沮授
| 沮授 | |||||
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| 冀州别驾 | |||||
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| 骑都尉，奋威将军 | |||||
| 国家 | 东汉 | ||||
| 时代 | 东汉末年 | ||||
| 主君 | 韩馥→袁绍 | ||||
| 姓 | 沮 | ||||
| 名 | 授 | ||||
| 籍贯 | 冀州钜鹿郡广平县 | ||||
| 出生 | ？ | ||||
| 逝世 | 200年 | ||||
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沮授（？—200年），东汉末年谋士，冀州钜鹿郡广平县[1]人，五帝时黄帝的史官沮诵之后[1]，原为韩馥麾下谋士，袁绍破冀州后成为其重要谋臣，沮授监统内外、威震三军，提出邺城对帮助袁绍夺取青州、幽州、并州而统一河北。袁绍入主冀州前，曾多次对韩馥提出抗袁良策，但不被采纳。沮授曾对袁绍提出奉迎天子，反对诸子分立，提出三年疲曹的战略，全部被袁绍拒绝采纳。官渡之战中，沮授提出缓进战术稳扎稳打，但不被采纳。官渡战败后被曹军俘虏，曹操多次向其招降，但沮授感谢曹操厚爱，并以族人在冀州袁绍阵营为由拒绝。最后密谋逃脱事败被杀。
生平[编辑]
效忠韩馥[编辑]
汉灵帝年间，沮授出仕冀州别驾，举茂才，并当过两次县令。年少有大志，擅长于谋略。曾为韩馥麾下冀州别驾，官拜骑都尉[2]。
谏阻韩馥[编辑]
初平二年（191年），韩馥的部将麹义反叛，韩馥与麹义交战，结果失利。袁绍既已怨恨韩馥，就与麹义结交[3]。袁绍的谋士逢纪对袁绍说：“做大事业，不占领一个州，没法站住脚根。现今冀州强大充实，但冀州牧韩馥才能平庸，可暗中去信给公孙瓒相约他一起攻占冀州，他会率领军队南下，韩馥得知后必然害怕恐惧。同时派一名能言善辩的人向韩馥讲述祸福。韩馥为突如其来的事情所迫，我们一定可以趁此机会占据他的位置。” 袁绍认为有道理，随即写信给公孙瓒。公孙瓒接着就率兵而来，打着讨伐董卓的旗号，计划暗中偷袭韩馥。袁绍派外甥高干与颖川人荀谌、郭图前去游说同是颖川人韩馥说：“公孙瓒趁着大破乌桓馀威得胜南下归来，而且各郡都响应公孙瓒。袁绍率领军队向东而来，其意图难以预料。我们为将军担心。”韩馥心中恐慌，问他们说：“既然这样，那该怎么办呢？”荀谌说：“请您自己判断一下，宽厚仁义，能为天下豪杰所归附，比得上袁氏吗？”韩馥说：“比不上。”荀谌又问：“那么，临危不乱，遇事果断，智勇过人，你比得上袁绍吗？”韩馥说：“比不上。”荀谌再问：“数世以来，广布恩德，使天下家家受惠，比得上袁家四世三公吗？”韩馥说：“比不上。”荀谌说：“渤海虽是一个郡，实际上如同一个州。袁绍也是一时之俊杰，将军这三方面都比不上他，却又长期在他之上，他必然不会屈居于将军之下。且公孙瓒统率燕、代两地的精锐之众，其势不可挡。冀州，是天下物产丰富的重要地区，袁绍要是与公孙瓒合力夺取冀州，兵临城下，将军立刻就会陷入危亡的困境。袁绍与将军是旧交，又曾结盟共讨董卓，如今的办法只有把冀州让给他。袁绍得冀州后，必然感谢您的厚德，而公孙瓒也无力与他来争。这样，冀州到故友手里，将军既有让贤的美名，自身又比泰山还要安稳。希望将军莫要迟疑。”韩馥性情怯懦，又无主见，于是同意了他们的计策。
韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授、治中李历得知后劝阻韩馥说：“冀州虽然狭小，能披甲上阵的有百万人，粮食够支撑十年。袁绍则是孤客穷军，仰人鼻息，就如同婴儿在手上一般，一旦断了奶，立刻就会将其饿死，为何要将冀州让予袁绍？”韩馥说：“我过去曾是袁氏的属吏，而且才能也比不上袁绍。估量自己的德行而谦让，这是古人所看重的。各位为什么觉得不好呢？[4]”在这以前，韩馥的都督从事赵浮、程奂率领率船数百艘，众万馀人屯住在孟津，请求出兵抗拒袁绍，深夜敲打着震耳欲聋的鼓声威胁袁绍，袁绍十分厌恶他们[5]。赵浮等人到后，对韩馥说：“袁本初军无粮秣，各己离散，虽有张杨、於夫罗初来归附，却未肯为其所用，不足与我军为敌。我们请求亲自率兵抗拒他，旬日之间，袁军必定土崩瓦解；明将军但当开阁高枕，何忧何惧！”终于，韩馥搬出了官署，又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交给袁绍。袁绍聘用田丰为别驾、审配为治中，这两人比较正直，但在韩馥部下却郁郁不得志[6]。此外，袁绍还用许攸、逢纪、荀谌等人为谋士。
邺城谋对[编辑]
袁绍问别驾从事沮授：“如今贼臣作乱，朝廷西迁，袁家四世三公，决心竭尽全力复兴汉室。然而，齐桓公如果没有管仲就不能成为霸主，勾践没有范蠡也不能保住越国。现在我想与您同心合力，共同使国家安定，您要用什么计策匡正帮助我呢？。”沮授回答说：“将军弱冠就被朝廷重用，名声扬名海内。赶上董卓废立皇帝的时机，将军奋然生出忠义之心，只身一人骑马出奔，使董卓心裹恐惧。您渡过黄河向北，渤海的百姓稽首归顺。您拥有一个郡的军队，聚集冀州的人马，威势控制黄河以北，名声为天下推重。假使发兵向东，就可以扫除黄巾；还军攻打黑山，青州即可平定，就可以灭掉张燕；掉转兵力向北，就必定能攻灭公孙瓒、刘虞；以威势胁迫乌丸、鲜卑地区的人，立刻就可以平定匈奴。横扫黄河以北，合并四州(冀州、青州、幽州、并州)的地盘，收尽英雄人才，拥有百万人马，到长安迎接陛下，恢复在洛阳的宗庙，向天下发号施令，征讨不服从的人。凭借这样的条件争决胜负，有谁能够抵挡！数年以后，此功业不难成功。”袁绍听了非常高兴的说：“此我之本心。”，随即加封沮授为奋威将军，使他监护诸将[7][8]。
劝迎天子[编辑]
兴平二年（195年），汉献帝逃出长安东逃洛阳，沮授与田丰进谏建议袁绍迎献帝，沮授劝说袁绍：“将军(袁绍)四代五人(袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗)担任三公要职太尉、司徒、司空(汝南袁氏)，历代以忠义扶助国家。如今天子流离，宗庙毁坏，但观察各州郡，表面托名义兵，实则图谋互相攻灭，未有忧虑心存国家关爱百姓的人。而且冀州城大体平定，兵卒强大，士族归附，应当去西边迎接大驾，将皇宫定在邺县，挟天子而令诸侯，畜养兵马养精蓄锐来讨伐不向朝廷朝拜的人，有谁能够抵御呢？”袁绍高兴，准备听从沮授的计策。颍川人郭图与淳于琼阻止说：“汉朝王室衰败，为时已久。现在想振兴王室，不也太难了吗？况且如今英雄同时兴起，各自占领州郡，联合聚集徒众，动辄有上万人，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎接天子在身边，行动就要上奏，服从则权力太小，不服从则抗命不遵，这不是什么好办法。”沮授说：“现在迎接天子，合乎道义，又合宜时机，如果不趁早决定，必有人先去迎接。权变不可失去时机，成功在于行动迅速，希望将军能够决定！”汉献帝的登基正统性本来受到袁绍的否定，起初袁绍力保汉少帝不惜与董卓喧嚣，所以袁绍没有采纳[9][10]。曹营的荀彧、毛玠也有迎奉天子的战略眼光。
反对分立[编辑]
袁绍非常喜欢三子袁尚，让他跟随自己身边治理冀州，准备作为嗣子来培养。同时，袁绍任命长子袁谭为青州刺史，沮授反对，认为是诸子分立是取祸之道也，于是劝谏道：“且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，其他人只好罢手，这是因为兔子已经有了名分。选择继嗣，众人年龄相当则从贤德来决定，贤德相当则以卜卦来决定，这是古制。希望您接受前代教训，思考‘逐兔分定’之意。”袁绍不从，说：“我要让四人各据一州，来考察他们的能力。”沮授走出袁绍的府门，叹息道：“祸患至此就要开始了！”后来，曹操表拜袁谭为青州刺史，袁绍又任命次子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史[11][12]。袁绍死后，袁尚、袁谭果然因争位而兄弟阋墙。
稳扎稳打[编辑]
袁绍有意准备南下进攻挑选精锐步卒十万，骑兵万匹，准备进攻许都。沮授与田丰劝阻谏言:“军队连年征战，百姓已经疲累了，仓库没有积粮，赋税如殷商一样，此乃我们势力的忧虑。最好先派遣使者报告我们攻灭公孙瓒的捷报，使人民务农耕田。若使者被拒绝入朝许都，我们就上表曹操隔绝我们的王路，“进兵屯驻于黎阳，于黄河南边的地方建筑营寨，打造船筏，制造器械，派遣精锐的骑兵袭扰曹操的边境，令曹操军不安，我们以逸待劳。三年内，必定大事可成[13]。”建议利用优势军力和地理形势，对曹操进行持久战，并缓缓推进，不要急于决战。 郭图与审配反对道：“兵法，十则围之，五则攻之。如今，以袁绍之英明神武、河北之强众，来讨伐曹操，易如反掌。如今不灭曹操，以后的图谋就会有困难了。” 沮授说：“平定动乱，诛灭残暴，是为义兵；穷兵黩武，仗势欺人，是为骄兵。义兵无敌，骄兵败亡。现在曹操迎天子于许昌，如今我们举兵南向，是违背道义的。况且，最重要的在于正确决策，而不在力量强弱。而且曹操法令严行，兵卒精强，并不是公孙瓒等辈能比较的。如今，放弃万全之策，而兴无名之兵，我实在是为袁公感到忧惧。” 郭图说：“武王伐纣，不曰不义，何况，出兵是讨伐曹公而非讨伐天子，并不是师出无名！而且，袁公的文臣武将都竭力尽忠，民众都想为袁公效力，如果不及时早定大业，实在是思虑的过失啊。天与不取，反受其咎。这正是越王勾践之所以称霸、吴王夫差之所以灭亡的道理啊。监军之计，确实很持重、牢靠，但这不是见机行事的灵活应变啊。” 沮授谏阻出兵，违背袁绍的意旨，郭图等乘机进馋说：“沮授监管内外，权威撼动三军，如果他逐渐强盛，又怎么能控制他呢？有句话叫“臣与主同者昌，主与臣同者亡。”这是《黄石》书中所忌讳的。况且统率军队在外的人，不宜参预内政。”于是，袁绍分化沮授监军的权力为三都督，让沮授与郭图、淳于琼各典一军，还未来得及实行[14][15]。
忠言不用[编辑]
在官渡之战前夕，沮授就集合宗族，散尽其财并说：“袁绍的在官渡胜利的话，沮授他们就会有威无不加，但战败的话连自身也不能保住，真是哀叹。”沮授的弟弟沮宗不认同说：“曹操的兵马不足我们，兄长你害怕什么呢？”但沮授看得出曹操的雄才说：“以曹操的雄才伟略，又有挟天子为资本，我们虽然攻灭公孙瓒，但军士疲倦，主公骄横，军队的破败正在这一举。扬雄说：“六国蚩蚩，为嬴弱姬”，就是这样[16]。”
持久缓战[编辑]
官渡之战时，袁绍进军黎阳，遣颜良攻刘延，沮授反对劝说：“颜良性格急促冲动，虽骁勇善战但不可独领一军。”反对以颜良独自领军，但袁绍不听。后曹操救刘延，斩杀颜良[17]。在袁绍渡过黄河之前，沮授又认为袁军应该留守延津，分兵进攻官渡，若然战胜，再增兵官渡也不迟。如果失利，兵众也可以安全撤离。袁绍不听。渡河之前，沮授哀叹道：“主上(袁绍)刚愎自用，部下(郭图审配等人)贪功夺利，悠悠黄河，我的命运不知道在何方啊！”于是称病不见，袁绍因此憎恨他，将沮授其所馀部队交由郭图统领[18][19]。
袁绍渡河后，驻屯延津南，遣刘备、文丑向曹军挑战，曹操领军击破，文丑更被曹军击杀，震撼袁绍军。后曹操回到官渡，沮授向袁绍说：“北方军队（袁军）人多势众，但果敢冲劲，不比南军（曹军），而南军人数较少，武器粮草比不上北军。南军利于速战速决，北军利于持久缓战。我们应当拖住战事，以拖待变。”建议以持久缓进的战术来消耗曹军，但袁绍又不听从[20]。
外表护粮[编辑]
袁绍攻曹操，合战获胜，曹军退回官渡本营进行固守。于是，袁绍以井栏射箭入曹营，但后为曹军发石车击破，发石击破橹楼。袁军又掘地道，曹军就挖长沟。曹军粮草将尽，士卒疲乏，曹操写信给荀彧，商议要退守许都。曹军在与袁绍相持日久，百姓疲乏，多叛应袁绍，曹军缺乏粮食。当时，袁绍派遣淳于琼领军带领运粮车。沮授建议：“可另遣蒋奇率领支援军队在运粮军队的外表，以断绝曹军的劫掠。”但袁绍又不从[21]。
忠袁拒曹[编辑]
袁军崩溃败逃，袁绍与袁谭退兵北渡黄河，沮授来不及还军北逃而被俘，被押见曹操，沮授大呼：“沮授不降，只不过被你的将士抓住了。”曹操与沮授有旧交情，对沮授说：“分野殊异，因此相互隔绝，没想到今日会把您擒住。”沮授回答：“袁冀州(袁绍冀州牧)失策，自己导致败走。沮授智识能力有限，自然被擒。”曹操说：“袁绍无谋，不能用您的计策。如今天下大乱，国家尚未安定，我正想与您共图大事。”沮授说：“我叔父、母亲、弟弟性命悬于袁氏，若蒙您的厚爱，请速速将我处死，这才是我的福气。”曹操叹道：“孤如果能早点得到你，那天下也不足虑了。”于是赦免沮授，并给他优厚的待遇。不久后，沮授密谋回到河北的袁绍阵营，事败被杀[22][23]。
家庭[编辑]
影视[编辑]
评价[编辑]
- 曹操：“孤不早相得，天下不足虑。”（《三国志·袁绍传》）
- 孙盛：“观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口，以尽忠规。烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就。况丰与绍非纯臣乎？《诗》云：‘逝将去汝，适彼乐土。’言去邦，就有道可也。”（《三国志·袁绍传》）
- 朱敬则：“神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫于周隋。”
- 陈普：“袁曹相与隔王路，四世三公恩海深。当时惟有管宁是，谩对黄河叹此心。”
- 郝经：“沮授、田丰计画不用，而不能去，卒蹈其难，其犹在亚父之后乎。”
- 胡三省：“使绍能用授言，曹其殆乎！”（《资治通鉴卷六十三·献帝建安四年》）
- 罗贯中：“河北多名士，忠贞推沮君。凝眸知阵法，仰面识天文。至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。”
- 林国赞：“袁氏诸臣，田丰外，莫忠于授，后以身殉。”
- 何兹全：“沮授、荀彧和诸葛亮一样，都是三国时期第一流的智慧人物。”
注释[编辑]
- ^ 1.0 1.1 《元和姓纂卷二》【沮姓】：黄帝史官沮诵之后 广平 魏志袁尚谋臣沮授前燕中常侍沮皓
- ^ 《献帝纪》 ：沮授，广平人，少有大志，多权略。仕州别驾，举茂才，历二县令，又为韩馥别驾，表拜骑都尉。袁绍得冀州，又辟焉。
- ^ 《后汉书》：明年，馥将麹义反畔，馥与战失利。绍既恨馥，乃与义相结。
- ^ 《后汉书》：馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？”馥曰：“吾衣氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？”
- ^ 《英雄记》：绍在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，众万馀人，整兵骇鼓过绍营，绍甚恶之。
- ^ 《后汉书》：魏郡审配、钜鹿田丰，并以正直不得志于韩馥。绍乃以丰为别驾，配为治中，甚见器任。
- ^ 裴松之注《三国志卷六魏书六董二袁刘传第六》：从事沮授说绍曰："将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，覆宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。"绍喜曰："此吾心也。"即表授为监军、奋威将军。
- ^ 《后汉孝献皇帝纪卷第二十六》：绍既有冀州，辟授为别驾从事。绍谓授曰：“今贼臣作变，朝廷迁移，孤历世受宠，欲竭命致死，以复汉室。然桓公非夷吾不能成霸，越王非范蠡无以存国。今欲与君戮力同心，共安社稷。”授进曰：“将军弱冠登朝，播名海内，值废立之际，则忠义愤发，卓虽凶暴，弗能加兵。昔相如叱秦，晏婴哭庄，方之将军，曷足以喻。单骑出奔，则卓怀怖惧；济河而北，则渤海稽首。拥一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾散乱，黑山跋扈，举兵东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭，回师北首，则刘虞必丧，震胁戎狄，则匈奴顺从。横大河之北，合四州之地，收英雄之用，拥百万之众，迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未服，以此争锋，谁敢御之？比及数年，此功不难。”绍喜曰：“此孤之本心也。”即表授为奋武将军，使监护诸将。
- ^ 《后汉书 卷七十四上 袁绍刘表列传第六十四上》：兴平二年，拜绍右将军。其冬，车驾为李傕等所追于曹阳，沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”绍将从其计。颍川郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，连徒聚众，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”授曰：“今迎朝廷，于义为得，于时为宜。若不早定，必有先之者焉。夫权不失几，功不猒速，愿其图之。”帝立既非绍意，竟不能从。
- ^ 裴松之注《三国志 卷六 魏书六 董二袁刘传第六》：初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都邺，绍不从。【献帝传】曰：沮授说绍云："将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外托义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！"绍悦，将从之。郭图、淳于琼曰："汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎！且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。"授曰："今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也，若不早图，必有先人者也。
- ^ 裴松之注《三国志 卷六 魏书六 董二袁刘传第六》：出长子谭为青州，沮授谏绍："必为祸始。"绍不听，曰："孤欲令诸儿各据一州也。"【九州春秋载授谏辞曰："世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。"绍曰："孤欲令四儿各据一州，以观其能。"授出曰："祸其始此乎！"谭始至青州，为都督，未为刺史，后太祖拜为刺史。其土自河而西，盖不过平原而已。遂北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，是时百姓无主，欣戴之矣。然信用群小，好受近言，肆志奢淫，不知稼穑之艰难。华彦、孔顺皆奸佞小人也，信以为腹心；王脩等备官而已。然能接待宾客，慕名敬士。使妇弟领兵在内，至令草窃，巿井而外，虏掠田野；别使两将募兵下县，有赂者见免，无者见取，贫弱者多，乃至于窜伏丘野之中，放兵捕索，如猎鸟兽。邑有万户者，著籍不盈数百，收赋纳税，参分不入一。招命贤士，不就；不趋赴军期，安居族党，亦不能罪也。】又以中子熙为幽州，甥高干为幷州。
- ^ 《后汉书 卷七十四上 袁绍刘表列传第六十四上》：绍有三子：谭字显思，熙字显雍，尚字显甫。谭长而惠，尚少而美。绍后妻刘有宠，而偏爱尚，数称于绍，绍亦奇其姿容，欲使传嗣。乃以谭继兄后，出为青州刺史。沮授谏曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。愿上惟先代成败之诫，下思逐兔分定之义。若其不改，祸始此矣。”绍曰：“吾欲令诸子各据一州，以视其能。”于是以中子熙为幽州刺史，外甥高干为幷州刺史。
- ^ 裴松之注引献帝传：绍将南师，沮授、田丰谏曰:“师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深懮也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，及表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。”
- ^ 《献帝传》：绍将南师，沮授、田丰谏曰：“师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。” 审配、郭图曰：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏。譬若覆手，今不时取，后难图也。”授曰：“盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都，今举兵南向，于义则违。且庙胜之策，不在强弱。曹氏法令既行，士卒精练，非公孙瓒坐受围者也。今弃万安之术，而兴无名之兵，窃为公惧之！”图等曰：“武王伐纣，不曰不义，况兵加曹氏而云无名！且公师武臣（竭）力，将士愤怒，人思自骋，而不及时早定大业，虑之失也。夫天与弗取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以亡也。监军之计，计在持牢，而非见时知机之变也。”绍从之。图等因是谮授“监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之？夫臣与主不同者昌，主与臣同者亡，此黄石之所忌也。且御众于外，不宜知内。”绍疑焉。乃分监军为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军，遂合而南。
- ^ 《后汉书 卷七十四上 袁绍刘表列传第六十四上》：于是简精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌及南阳许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。沮授进说曰：“近讨公孙，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表曹操隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮修器械，分遣精骑，抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸。如此可坐定也。”郭图、审配曰：“兵书之法，十围五攻，敌则能战。今以明公之神武，连河朔之强众，以伐曹操，其埶譬若覆手。今不时取，后难图也。”授曰：“盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。义者无敌，骄者先灭。曹操奉迎天子，建宫许都。今举师南向，于义则违。且庙胜之策，不在强弱。曹操法令既行，士卒精练，非公孙瓒坐受围者也。今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公惧之。”图等曰：“武王伐纣，不为不义；况兵加曹操，而云无名！且公师徒精勇，将士思奋，而不及时早定大业，所谓‘天与不取，反受其咎’。此越之所以霸，吴之所以灭也。监军之计，在于持牢，而非见时知几之变也。”绍纳图言。图等因是谮沮授曰：“授监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之！夫臣与主同者昌，主与臣同者亡，此《黄石》之所忌也。且御众于外，不宜知内。”绍乃分授所统为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军，未及行。
- ^ 《献帝传》： 绍临发，沮授会其宗族，散资财以与之曰：“夫势在则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！” 沮授其弟宗曰：“曹公士马不敌，君何惧焉！”授曰：“以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲，军之破败，在此举也。扬雄有言，‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，今之谓也。”
- ^ 《魏书・三国志・袁绍传》：绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。沮授又谏绍：“良性促狭，虽骁勇不可独任。”绍不听。太祖救延，与良战，破斩良
- ^ 《献帝传》 ：绍将济河，沮授谏曰：“胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡，若其克获，还迎不晚，设其有难，众弗可还。”绍弗从。授临济叹曰：“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不反乎！”遂以疾辞。绍恨之，乃省其所部兵属郭图。
- ^ 《后汉书 卷七十四上 袁绍刘表列传第六十四上》：沮授临船叹曰：“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其济乎！”遂以疾退，绍不许而意恨之，复省其所部，并属郭图。
- ^ 《魏书・三国志・袁绍传》：太祖还官渡。沮授又曰：“北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”绍不从。
- ^ 《三国志·魏书·袁绍传》：太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。会绍遣淳于琼等将兵万馀人北迎运车，沮授说绍："可遣将蒋奇别为支军于表，以断曹公之钞。"绍复不从。
- ^ 《三国志》：绍众大溃，绍与谭单骑退渡河。馀众伪降，尽坑之。沮授不及绍渡，为人所执，诣太祖，太祖厚待之。后谋还袁氏，见杀。
- ^ 《献帝传》：授大呼曰：“授不降也，为军所执耳！”太祖与之有旧，逆谓授曰：“分野殊异，遂用圮绝，不图今日乃相禽也！”授对曰：“冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其见禽耳。”太祖曰：“本初无谋，不用君计，今丧乱过纪，国家未定，当相与图之。”授曰：“叔父、母、弟，县命袁氏，若蒙公灵，速死为福。”太祖叹曰：“孤早相得，天下不足虑。”