用户:Wdshu

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开场白[编辑]

各位朋友好。我是个以学术研究当作饭碗的人,现在在台湾新竹的某国立大学任教。

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在“热情”和“冷静”之间[编辑]

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以下是我对Wikipedia_talk:首页之讨论的参与。以此表达我自己对于撰写百科全书的基本态度。

研究任何政治或社会运动,通常需要两个看起来恰好是相反的特质,一个是热情,另一个却是冷静。所谓的热情是你要基本对这个运动的相关讯息、甚至是相关的活动有高度的投入(commitment)。事实上,在社会运动的研究领域,绝大多数的研究者所研究的运动,正是他们自己有相当程度认同(甚至自己本身就是参与者(activist))的运动。也因此,他们会对这个运动的种种历史背景、发展历程、相关信念、运动参与者、乃至他们所发起的不同活动(包括示威抗议),有着高度的兴趣。

但是,另一方面,社会运动的研究,却也需要一个冷静的头脑。事实上,一个社会或政治运动之所以会产生,最基本的原因就是有人对于现状(status quo)有不同的看法,所以想要透过集体行动的方式,来对现状进行改变。在这个意义下,任何的政治或社会运动,在定义上就一定会涉及冲突。有人会赞成这个运动的主张,当然也会有人反对这个运动的主张,甚至也常常衍生出所谓的“反运动(counter-movement)”出来。但是,不管研究者自己的政治信仰是什么,如果你宣称要研究某个特定社会运动的话,第一个步骤就是透过学界比较能接受的研究方法,“先平心静气地将该运动的主张如实地铺陈出来”才对。

一个很好的例子,是Katherine Blee对1920年代印第安那州“女性三K党(Women of the Ku Klux Klan)”的研究。做为一个所谓“左翼进步政治”的参与者,Blee一开始对她的研究对象 --- 右翼的白人至上主义运动女性参与者 --- 充满了疑虑,甚至仇恨。但是,“虽然我预期我们之间会将彼此视为外国人般陌生,事实上,我发现我和我的报导人们,竟然会在某些议题上(当然不包括和种族、宗教、以及大多数和政治有关的议题上),共享某些预设以及意见。”(见Women of the Klan, Racism and Gender in the 1920s(Berkeley: University of California 1991, p.6))

我对发言这位朋友的tune有一点不同的看法,以这个简单的回应和大家共勉。各位辛苦啦!!!

我参与过的项目[编辑]

我目前正在从事的研究是美国台独运动参与者之生命史的研究(或者说得准确一点,应该是他们在国族认同上从中国认同转到台湾认同的过程)。不过,讽刺的是,我到目前为止,虽然已经完成了十几个传记,里面却没有任何一个可以算是美国台独运动的参与者(黄文雄可能是唯一的例外,不过,我的论文并没有正式处理到他)。其实原因也很简单,那些人的资料太多了,我反而不知道要用什么方式剪裁成百科全书的体例,所以贡献的一些人物传记,都是我在论文的注释提到的人物(这样好写多了)。

我不是历史学的学生,但是,长久以来一直对台湾史都有极高的兴趣,这也是为什么我会写不少这类东西的原因。有趣的是,我在今年暑假找教职的时候,其中一个面试的机会竟然是某校的历史系。

我也不是人类学的学生,不过,人类学是我在大学读书时最喜爱的学科,我不但对这个领域充满了高度的认同感,也曾经在专业认同上有过混淆,“以为”自己是一个人类学家,而不是社会学家(笑)。这也是我为什么会贡献一些和台湾族群有关之条目的原因。

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