尚德王

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尚德王
第9代琉球国中山王
第一尚氏王朝第7代国王
在位期间:1460年—1469年
前任:尚泰久王
继任:尚圆王
宗主国
年号 天顺
成化
册封年 1463年
正册封使 史科给事中潘荣
副册封使 行人司行人蔡哲
姓名 尚德
神号 八幡按司添、世高王
出生 1441年
正统六年
逝世 1469年(27—28岁)
成化五年四月廿二
陵墓 那霸市识名尚德王御陵
父亲 尚泰久王
母亲 宫里阿护母志良礼
王子 佐敷王子
浦添王子
屋比久大屋子
黄金子

尚德琉球语尚德尚徳ショートゥク Shō Tuku ?;1441年—1469年)是琉球国第一尚氏王朝的第七代国王,1460年至1469年在位。他是第六代国王尚泰久王之子,神号世高按司添琉球语世高按司添シコーダカアンジシー Shidaka Ajisii),又称世高王琉球语世高王シコーキミ Shikō Chimi)。此外根据琉球史料《中山世谱》的记载,尚德王还有一个叫八幡按司琉球语八幡按司ハチマンヌアジ Hachiman nu Aji)的神号。[1]

尚德是第一尚氏王朝的最后一位国王。在他的任内,琉球国相继征服了奇界马齿山庆良间岛)、古米久米岛)等岛的按司势力。

生平[编辑]

尚德生于1441年,是尚泰久王的第三王子,为尚泰久王的侧室宫里阿护母志良礼所生。尚德还有两个同父异母的哥哥,分别叫金桥王子(安次富金桥)和多武喜王子(美津波多武喜),这二人都是尚泰久王的王后毛氏(护佐丸的女儿)所生。尚德既非长子又非嫡子,本没有继承皇位的资格;但在1458年,二位王子由于护佐丸阿麻和利之乱的牵连,被迫退隐到了玉城间切

尚泰久王逝世后,尚德透过向明朝发报父亲离世的消息并且要求明室册封自己为王。1463年,明朝派遣吏科给事中潘荣、行人司行人蔡哲为正副册封使,册封尚德为王。这样一来二位王子便彻底断绝了继位之念,终老于隐居地。

尚德王向满剌加派遣使者,开始了与满剌加的贸易,扩大了琉球的市场。从北至日本朝鲜,南至满剌加和暹罗,琉球成为了与中国交易的中心点,开创了琉球的“大交易时代”。

尚德王于1466年向日本征夷大将军足利义政遣送使节以通邻邦之好,而根据学者与并岳生的说法,尚德王赠送给足利义政一个铁炮,这可能是铁炮第一次出现在日本。[2][3]翌年,尚德向朝鲜赠送鹦鹉孔雀朝鲜世祖则回赠方册藏经作为还礼,被尚德王当作了护国之宝供奉。尚德王非常崇尚佛教,在位期间修佛寺筑巨钟,天界寺的大宝殿和巨钟、相国寺的巨钟,都是在这段时间建的。[4]

由于喜界岛的酋长不服琉球王府统治,尚德王自从登位以来就不断发兵攻打喜界岛,但都未能征服。1466年,尚德王亲自率兵2000人远征喜界岛,祈祷得到八幡大菩萨的护佑,最终以非常沉重地代价将喜界岛征服。[4]征服喜界岛是自尚巴志王以来历代琉球国王的愿望,这扩张了琉球王国的领土,但连年的发兵征战和大兴土木却使财政陷入困难之中,人们开始不满其统治。[5]担任御物城御锁侧官(管理贸易的长官)一职的金丸(后来为尚圆王),则趁机分散财帛,收买人心,得到了百姓的拥护。[6]

1469年(成化五年),尚德王突然死亡,年仅29岁。琉球史料中都没有提到尚德王为何英年早逝,美国学者葛超智怀疑是被谋杀或者政变杀害的。[5]学者与并岳生则认为,尚德王在前往久高岛参拜的时候,群臣在首里城发动兵变,拥立御物城御锁侧官金丸(尚圆王)即位,建立第二尚氏王朝[2]而根据冲绳学学者伊波普猷的考证,久高岛外间祝女家族中历代流传著一种说法,称尚德王在久高岛祭祀的时候邂逅十八岁的祝女クニチヤサ,两人坠入爱河,尚德王在祭祀结束后迟迟不归。与此期间,首里城发生了政变,第一尚氏王朝被推翻。尚德王在离开久高岛的途中得知了政变之事,知大事已去,投海自尽。[7][8]

尚德王死后,世子佐敷王子、次子浦添王子逃往真玉城避难,但被追兵发现并杀死,埋尸岩下。后因祷告灵验,世子被当地百姓尊奉为神,世子的尸体由一位岛尻真壁人盗出埋葬。[4]

尚德王的第三子屋比久大屋子年仅三岁,被乳母抱著逃回了祖先的居住地——佐敷城,成为明氏龟谷家的始祖。[9]

今日那霸市的识名有尚德王御陵,相传是尚德王的葬身之处。

评价[编辑]

尚德王在历史上的评价相差很远:一方面,有人认为他平定了四周的按司,为国家的统治打好基础;但另一方面,亦有人指他暴虐好战,而且为了得到王位而不择手段[10][11]

家族[编辑]

脚注[编辑]

  1. ^ 尚徳王=倭寇?. 目からウロコの琉球・冲縄史. [2020-07-06]. (原始内容存档于2020-05-19). 
  2. ^ 2.0 2.1 与并岳生,《新琉球王统史4·尚德王》
  3. ^ 也有葡萄牙人第一次将铁炮带到日本的说法,参见条目“火器传入日本”。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 《中山世谱·正卷五·尚德王》
  5. ^ 5.0 5.1 Kerr, George. Okinawa: The History of an Island People. Tuttle Publishing. 2000-10: 100–103 [2020-07-06]. ISBN 978-0-8048-2087-5. (原始内容存档于2020-08-02) (英语). 
  6. ^ 尚德王死后,泊村住人毛兴文(安里大亲清信)在朝会中突然“被神附身”,并吟诵歌谣“虎の子は虎、悪王の子や悪王、物呉ゆすど我御主、内間御鎖ど我御主”(虎之子为虎,暴君之子是暴君,给我财货的人是我的主上,内间御锁是我的主上),群臣一起说“ヲーサーレー”表示附和。这说明了金丸用分散财帛的方法收买了人心,同时也说明人们对尚德王统治的不满。
  7. ^ 伊波普猷《琉球古今记》,《伊波普猷全书》第7卷122页
  8. ^ 天王寺跡. www.kagemarukun.fromc.jp. [2020-07-06]. (原始内容存档于2020-09-15). 
  9. ^ 明姓家譜(亀谷家). [2020-07-06]. (原始内容存档于2011-10-07). 
  10. ^ 陈劻雅. 琉球尚氏王朝諸王列傳. [2008-07-31]. 
  11. ^ Smits, Gregory. Visions of Ryukyu: Identity and Ideology in Early-Modern Thought and Politics. University of Hawaii Press. 1999: 60–61 [2020-07-06]. ISBN 978-0-8248-2037-4. (原始内容存档于2020-07-16) (英语). 

参考资料[编辑]

  • 中山世谱·正卷五·尚德王》
  • 与并岳生,《新琉球王统史4·尚德王》
尚德王
前任:
尚泰久王
第七代第一尚氏王朝国王
1460年—1469年
前任:
尚泰久王
第九代琉球国中山王
1460年—1469年
继任:
尚圆王