畜魂碑
畜魂碑，也称兽魂碑，是日本“动物慰灵碑”[1] 的其中一种形式，多用以纪念因人类而牺牲生命之动物的灵魂，[2]在日本尚可找到江户时代的食用动物慰灵碑，如1671年为鲸鱼所立的“鲸三十三本供养塔”[3] 即为一例，而现存最早，近代方开始之实验动物慰灵碑，则是由北里柴三郎在大正2年（1914年），于旧东大附设传染病研究所建立的“家畜群灵塔”[4]； 现代东亚地区除日本外，包括韩国、台湾、中国东北等地，都还可以找到“动物慰灵碑”、“畜魂碑”或“兽魂碑”。[5]动物园或动物收容所也会为逝世动物立碑。
现存地点[编辑]
台北市[编辑]
新北市[编辑]
- 淡水畜魂碑(1943)
- 三峡慈爱宠物乐园兽魂碑(战后建立)
宜兰县[编辑]
- 宜兰市同庆街屠宰场畜魂碑(1931)
桃园县[编辑]
- 新屋收容所兽魂碑(战后建立)
南投县[编辑]
- 清境农场兽魂碑
台中市[编辑]
- 台中市肉品市场兽魂碑(1932)
- 清水兽魂碑(1943)
- 雾峰甲寅兽魂碑(1940)
- 旧东势肉品处理场兽魂碑(1931)
- 中兴大学兽医学院兽魂碑(战后建立)
彰化县[编辑]
- 永靖兽魂碑（1986年改建）
- 彰化县肉品市场兽魂碑(战后建立)
嘉义市[编辑]
- 嘉义兽魂碑(1938)
嘉义县[编辑]
- 朴子兽魂碑(1933)
- 大林镇畜魂碑(1931)
- 嘉义县家畜疾病防治所兽魂碑(战后建立)
台南市[编辑]
- 湾里收容所兽魂碑(战后建立)
高雄市[编辑]
- 凤山兽魂碑(战后重立)
- 寿山动物关爱中心兽魂碑(战后建立)
- 燕巢动物保护关爱园区兽魂碑(战后建立)
- 高雄康宁宠物乐园兽魂碑(战后建立)
屏东县[编辑]
- 恒春兽魂碑
- 屏东市县政府旁兽魂碑
澎湖县[编辑]
.jpg)
- 西文兽魂碑（昭和四年，1929年）
参考资料[编辑]
- ^ 依田贤太郎认为，日本“动物慰灵碑”的习俗，可直追到縄文人有立“动物冢”的习性，后来也受到中国儒家、道以及己身神道教等思想、信仰力之影响；依田氏并将会被立“动物冢”的动物分成三类，分别为“人に使われた动物”（被人类使用过的动物）、“食用动物”和“神格化された动物”（已神格化之动物），其中前两者与本文关系较为密切，见〈“动物冢考” —动物の墓と慰霊碑—〉，《LABIO 21》第31期，2008年1月，页18-22。
- ^ 宜兰文化中心之兽文碑文：“大千世界，万物皆寄；虚诞死生，修短奚异。方死方生，各适各遂；保身长族，永享福利。人养六畜，不外此义。夫畜资人，杀身以食；报德成仁，牺牲之至。非关弱肉强食，异类不忍觳觫；厥情无二，惟功百姓。自古先敦恩及禽兽，恒□其次；无故宰割，君子所忌，不符□规。忏悔致意，奈兹屠户职无可避；但祈慈悲，解脱早赐。树碑招魂，来鉴纯懿。”
- ^ 依田贤太郎，〈“动物冢考”―食用动物慰霊碑・素材用动物慰霊碑―〉《LABIO 21 》第33期，2008年7月，页14-17。
- ^ 依田贤太郎，〈“动物冢考”—动物実験と実験动物慰霊碑—〉，《LABIO 21 》第32期，2008年4月，页16。
- ^ 谢予腾:〈嘉义地区现存兽魂碑与其祭祀情况考察〉，《嘉义研究》第20期，2018年12月，页46。
- ^ 日據畜魂碑 傳承感恩文化. 台湾立报. 2004-04-30 [2013-12-29]. （原始内容存档于2013-12-31）.
- ^ 阿柔洋山.深坑橋碑.文山區忠魂碑、畜魂碑. [2013-12-29]. （原始内容存档于2013-12-30）.
 |
维基共享资源上的相关多媒体资源：畜魂碑 |