神职人员协助回教徒袭击他们认为是拜火教异教徒的人。[44]

一位名为穆拉·古什塔斯普的拜火教占星师预测了克尔曼的赞德王朝将被卡亚尔军队推翻。由于古什塔斯普的预测，克尔曼的拜火教徒得以幸免于阿卜哈·穆罕默德·哈桂·卡亚尔的征服军的攻击。尽管有上述令人满意的事件，但在卡亚尔王朝统治期间，拜火教徒仍然遭受折磨，他们的人口继续下降。甚至在王朝创始人阿卜哈·穆罕默德·哈桂的统治下，仍有许多拜火教徒被杀害，一些人被作为俘虏带到阿塞拜疆。[45]拜火教徒将卡亚尔时期视为他们最糟糕的时期。[46] 在卡亚尔王朝统治期间，对拜火教徒的宗教迫害非常猖獗。由于与有影响力的巴尔西慈善家（如马内克吉·林姆吉·哈塔里亚）接触增多，许多拜火教徒离开伊朗前往印度。在那里，他们形成了第二大印度拜火教社区，被称为伊朗人。[47]

新兴宗教[编辑]

法轮功[编辑]

主条目：对法轮功的迫害

然而，部分宗教组织被认为是反对政府的力量，导致政府采取了一系列的镇压措施。在反右运动（1950年代至1960年代初）和文化大革命（1966-1976）期间，会道门成员被视为右派分子，受到政治迫害和打压。法轮功是由李洪志于1992年在长春向公众介绍的。在接下来的几年里，法轮功成为中国历史上发展最快的气功练习方法，到1999年时，有数百万名练功者。在广受欢迎的七年后，1999年7月20日，中华人民共和国政府开始对法轮功练习者发起全国性的镇压运动，除了在香港和澳门这两个特别行政区域之外。[48][49] 1999年底，中国政府制定了禁止“异端宗教”的法律，并追溯地适用于法轮功。[50] 国际特赦组织称这种迫害是“出于政治动机”，使用“追溯适用法律来对人们进行出于政治动机的指控，并制定新的法规进一步限制基本自由”。[51]

会道门[编辑]

主条目：会道门

“会道门”是“会门”与“道门”的合称。会道门形成于明朝中晚期，清朝获得发展，中华民国时期兴盛，组织名目达到数百种。会道门涵盖多个流派，经常被官方视为异端邪教。元明时期被称为“左道乱正之术”、“邪党”，清代正式采用“邪教”一词，强调“严查处邪教惑众”，规定严厉治罪。中华民国国民政府称之为“道会门”或“邪教”；在解放区最初称之为“道门”和“会门”；建国后，中国政府采取强硬手段，使得“会道门”组织的成员被迫放弃传教活动，或是转入地下传教，甚至有的被迫流亡海外，以流亡台湾者居多。在中国大陆，一部分组织演变成为反对当局的组织，其中一贯道是规模及影响最大的组织之一。[52]在反右运动（1950年代至1960年代初）和文化大革命（1966-1976）期间，会道门成员被视为右派分子，受到政治迫害和打压。[53]

近年来，中国政府实施针对非官方批准的宗教组织的镇压包括了对各种会道门组织的打压。陆委会证实，有携带素食宣传书籍入中国境内被判刑关押案例。自由时报报道[54]，一些在中国发展的台商具有一贯道背景。中国对台湾一贯道的组织监控开始加强。

种族[编辑]

主条目：种族主义

种族迫害指的是基于种族的感知迫害。其含义与种族主义（基于种族）相似。卢旺达种族灭绝仍然是土生土长的胡图族和图西族人民认为是不可原谅的暴行。日本对中国的侵略导致了数百万人的死亡，主要是在二战初期的杜立特突击之后被谋杀的农民。[来源请求]

亚述人[编辑]

主条目：亚述人民
另请参见“Category:对亚述人的迫害”。

由于亚述人接受了基督教信仰和种族，自采纳基督教以来，他们一直受到迫害。在雅兹代格尔德一世统治期间，波斯的基督徒被视为潜在的罗马阴谋分子，因此受到迫害，同时，他们推动尼斯提林基督教，作为罗马教会和波斯教会之间的缓冲区。在雅兹代格尔德二世统治期间，对基督徒的迫害和试图强制实行琐罗亚斯德教仍在继续。[55][56]

在成吉思汗和帖木儿统治时期，有成千上万的亚述人被无差别屠杀，亚述人在伊朗西北部、中部和北部的人口被摧毁。[57]

自19世纪以来的更近期的迫害包括巴德尔汗大屠杀、第亚巴克尔大屠杀（1895年）、阿达纳大屠杀、亚述种族灭绝、西美莱大屠杀和阿纳菲尔行动。

德国人[编辑]

主条目：对德国人的迫害

德裔德国人的历史迫害和反德情绪都有两个原因：人们认为德国人口，无论事实如何，与纳粹或威廉二世等德国民族主义政权有联系。这在第一次世界大战时期美国对德国人的迫害中是事实，在二战后期欧洲战区结束后，也是在东欧和中欧。虽然许多这些迫害的受害者实际上与这些政权无任何联系，但德国少数族裔组织与纳粹政权的合作已经发生，例如塞尔布斯特舒茨（Selbstschutz）的例子，这仍然被用作针对那些未属于这些组织的人的敌意的借口。二战后，许多德意志人[谁？]被杀害或被驱逐出家园，是报复行动的一部分，还有一些在被吞并的国家的土地上被杀害或被驱逐，这些土地在被吞并前是其他国家的公民所居住。[哪里？]在其他情况下（例如俄罗斯、爱沙尼亚或罗马尼亚和巴尔干地区的Transylvanian（Siebenbürgen）德裔少数族裔的情况），迫害是针对那些并未与纳粹合作的无辜社区所犯下的罪行。

犹太人[编辑]

主条目：反犹太主义、对犹太人的迫害和大屠杀
1941年6月在德国占领的立陶宛的考纳斯大屠杀

迫害犹太人是贯穿犹太历史的一个反复出现的现象。它曾多次发生在完全不同的地理位置。它可能包括大屠杀、掠夺和拆毁犹太人私人和公共财产(例如，水晶之夜（Kristallnacht）（1938年11月910日的夜晚，纳粹分子在德国和奥地利针对犹太人及其财产实施的统一暴力行动）、无理逮捕、监禁、酷刑、杀戮，甚至大规模处决(仅在第二次世界大战中，大约有600万人因为他们是犹太人而被故意杀害)。他们被被驱逐出了自己的家乡/国家，希望在其他政体中找到安全的避风港。最近，反犹太主义者经常表现反犹太主义，[58][59]反犹太复国主义是对犹太人争取自决和犹太人在以色列国建立家园的权利的偏见。反犹太复国主义可以包括威胁要摧毁以色列国(或以其他方式消除其犹太特征)、对以色列在世界上的权力的毫无根据和不准确的描述，以及将以色列置于与其他国家不同的标准的语言或行动。[60]

哈扎拉族[编辑]

主条目：对哈扎拉人的迫害

中阿富汗的哈扎拉人在历史上的不同时期一直受到阿富汗统治者的迫害。自2001年的9/11悲剧以来，这个位于巴基斯坦西南部城镇奎达的哈扎拉社区一直受到逊尼派穆斯林恐怖分子的袭击，奎达是约50万哈扎拉人的故乡，他们逃离了邻近的阿富汗，这些恐怖分子造成了2400多名男女老幼的死伤，其中拉什卡雷贾汗维（Lashkar-e-Jhangvi）声称对大多数针对该社区的袭击负责。因此，许多人纷纷逃离该国，寻求庇护，其中许多人前往澳大利亚。[来源请求]

罗姆人[编辑]

主条目：反罗姆人主义（英语：Anti-Romani sentiment）、吞灭和罗姆人种族灭绝
参见：分类：反罗姆人主义（英语：Category:Antiziganism）

反罗姆主义是针对罗姆人作为一个民族群体，或被视为具有罗姆血统的人的敌意、偏见、歧视或种族主义。

波拉尤摩斯是纳粹德国政府及其盟友在第二次世界大战期间对欧洲罗姆尼人（吉普赛人）实施的一场计划和企图，通常被描述为种族灭绝。在阿道夫·希特勒统治下，1935年11月26日颁布的《纽伦堡法》的一项补充法令，将吉普赛人定义为“种族国家的敌人”，与犹太人相同的类别。因此，欧洲罗姆人的命运在某种程度上与犹太人的命运相似。[61]历史学家估计，纳粹及其合作者杀害了22万到50万罗姆人，占当时欧洲约100万罗姆人的25%以上。[61] 伊恩·汉考克（英语：Ian Hancock）估计死亡人数高达150万。[62]

罗辛亚人[编辑]

主条目：罗辛亚人种族灭绝
参见：2017年缅甸罗辛亚人遭受迫害

联合国人权首席谴责缅甸对罗兴亚少数族裔的明显“系统性攻击”，警告称似乎正在进行“种族清洗”。逃离缅甸北部若开邦的罗兴亚穆斯林描述了军方袭击的杀戮、炮击和纵火，具有“种族清洗”行动的所有特征，国际人权观察表示。“罗兴亚难民讲述了逃离缅甸军队袭击并目睹他们的村庄被摧毁的可怕经历”，南亚主任米娜克西·甘古利表示。“针对武装团体的合法行动不应包括将当地居民赶出家园。” [63]

斯里兰卡泰米尔人[编辑]

参见：1958反泰米尔大屠杀和黑色七月

对于斯里兰卡泰米尔人的广泛攻击表现为全岛范围的种族暴动，包括1958年的反泰米尔大屠杀和黑七月暴动。进一步的迫害包括谋杀、有目标的强奸和绑架。虽然之前大多数泰米尔人要求建立一个独立的国家，但到了1983年，对抗僧伽罗极端分子的武装斗争开始升级，最终形成了泰米尔伊拉姆猛虎解放组织。[来源请求]

维吾尔族[编辑]

更多信息：维吾尔族种族灭绝和新疆冲突

在20世纪，维吾尔人和其他突厥民族在现今新疆（被独立活动人士称为东突厥斯坦）宣布了两个短暂的东突厥斯坦共和国。1949年末，该地区和中国的其他地方都被中华人民共和国控制。[64][65]

维吾尔活动人士团体表示，对中国政府的愤怒是由多年的国家支持的压迫和歧视引起的。[64]2017年，中国开始对新疆地区进行大规模镇压，将其解释为对新疆发生零星恐怖袭击的反恐运动。 [64] 学者们估计，中国政府在拘禁营（也称为再教育营）中拘留了超过一百万维吾尔人，以便使其远离宗教并汉化他们（同化到中国文化中）。[64][65] 该政策的批评者将其描述为新疆的汉化，他们还将其称为文化灭绝甚至种族灭绝[66][67][68] ，而一些外国政府、活动人士、独立的非政府组织、人权组织、学者、政府官员和东突厥斯坦流亡政府将其视为种族灭绝。[69][70]

政治迫害[编辑]

主条目：政治迫害

政治迫害，或政治压迫（英语：Political persecution，Political press）是国家实体出于政治原因，特别是为了限制或阻止公民参与社会政治生活的能力，从而降低他们在公民同胞中的地位的目的，对公民进行武力控制的行为。

人群[编辑]

LGBT（性少数群体）[编辑]

LGBT是女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的英文首字母缩略字。许多国家，尤其是西方国家，已经通过了采取措施减轻针对性少数群体的歧视，包括制定反同性恋仇恨罪行和职场歧视的法律。一些国家还合法化了同性婚姻或民事结合，以赋予同性伴侣与异性伴侣享有相同的保护和福利。2011年，联合国通过了其第一项承认LGBT权利的决议《日惹原则》，2015年，美国所有州都合法化了同性婚姻。


哲学家[编辑]

主条目：对哲学家的迫害
参见：哲学家产生的迫害
另请参见“Category:对哲学家的迫害”和“Category:哲学家产生的迫害”。
波斯尼亚人穆斯林被屠杀的斯雷布雷尼察屠杀事件发生的乱葬坑

迫害穆斯林是贯穿伊斯兰教历史的一个反复出现的现象。迫害可以指不正当的逮捕、监禁、殴打、酷刑或处决。它还可以指没收或毁坏财产，或煽动仇恨穆斯林。

迫害可以超越那些认为自己是穆斯林的人，包括那些被其他人视为穆斯林的人，也可以包括被其他穆斯林视为非穆斯林的穆斯林。[Ahmadiyya]认为自己是穆斯林，但被许多其他穆斯林视为非穆斯林和“异端”。1984年，巴基斯坦政府根据Zia-ul-Haq通过了第XX号法令，[71]禁止艾哈迈迪教徒改宗，并禁止艾哈迈迪教徒自称穆斯林。根据这项法令，任何艾哈迈迪人，无论是口头或书面的，还是直接或间接的明显代表，或像其他穆斯林那样呼吁祈祷，都将被判处最高3年的监禁。由于这些困难，米孜·塔希尔·艾哈迈德（Mirza Tahir Ahmad） 移民到了伦敦。[来源请求]

遗传病患者[编辑]

白化病患者[编辑]

主条目：对白化病患者的迫害（英语：Persecution of people with albinism）

基于白化症的迫害通常基于一种观念，即白化病患者在皮肤中的黑色素浓度较低，被认为是次等的。因此，白化病患者经常遭受迫害，被杀害和肢解，甚至挖出并亵渎白化病人的坟墓。在一些地区，人们因为认为他们带来“厄运”而被排斥甚至被杀害。海地也有将白化病患者视为受诅咒的悠久历史，尤其是在弗朗索瓦“帕帕杜”杜瓦列尔（英语：François Duvalier）的影响下。

自闭症患者[编辑]

主条目：对自闭症患者的迫害

自闭症谱系障碍患者在整个历史和当今时代通常都是迫害的受害者。在喀麦隆，患有自闭症的儿童通常被指控为巫术，并被单独挑出来遭受酷刑甚至死亡。[72][73] 此外，据推测，在纳粹德国的行动 T4期间被谋杀的许多残疾儿童可能患有自闭症[74]，使自闭症患者成为大屠杀的第一批受害者。

青少年[编辑]

  • 豫章书院事件
主条目：豫章书院事件

豫章书院修身教育专修学校是在中华人民共和国江西省南昌市，一间用以接收管教存在叛逆行为的青少年的学校，其前身是2007年建立的一家名为“龙悔学校”的戒网瘾学校和2011年年底成立的豫章书院德育学校，简称豫章书院。有学生称该学校以礼仪教育为主，并指控学校设有一系列体罚规则来管理学生。高压的规则甚至将逼迫学生自杀，这严重损害了他们的身心健康。此教育机构引发了舆论广泛关注。2017年底，该校已主动申请停止办学。相关责任人亦受到刑罚。

主条目：衡水中学 § 争议
  • 衡水桃城中学事件

2022年2月12日，一位自称是衡水市桃城中学网友在新浪微博爆料学校存在多项违规行为，包括严苛的日程安排、体罚和辱骂学生，引起社会关注。

反制[编辑]

迫害被普世认为是侵犯人权的罪行。包括世界人权宣言、赋税人权宣言在内的多项人权理念或宣言均对迫害行为予以谴责及挑战。被迫害者也可能会进行抗争以抵抗迫害。

法律[编辑]

国际法[编辑]

作为纽伦堡原则的一部分，危害人类罪是国际法的一部分。纽伦堡原则第六条规定

根据国际法，以下所列罪行应作为犯罪予以处罚：

...

(c)危害人类罪： ：谋杀、灭绝、奴役、驱逐和对任何平民人口进行的其他不人道行为，或基于政治、种族或宗教理由进行的迫害，在执行任何危害和平罪或任何战争罪或与之有关的情况下实施此类行为或进行此类迫害。

...

在纽伦堡审判中担任检方律师的特尔福德·泰勒写道：“在纽伦堡战争罪审判中，法庭回绝了检方将此类‘国内’暴行作为‘危害人类罪’纳入国际法范围的几次努力。[75] 后来的几项国际条约纳入了这一原则，但其中一些条约取消了纽伦堡原则中对“任何危害和平罪或任何战争罪”的限制。

对111个国家具有约束力的《国际刑事法院罗马规约》第7.1条界定了危害人类罪。该条将某些行为定为犯罪行为，这些行为“是在知情的情况下对任何平民进行的广泛或有系统的攻击的一部分”。这些措施包括：

(h)对任何可识别的群体或集体在政治、种族、民族、族裔、文化、宗教、性别方面的迫害[注 1]或在本款提及的任何行为[例如谋杀、灭绝、奴役、驱逐、监禁、酷刑、性暴力、种族隔离和其他不人道行为]或法院管辖范围内的任何罪行方面，国际法普遍认为不允许的其他理由。

组织[编辑]

国际人权协会[编辑]

主条目：国际人权协会

国际人权协会（ISHR）是一个国际性的非政府、非营利性的人权组织，参与欧盟理事会，其任务是推动落实联合国1948年国际人权宣言。最早成立于1972年，后来在奥地利、瑞士、英国、法国成立分布，至今已发展至35国家分会及附属机构

联合国[编辑]

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联合国（法语：Organisation des Nations unies，缩写作 ONU；英语：United Nations，缩写作 UN 或 U.N.），是一个由主权国家组成的政府间国际组织，致力于促进各国在国际法、国际安全、经济发展、社会进步、人权、公民自由、政治自由、民主及实现持久世界和平方面的合作。 创立联合国的另一个目的就是维护人权。第二次世界大战中所发生的惨无人道的大屠杀与种族灭绝令国际社会认识到，新的国际组织必须防止在未来发生类似的事件。早期的目标是建立一个法律框架，以讨论并回应有关侵犯人权方面的投诉。

位于维也纳的联合国机构大厦

创立联合国的另一个目的就是维护人权。第二次世界大战中所发生的惨无人道的大屠杀与种族灭绝令国际社会认识到，新的国际组织必须防止在未来发生类似的事件。早期的目标是建立一个法律框架，以讨论并回应有关侵犯人权方面的投诉。

《联合国宪章》要求其成员国尊重人权，并应为维护人权采取联合或单独行动。《世界人权宣言》1948年被联合国大会确认为是世界各国应该遵守的人权标准。联合国大会也经常就人权问题进行讨论。大会下属的联合国人权理事会是联合国内的人权机构，主要就人权问题进行调查并提供协助。

国际特赦组织[编辑]

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国际特赦组织（英语：Amnesty International，缩写为AI；又称为大赦国际），是一个国际非政府组织，总部位于英国伦敦，致力于推动全球人权事业的发展，在全球拥有大约七百万成员及支持者。该组织的工作方针是对人权状况进行调研，采取相应行动，寻求终结各种侵犯人权的行为，并且为那些遭受迫害的人们伸张正义。

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注释[编辑]

  1. ^ 构成“妥协案文”的《罗马规约》第7.3条规定，“就本规约而言，‘性别’一词是指社会范围内的男女两性。‘性别’一词并不表示与上述不同的任何含义。”虽然根据国际刑法也禁止基于性别认同的迫害，但在通过《国际刑事法院规约》的罗马外交会议期间，决定对性别进行狭义定义，以克服罗马教廷和其他国家的反对意见，这些国家担心国际刑事法院理论上也可以调查宗教机构的歧视性做法。这一规定与第10条的规定相平衡，第10条规定：“本部的任何规定不得解释为以任何方式限制或损害现有的或发展中的国际法规则，用于本规约以外的目的。”

参阅[编辑]

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