征服王朝

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征服王朝英语:Dynasties of Conquest)是西方汉学家德裔美国人魏复古所提出的历史学名词,出自他所提出的“征服王朝学说”,首次出现于他与冯家昇合著的《中国社会史:辽》。征服王朝相对于汉族王朝,意指草原民族在中国本土建立的国家与朝代,该民族吸收汉文化但刻意保持自身文化,这与吸收汉文化并彻底被汉化渗透王朝是不一样的[1]。除此之外,一些中国以外政权也可以称为征服王朝,如伊朗伊儿汗国印度莫卧儿王朝英国丹麦王朝俄罗斯钦察汗国

定义[编辑]

魏复古将中国历史朝代分成两类:一个是汉族建立的朝代,另一个是由四周少数民族(大多是北方民族)所建立的朝代,其中又分成渗透王朝与征服王朝[2]

特色[编辑]

位于铜镜上的契丹文字

征服王朝大多实施二元统治:以本民族制度管理本民族,以汉族制度管理汉族。例如辽朝官制分北面官与南面官,以北面官管理契丹族,以南面官治理汉族;金朝以猛安谋克管理女真族,以州、县管理汉族;元朝以蒙古本身制度管理蒙古族,以汉法治理汉地[2]

征服王朝的民族强调民族特质:外来民族为了维护自身民族文化,在政策上也都刻意维护本族利益。他们创制属于自己的文字如契丹文字党项文字女真文字八思巴文满文,并奉为国语。为了维护本身军事优势,他们也提倡尚武精神,注重骑射训练[2]

征服王朝学说[编辑]

传统学者采取以汉族为立场的思维,认为征服汉地建立政权的外来民族最后大多被汉文化同化,只有元朝汉化最浅。魏复古改采支配权力者的立场思考,并且提出“征服王朝”学说。他提出两个论点:认为征服中原的北方民族并非都是被汉文化单向同化,而是与汉族互相涵化,例如北齐要求汉族学习鲜卑文化[3][4]、北周融合胡汉文化后形成的胡汉关陇集团、元朝鼓励汉人学习蒙古文化、元朝采取“草原本位政策”、清朝强迫汉人接受剃发易服等满洲文化[5]。部分的草原民族在人数与文化水平方面虽居劣势,但他们往往保全本身文化,选择性的摄取汉化,力图维护自身文化,并且强迫汉族遵从其本身文化[1]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 魏复古与冯家昇.《中国辽代社会史》(HISTORY OF CHINESE SOCIETY: LIAO[906~1125]).1949年.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 竺沙雅章. 《征服王朝的时代》. 稻香出版社. 1998年9月. ISBN 4-311-30446-3.
  3. ^ 3.0 3.1 颜氏家训》提到:“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”
  4. ^ 《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册》第一章 政治发展大势,第67页。
  5. ^ 魏斐德著 陈苏镇等 译. 洪业 满清外来政权如何君临中国. 台北: 时英出版社. 2003: 689页-747页.

来源[编辑]

书籍
  • 魏复古、冯家昇:《中国辽代社会史》(HISTORY OF CHINESE SOCIETY: LIAO[906~1125]). 1949年.
  • 竺沙雅章:《征服王朝的时代》. 稻香出版社. 1998年9月. ISBN 4-311-30446-3.
  • 关凯文:《略论征服王朝治理汉地方式比较—以辽金元满清为中心》. 1999年.
  • 郑钦仁、李明仁 编译:《征服王朝论文集》. 台北:稻香出版社,1999年.

参见[编辑]