二十八宿

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中西星名對照表
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二十八宿「宿」,拼音xiù注音ㄒㄧㄡˋ,中古拼音:siuh),又稱二十八舍二十八星,是古代中國黃道天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。

由來[編輯]

中國以農立國,「觀象授時」為農民耕種之重要依據,為觀察日、月、五行星所在之恆星背景,逐漸發展星宿觀念。 由於月球繞行地球一周為27.3日,所行路徑為白道,古人將白道圈分成28段,則月球大約每日可入宿到28段中的一個星宿內。二十八宿又分為四組,每組七宿,與東西南北四個方位和青龍白虎朱雀玄武四種動物形象相配,稱為四象

有關西周前之星宿史料如下:

  • 據《尸子》「燧人上觀辰」與《路史》「察辰心而出火」之說,於立春(國曆2月)清晨可見到心宿(心宿二為大火星)隨太陽而升起,由歲差推斷燧人氏距今約17,500年。
  • 濮陽西水坡M45墓的形制和擺塑是天上的星象圖,其東西兩側佈有蚌龍和蚌虎,而墓主腳則有蚌塑之北斗魁象,斗柄朝東,由墓葬年代距今約6500年之反推,當時在春天黃昏所見南中天的星象,仍算是東方蒼龍格局。
  • 《尚書‧堯典》有鳥、火、虛、昴星之記載,其中鳥宿後稱為星宿,由歲差現象推知堯世代約距今4400年。
  • 《大戴禮‧夏小正》記載,有昏見之參、大火、辰、南門星等,以及晨見之昴、南門星,其中南門星可能是後期所稱之室宿與壁宿,而辰星是指蒼龍星象之心宿、尾宿與箕宿。以Stellarium軟體設定距今4000年前中原位置,可得印證。
  • 殷代卜辭有「(施)卯,鳥星」之記載(《合集 11497》),其中鳥宿後稱為星宿。

實在星體[編輯]

二十八宿的體系除了中國外,印度巴比倫伊朗埃及阿拉伯也有二十八宿的類似體系,而且均能一一對應(雖不是全部嚴格相等),例如印度稱為「納沙特拉」(Nakshatra),1860年,韋柏在《中印兩國曆學的比較》一文提出二十八宿起源於印度,原因是中國二十八宿起於角,而印度起於昴。1891年,荷姆美爾主張二十八宿應當起源於巴比倫。美國學者伯吉斯(E.Burgess)認為,二十八宿體系是從印度傳入中國的,二十八宿名稱有與古梵文相似之處。新城新藏的《東洋天文學史研究》主張二十八宿起源於中國。竺可楨在《二十八宿起源之時代和地點》主張二十八宿起源於中國。夏鼐認為二十八宿是自中國傳入印度,不過夏鼐指出,印度有二十八宿和二十七宿兩種體系,二十七宿體系較為流行。[1]日人飯島忠夫根據冬至點在二十八宿中的牽牛初度,認為二十八宿制定於公元前396 年到公元前382 之間,斷定二十八宿是從西方傳入的。[2]新城新藏則與飯島忠夫持相反意見,兩人相繼發表文章,相互駁難。

關於二十八宿的定型時期,爭論亦大。《尚書·堯典》最早提到四仲中星,《夏小正》等文獻中已經有某些星名。在周朝初期著作《周禮》中已能發現二十八宿部分宿名。錢寶琮認為黃道二十八宿成立於戰國,至少在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的完整記載,最早見於《史記》。1978年考古學家湖北隨州戰國曾侯乙墓墓葬中,出土了繪有二十八宿圖像的箱蓋,約公元前170年,這是迄今為止發現的最早的關於二十八宿的實物例證。

分組[編輯]

二十八宿分成四組,並與東、南、西、北四宮及用動物命名的四象相配,而每宿又以宿名以及按照七曜)的順序與一動物相配。即:

四象七曜二十八宿星名對照表
東方青龍 木蛟 金龍 土貉 日兔 月狐 火虎 水豹
北方玄武 木獬 金牛 土蝠 日鼠 月燕 火豬 水貐
西方白虎 木狼 金狗 土雉 日雞 月烏 火猴 水猿
南方朱雀 木犴 金羊 土獐 日馬 月鹿 火蛇 水蚓


其中含有十二生肖名稱,乃十二地支與二十八宿相配而得。[3]

淮南子·天文訓》將二十八宿分成九野:

九野二十八宿
中央鈞天 角宿 亢宿 氐宿
東方蒼天 房宿 心宿 尾宿
東北變天 箕宿 斗宿 牛宿
北方玄天 女宿 虛宿 危宿 室宿
西北幽天 壁宿 奎宿 婁宿
西方顥天 胃宿 昴宿 畢宿
西南朱天 觜宿 參宿 井宿
南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿
東南陽天 張宿 翼宿 軫宿

註:表中心宿又稱商宿。

參看[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 夏鼐:《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》,載《考古學報》,1976年第2期。
  2. ^ 飯島忠夫:《中國古代曆法概論》,見新城新藏:《東洋天文學史研究》附錄。
  3. ^ 蔡伏篪(蔡衡):〈十二生肖的產生——來自黃道十二星垣與廿八星宿的關係〉。

外部連結[編輯]