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春節

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春節
Chinese New Year in Chinatown, Tangra, Kolkata, India.png
正式名稱 自古稱歲首[1][2]
別名 春節新春舊曆年
參與者 華人地區
類型 漢族傳統節日
意義 一年之始(華夏曆法)
活動 拜年、貼春聯、放爆竹、發紅包舞龍舞獅、家庭團聚、年夜飯(團圓飯、團年飯)、小孩也會有壓歲錢
相關節日 除夕
春節
Red lanterns, Spring Festival, Ditan Park Beijing.JPG
HK Mid-levels Chinese New Year decoration plants Jan-2012.jpg
春節期間的春聯等裝飾物
簡化字 春节
繁體字 春節
漢語別稱
簡化字 新春
繁體字 新春
美國西雅圖慶熙園,人們在歷史悠久的唐人街門口舞獅
新春時分的倫敦唐人街

春節,即華夏傳統曆法農曆元旦,是中國與全世界各地漢族社會的傳統新年,又稱歲首新春正旦正月朔日;口頭上亦稱為過新年過年度歲慶新春慶新歲,是漢族四大傳統節日之首。中國古時春節曾專指二十四節氣中的立春,也被視為一年的開始。從明代開始,農曆新年節慶一般要到正月十五日(即元宵節)之後才正式結束,有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。辛亥革命後,官方紀年標準由夏曆改為西曆

詞源[編輯]

夏曆正月初一本稱「新年」、「元旦」、「歲首」,中華民國成立後,引入格里高利曆(西曆、新曆),把西曆1月1日定為新年元旦,為了區別,將傳統的新年稱為「農曆新年」、「舊曆新年」、「夏曆新年」、「農曆元旦」、「舊曆元旦」、「夏曆元旦」等。而「春節」本來專指二十四節氣中的立春。1914年一月,時任中華民國臨時大總統袁世凱把夏曆元旦定為春節,自此「春節」一名就用來指農曆新年。[3][4]

天文含義[編輯]

華夏歲首相對於西曆

華夏曆法定義冬至所在之朔望月為十一月(子月),係因北半球冬至時太陽方位偏南,其時日影最長易於測量之故。據此,漢人黃道(即地球公轉一年)劃分為四季,十二節、十二氣七十二候,統稱「季節氣候」。黃道如同十二節的竹子,月(立春-驚蟄)稱為「春節」,春節中間是雨水氣,包含雨水之朔望月稱之為「正月」[2]立春緊接於大寒之後,後接雨水,象徵一年最寒冷之時結束。華夏曆法一般以最接近立春之朔日(月缺之日)為正月初一[5],即「歲首」、「年節」、「元旦」。

官方名稱[編輯]

香港澳門的官方名稱則是農曆新年

歷史變遷[編輯]

上古時期(起源)[編輯]

春節的起源說法頗多。

臘祭說[編輯]

每逢臘盡春來,人們便要殺掉牲畜,祭祀祖宗和上天,祈求新的一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。[7]:96[8]

巫術儀式說[編輯]

該說法認為春節源於古代的巫術儀式,是原始信仰巫術的一種具體體現。原始人認為人的意志和力量可調整和控制自然事物的發展。飲食、祭祀、裝飾、遊藝、娛樂和語言、行為、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的,人們希望通過它們趕走邪惡、得到幸福。此後隨着時間的演變,春節慢慢變成了一種慶祝活動。[8]

鬼節說[編輯]

根據該說法,由於科學知識的貧乏和生產力的低下,以前的人們抵禦自然災害的能力很差,經常被冬天的寒潮侵擾,而且糧食的匱乏也是這些人提心弔膽。早春時節來臨後,青黃不接,生命更是受到了威脅,老人和兒童首先會因飢餓、寒冷和其他各種惡劣因素而死去。這使得人們非常驚恐,懷疑是鬼神所致。這段令人恐慌的時節一過,人們便會相互道賀。這種現象逐漸演變成了春節。[8]

過年傳說[編輯]

民間傳說,往往春節期間,冬天野外會出來一種叫年的野獸,也叫「夕」。年獸一年出沒一次,這一日叫「過年」(年來了),將過年這一夜叫「除夕」(除掉夕)。年獸「夕」十分兇殘,半夜走家串戶吃人,炎黃先祖為了躲避年,那舉家團圓在一起,圍坐在一起抵抗年獸。由於年獸每年出沒一次,炎黃先祖在於其無數次鬥爭中,摸索出了鬥爭訣竅,年獸雖猛,但懼怕紅色、火光和巨響。因此,家家戶戶在門口貼上紅春聯,在家門口燃起篝火,放爆竹,年獸看見人家門上貼着紅對聯,門口有紅火燃起,爆竹霹靂亂響,還會和長輩拜年。

夏商周至隋唐[編輯]

殷商:部分人認為新春起源於殷商時期祭天祭祖活動。

西周:新春期間開始有農業慶祝活動。

漢朝:形成正式新春禮儀,並開始有爆竹(燒竹子)。

魏晉:開始有鞭炮守歲習俗。

五代後蜀:開始有春聯後蜀題寫的「新年納餘慶,佳節號長春」是中國最早的一副春聯。

漢朝,春節指的是二十四節氣的第一個節氣立春,它曾是很重要的傳統節日,又名立春節或春節。[9]

唐朝[編輯]

唐朝,新春時分一般共放七日假。《假寧令》這樣寫道:[10]

但也有例外:私塾先生和學生的假期長達一個月,農民可能大年初一仍然需要勞動。唐德宗李括時,曾經實行過「單號上朝,雙號休假」的制度。[11]此外,對許多普通百姓而言,沒固定的假日——春節到了,假日就到了。[12]

在除夕守歲結束後的元正之日,唐朝人會舉行「大朝會」、「大陳設」和「大赦令」。在大朝會中,皇帝頭戴垂着十二串白珠的袞冕,在皇宮正殿面見5000名百官、前來通報各地情況的朝集使以及各國的使者們[13]:180。大朝會更像是一種禮儀活動而非政事會議。大赦令就是對犯人既往不咎。大陳設時,許多象徵着國家最高級別的禮器都被端出來以彰顯大唐的國體,皇帝、朝廷官員、各地的朝集使和皇室宗親身着端莊正式的服裝,下官需按等級次序進行的向皇帝拜賀:首先皇太子、三公(司徒、司空與太尉)要率先道賀;接下來中書令需將各個地方的賀表宣讀;門下省的黃門侍郎隨後上奏各地的祥瑞情況;然後戶部尚書上奏各州的進貢物品名單,禮部尚書上奏鄰國的進貢情況,太史局的太史令匯報天象;最後門下省的長官侍中宣布儀式結束。中書令帶領中書門下兩省的中高級官員一起上前向皇帝拜賀。[12]

宋至清[編輯]

宋朝人開始使用火藥製成的鞭炮。元朝人把新年叫作「白節」[14],放假三日。

民國以後[編輯]

中華民國北洋政府時期:袁世凱將元旦定義為西曆1月1日,將春節定義為農曆正月初一國民政府於抗戰前曾試圖廢除農曆新年,把過年習俗改為新曆新年進行,但不被當時國人接受,爾後停止相關法令。

北洋政府確立春節[編輯]

內務部民治司第一科,向大總統袁世凱請求將新春(春節)、端午節(夏節)、中秋節(秋節)、冬至(冬節),定為四節

內務部民治司第一科呈大總統
事由:呈擬規定四節由
總長 朱啟鈐(蓋章)
中華民國三年一月二十一日一

為呈請事,竊自新邦肇造陽曆紀元,所以利國際之交通,定會計之年度,允宜垂為令甲,昭示來茲,但乘時布令,當循世界之大同,而通俗宜民,應從社會之習慣。故日本維新以來,改正曆法,推行以漸,民間風俗之所關係,悉屬因仍未改,春秋佳日,舉國嬉嬉,或修祓禊,或隆報饗,歲時景物,猶見唐風,良以徵引故事,點綴承平,不但為經濟之節宣,且可助精神之活潑。我國舊俗,每於四時令節,遊觀祈獻,比戶同風,固由作息之常情,亦關人民之生計。本部風俗,衡度民時,以為對於此類習慣,警察官吏未便加以干涉,即應明白規定,俾有率循。擬請:定陰曆元旦春節端午夏節中秋秋節冬至冬節。凡我國民均得休息,在公人員亦准給假一日,本部為順從民意起見,是否有當?理合呈請大總統鑒核施行。謹呈

大總統 內務總長

袁大總統批曰:「據呈已悉,應即照准,此批」。

而後,內務部將此令頒行全國。

內務部訓令第 號(另令順天府尹步軍統領警察廳類同)
中華民國三年一月二十三日

令各省民政長
新邦肇造陽曆紀元,所以利交通而便會計,允宜垂為令甲,其四時令節,關於社會風俗人民生計,本部衡度民時,對於此類習慣,未便干涉,呈明大總統:以陰曆元旦為春節,端午為夏節,中秋為秋節,冬至為冬節,國民均得休息,在公人員亦准給假一日,以順民意,而從習慣等因,奉大總統批:「據呈已悉,應即照准,此批」。奉此,除電知外,合行抄錄原呈,令行該民政查照,並轉行各機關知悉,此令。

國府曾禁農曆新年改陽曆元旦[編輯]

1928年5月7日中華民國內政部國民政府,要求「實行廢除舊曆,普用國曆」。原因是:「考社會日常狀況,十餘年來,依然沿用舊曆,罔知改正,……」。「擬辦法八條,冀從根本上謀徹底之改造。」其中第二條是嚴禁私售舊曆、新舊曆對照表;第三條是嚴令京內外各機關、各學校、各團體,除國曆規定者外,對於舊曆節令,一律不准循俗放假;第四條是通令各省區市妥定章則,公告民眾,將一切舊曆年節之娛樂、賽會等一律加以指導改良,按照國曆日期舉行。

1930年,國民政府重申:「移置廢曆新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等於國曆新年:(一)凡各地人民應將廢曆新年放假日數及廢曆新年前後所沿用之各種禮儀娛樂點綴,如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯等一律移置國曆新年前後舉行;(二)由黨政機關積極施行,並先期布告人民一體遵照辦理,廢曆新年不許放假,亦不得假藉其他名義放假。」廢止綿延了幾千年的傳統節日殊為不易,命令出臺後即遭到了其他黨派及社會團體的反對,指責國府摒棄中國傳統文化。

據時人記述,春節期間,官府派警察到關門停業的商店,強迫其開門營業,並將元寶茶及供祀的果品搗毀,有的還要處以罰金,「甚至鄉間售賣曆本的小販,亦一並捉去拘役。一時間人心惶惶,將一個歡天喜地的新年,弄出啼笑皆非之狀」。當時人們怨聲載道,隨即想出了方法,自行宣布「本店整修」或「本店店主因親友聚會,停售五日(正月初一至初五)」,各商店一樣關門。官吏亦無可奈何,最後,民間更是陽也不奉,陰則全違,民間慶賀春節一切如故,一兩年後,政府亦不再禁止民眾慶祝舊曆新年。

1934年,國民政府停止了強制廢除陰曆,要求「對於舊曆年關,除公務機關,民間習俗不宜過於干涉」。

文革中的春節[編輯]

文化大革命時期,中國國務院發出通知,要求群眾「移風易俗」,「過一個革命化、戰鬥化的春節」。春節之際要抓革命、促生產,大幹到臘月二十八,大年三十不歇腳,除夕吃憶苦飯,初一早上就出工。春節不再放假,傳統習俗則視為四舊被廢除。全國的報紙一片響應之聲,要求舉國上下「過一個革命化春節」。改革開放後春節休假被恢復。

港澳地區[編輯]

由於香港澳門在殖民地時代分別處於英國葡萄牙統治之下,而港英政府澳葡政府亦無干預華人的傳統習俗,加上其本土民情基本不受中國大陸政治變動而更改,故兩地的農曆新年慶祝模式得以完整保留至今。二戰之後,香港政府加強了政府在參與農曆新年慶祝的角色,包括街道的佈置和管理年宵市場。1970年代後期,歷任港督每逢農曆新年前夕,都會發表新年賀詞。1997年及1999年主權先後移交至中華人民共和國後,此做法轉由港澳行政長官發表,並延續至今。

小年及大年[編輯]

在中國,特別是農村地區,有過小年大年的習慣。大年是相對於小年之稱。

  • 小年,即農曆臘月廿三日(或廿四),過去,過小年是「官三民四僧道五」,就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年,平民百姓是二十四日,道士和尚寺廟是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年。過小年的主要民俗活動是「辭灶」.就是「祭灶節」。灶王也叫灶君,民間稱「灶王爺」。送灶王爺上天(把供奉的灶王畫燒掉),向玉皇大帝報告他所在的一家,在過去一年的表現。為了讓灶王爺說好話,要供奉糖瓜,送行時還要用糊在他嘴上,讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來,就是請(買)一張新的灶王畫(畫上畫有灶王爺和他的太太灶婆)供在廚房。畫的兩側通常貼一副對聯:上天言好事,下界保平安。橫批:一家之主(亦有:敬神如在)。
  • 在中國北方,一般在農曆臘月(十二月)廿三日過小年。但在南方的湖北、湖南、江西等同樣是漢族聚集地的省份,則往往於農曆臘月(十二月)廿四日過小年,而上海,江蘇南部,浙江於農曆大年夜(除夕)前一日(農曆臘月倒數第二日)過小年。因此,農曆小年在中國南北方不同地區並非是同一日。
  • 大年從臘月最末一日開始,一般認為到正月十五日元宵節為止,亦有未出正月就是年的說法。
  • 在中國部分地區(如:江淮地區等),亦將元宵節稱為「小年」。
  • 在中國的四川、重慶、貴州等地,在農曆臘月三十過小年,正月十五過大年。

習俗[編輯]

紅包[編輯]

新加坡牛車水的顧客

春節期間,長輩會給予晚輩一些禮金,以紅色信封包著,稱「壓歲錢」,通稱為「紅包」(粵語作「利是」或「利市」)。有經濟能力的子孫,也會給予長輩紅包。紅包的金額不等,在中國,人民幣一百元到一萬多元不等;在臺灣,新臺幣六百元至六千元,都相當普遍。有些人講究紅包的金額,必須為偶數,有別於在葬禮期間給予的奇數金額的「帛金」。數字「八」取其諧音「發」,常有幸運的意思,因此在美國,8美元的紅包很常見。數字「六」取其諧音「溜」,也有在來年順順利利的幸運意味。數字「四」因其諧音「死」,所以包含着霉運。有些紅包會裝着巧克力硬幣[15]

索討紅包的行為通常被稱為「討紅包」,粵語稱為「逗利是」。已婚人士也不會拒絕這樣的要求,因為這將意味着發紅包的人來年會有好運。紅包通常由已婚夫婦給予家庭中未婚的年輕子女。出於禮貌和習俗,晚輩會祝願長輩在來年幸福、健康和好運。有些地區的人,會把紅包存放在枕頭底下,直至七日過後才會開封。枕着紅包睡七日,象徵着好運和財富。

在如今的香港台灣,有時一些僱主也會給東南亞地區的外籍幫傭發紅包作為獎勵,但這樣做是否適合仍存在爭議[16]

禮物交換[編輯]

除了紅包,朋友和親戚間也會交換一些小禮物(一般為食物或甜食)。探親訪友時通常會帶上禮物。常見的禮物包括水果(橘子等)、糕點、餅乾、巧克力和糖果。但有些認為是禁忌的東西不能給,如時鐘(諧音「送終」)、綠帽子(象徵妻子不貞)、鞋(諧音「邪」)、梨(諧音「離」)、手帕(在葬禮中使用)、(諧音「散」)以及任何尖銳的物體(如象徵着關係破裂的剪刀和小刀)[17]

集市[編輯]

新年來臨之際的集市或市場會販售跟新年有關的商品,如鮮花、玩具、服裝甚至煙花,方便人們買禮物用來走親訪友或居家裝飾。在一些地方,購買年花跟西方購買聖誕樹的傳統沒什麼不同。

賀年歌[編輯]

最為廣泛流傳的兒童賀年歌是《新年好》[18] ,旋律類似於美國民歌《親愛的克蕾孟汀》(Oh My Darling, Clementine)。受「元旦」的影響,其他人會用《友誼萬歲》來取代歌曲。

服裝[編輯]

農曆新年期間穿的服裝主要是紅色或是其他鮮艷的顏色,因為人們認為紅色能辟邪。此外,人們穿的衣服從頭到腳都是新的,象徵着新的開始。

全家福[編輯]

把親戚們聚集在一起照全家福是重要的儀式。照片會在房子的大廳或是房前拍攝,家族裡地位最高的長者會坐在中央。

飲食[編輯]

象徵物[編輯]

福字[編輯]

跟其他文化一樣,中國新年傳統結合了更具象徵意義的元素。典型的例子有掛在門口的紅色菱形「福」字。倒掛的「福」字諧音「福到」,象徵着幸運、幸福和繁榮的到來。但在粵語文化圈,倒掛「福」字寓意「倒運氣」,象徵着厄運,因而不能倒掛。

年畫[編輯]

年畫是彩色雕版印刷的一種形式,用於裝飾。

年花[編輯]

新年流行的花卉裝飾及其寓意如下:

花卉裝飾 寓意
桃花 象徵好運
金桔 象徵吉利
水仙花 象徵財富
竹子 象徵富貴
向日葵 象徵好年頭
茄子 象徵健康
百合 象徵安康

貼春聯[編輯]

雲南麗江舊城區,房門兩側貼上了春聯
  • 貼法:
春聯通常為兩幅直聯,每聯的末字均有平仄聲韻之別。正確的貼法為:末字仄聲為上聯,貼在右邊。末字平聲為下聯,貼在左邊。
如:
天增歲月人增壽(右)
春滿乾坤福滿堂(左)
  • 典型的春聯:
    • 天意回春呈萬象,人心同樂獲千祥
    • 一門天賜平安福,四海人迎富貴春
    • 四季平安則是福,一堂和煦便成春
    • 春到朱門增富貴,人居華夏永平安
    • 春臨天下花香好,福滿人間喜氣多

春運[編輯]

地區春節情況[編輯]

中國大陸[編輯]

中國大陸1980年代起,除夕晚上觀看中央電視台春節聯歡晚會成了許多家庭的習慣,並直播至香港。隨着中國經濟條件改善和觀眾對春晚節目的認同度下降,也有許多家庭到餐館過年或進行其他活動。

漢族北方地區[編輯]

傳統上,除夕晚上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做準備,因為初一忌動刀。

  • 大年初一:早晨包餃子。傳統上北京(基本上是北方地區的傳統)老人初一是不出門的,親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗,寓意團團圓圓,甜甜蜜蜜。
  • 大年初二:要祭財神,要喝「元寶湯」(餛飩)。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。
  • 大年初三:祭祖,一般父或母一方已經去世的已婚女性,會在這一日回娘家祭祖,並順帶拜年。跟清明的「上墳」不同,祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村,這一日同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀,並且放鞭炮讓祖先「過年」。一般上墳只允許兒女等進行,嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。
  • 大年初四:一般新婚或者父母均健在的已婚女性,會在這一日回娘家拜年。
  • 大年初五:窮日,在中國北方,這一日一般沒有人出門拜年,因為這一日是「黑道日」,一般從春節開始直到這一日才能把家裏的垃圾掃出門,然後放鞭炮慶祝,希望迎來下凡的五路財神;有一副對聯「一腳踢出窮鬼去,雙手迎進財神來」即爲對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一日舉行朋友或同學聚會。亦稱「破五」,是要在家包餃子吃。
  • 大年初六:開市
  • 大年初七:人勝節
  • 大年初八:祭星。現在北京的各個廟會活動通常從初一開始,到初七或者初八結束。

關於過春節,在中國北方從農曆臘月二十三日(小年)開始,有這樣的民俗:二十三糖瓜粘;二十四掃房子;二十五磨豆腐;二十六去割肉;二十七殺只雞;二十八把面發;二十九蒸饅頭;大年三十熬一宿。

雲南白族[編輯]

雲南白族過年時,要進行「放高升」的慶祝活動,即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火藥,點燃以後可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行「拋繡球」的活動。

東北鄂倫春族[編輯]

東北鄂倫春族,在初一的早晨,在家族中依輩份大小互相斟酒,晚輩給長輩叩頭,平輩互相請安。初二、初三舉行賽馬活動。正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。正月十六的早上,鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

港澳地區[編輯]

香港利舞台「恭喜發財」
「招財進寶」的合書

農曆新年一向是香港澳門最重要的節日。港澳沒有類似中國大陸的春節晚會節目,但每年除夕正月首三日,電視台都會有慶祝新年的綜藝節目,例如無綫電視荃灣荃新天地舉辦大型賀歲節目及2013年在全球舉辦大型新春倒數節目TVB新春黃金慶典及1979年後每隔10年無線電視廣東電視台珠江頻道直播羊城賀歲萬家歡新春花車巡遊賀歲煙花匯演。港澳亦不流行吃餃子,而只流行吃湯圓年糕,但習俗和忌諱亦多不勝數,臚列如下:

  • 年宵:香港年宵市場在年廿四開始直到初一凌晨結束,分佈新界各地,以銅鑼灣維園規模最大,出售年花、風車、精品、小吃,自90年代末開始,年宵市場亦流行一批香港流行文化產品,比如仿模古惑仔電影中打架用的吹氣摺椅、印有港幣鈔票的紙巾。
  • 食品:傳統上,過年時要吃廣東年糕蘿蔔糕角仔煎堆;一些家庭有吃湯丸習俗;傳統年盒放上瓜子、蓮子、各類糖果。飯菜常配上髮菜(發財)、蠔豉(好事)。
  • 禁忌:「鞋」在粵語跟「骸」和嘆氣聲同音,「書」與「輸」同音,避免正月中選購;通勝意指通書,是查吉日的傳統曆法書,按俗要叫成「通勝」;香港人認為初一後理髮不祥,正月初一亦不宜洗髮,而初一至初三又有不動刀的傳統,因此過年前,理髮店其門如市,部分會提高收費;封利是時,以「好事成雙,白事成單」的原則,利是的金額必須是雙數,而單數是白事時使用的數目。初三是「赤口」,易生口角,不宜拜年;懷有身孕、身有白事或者鎖定於春節結束之後結婚的人,亦不宜拜年;「死」、「慘」、「唉」及粗口等字眼屬於忌諱。如打破碗碟,要說「歲歲(碎碎)平安」或「落地開花,富貴榮華」。新年期間亦不掃地、不倒垃圾,怕把財富掃出門外。

臺澎金馬[編輯]

  • 冬至:漢人舊俗,冬至已開始有年節氣氛,當日祭祖,稱為祭冬,部分宗親組織也會於當日集會聚餐。當日可以打開祖宗牌位清理,所以許多家族亦藉由此日檢視神主,抄錄資料作為族譜依據。
  • 尾牙:於農曆十二月十六日祭祀土地公,各公司行號則藉此聚餐,酬謝員工辛勞。早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗,避免有開除的暗示。近年來,台灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出,並有高額獎金股票摸彩,成為台灣媒體矚目焦點。
  • 送神日:農曆十二月廿四日清早祭祀送神,焚燒雲馬紙為神祇坐騎,返天過年,依例會準備果實甜湯。送神之後,方能打掃神明廳,清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神,準備換新。香爐中的香灰須於當日重新篩濾過,門神畫像則隨送神焚燒金紙時焚去。而舊日漢人民俗傳說,送神之後,廿五日玉帝會遣代天巡狩之神或者其他神祇下凡,代替已經上天述職的神祇巡視人間,所以當日不可當天曝曬褻衣、內褲
  • 小年夜:小年夜是大年夜(除夕)的前一日。在大年夜時全家要團圓,而通常外地的家庭成員都會提前回家,因此大年夜前一日,幾乎就已經全員到齊,開始圍爐團圓,因此稱為小年夜。小,有非正式,但具有正式節日的意味。像小週末,還不是正式的週末,但已有週末的感覺。小年夜晚上11點過後要拜天公(天公即玉皇大帝,是民間奉祀的位階最高神),小年夜十一點,其實就是除夕的子時,為了表示對天公的尊敬,越早拜越好。,是為「辭歲」。有些人則是在次日,即除夕夜的半夜11點拜天公,意思是在正月初一的一開始即向上天慶賀新年的意思,為「賀正」。現代社會工商繁忙,許多人改為初一的一大早去天公廟,或各大奉有玉皇大帝的廟宇祭拜。
  • 除夕大年夜):依農曆十二月大小月,臺灣閩南話稱為二九暝三十暝過年暗。過年前數日,各家便開始蒸年糕,年糕有甜鹹之分,稱為甜粿、鹹粿。甜粿以糯米作成,亦有添加紅豆者,俗諺稱「吃甜甜,好過年」;鹹粿則以在來米製成,如前一年家中曾有喪事者則不做年糕,由親友鄰朋致贈。通常臺灣民間都在除夕當日或前一、二日更換春聯、門神,隨時代演進,亦有不貼春聯,只貼「恭賀新禧」、「恭喜發財」、「恭賀春釐」等揮春紅紙者。除夕當日上午先祭祀家中神明祖先。祭神後,會於神明像上貼上春花;祭祖之後,則會擺上發糕米飯各一,插上紙作的紅花,稱為「飯春仔」。下午則祭祀地基主,又稱「拜門口」。有人也會順道祭祀好兄弟。當晚則圍爐,吃年夜飯,並吃長年菜。所謂長年菜一般是帶根的菠菜(俗稱菠菱仔菜以南部居多),也有用芥菜(俗稱刈菜以中北部居多)者。依舊俗,農業社會中一年的欠債,須於除夕前還清。所以臺灣俗諺中調侃手頭經常窘迫的人為「天天二九暝」。
  • 初一:大年初一早上十一點以前,吃素食,由於多半是吃醬瓜麵筋等,多半煮白粥搭配吃,也有人說不能吃粥,說吃粥會在新春期間淋雨,吃完了去拜年;先依序向家裡長輩拜年,祝福家中長輩身體健康,萬事如意。在拜年之後,長輩會把先準備好的紅包壓歲錢給予拜年的晚輩,而大年初一出門逢人也要拜年,說吉祥話如「恭喜發財」、「新年快樂」等語祝福大家有一個新的開始。
  • 初二:回娘家的日子,依華人習俗,已出嫁之婦女不得在初二之前回娘家,有會把娘家的福氣趕跑的意思,而且大年初一通常婆家也會有大量賓客年來拜年,媳婦必須在初一時幫忙,但在今日時代進步已無硬性規定。
  • 初三:老鼠娶新娘,休息一日。農曆初三,自秦漢以來,初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,依序到初七為人日,是漢民族神話女媧造物時的順序,因此初三也稱豬日,而本日的習俗是燒門神紙,不會出外拜年,因為赤口-漢民族的一種惡神,怕出外與人發生口角,故都只留在家中祭祀先祖,不外出。
  • 初四:接神。接神的祭典,慣例選在近傍晚之時,俗諺有「送神早,接神晚」之說。接神之後,當年生肖沖犯太歲星君者,則安上太歲符或神位祭祀。現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿,供奉值年太歲星君,供信徒登記祭祀。
  • 初五:隔開,據說是玄壇真君等五路財神巡遊人間之日,故商家此日開市,各行各業開張營業,可掃地、倒垃圾。
  • 初六:搤肥,清除水肥,可略整理家庭,尤其廁所,把初一以來的垃圾、穢物清除乾淨。
  • 初七:七元,人日,準備豬腳麵線,據說食用可消除霉運,以保長壽。
  • 初八:完全,新春的玩樂到今日為止,故曰「完全」。恢復平常的生活,並把過年祭拜的食物全部吃完。
  • 初九:天公生,傳說為道教玉皇大帝聖誕,稱為「天公生」,在(初八深夜後之)初九子時,各家便開始祭祀,一夜之中,各地鞭炮聲連緜不斷。
  • 初十:有食食(tsiah-sit8),拜完天公的供品餅果,又有得喫一頓了。
  • 十五:上元暝元宵節),臺灣元宵節舉行觀光燈會已成風尚。其中以觀光局巡迴各縣市的臺灣燈會最盛大,每年依生肖製成巨型主燈,成為焦點。各地尚有新北市平溪天燈野柳王爺洗港祭儀、苗栗市苗栗𪹚臺東市炸玄壇爺(炸寒單爺)、臺南市鹽水蜂炮連江縣擺暝迎神遶境等活動。
  • 閩南民間年俗唸謠:
「初一早,初二早,初三睏徦飽,初四接神,初五隔開,初六搤肥,初七七元,初八完全,初九天公生,初十有食食,十一請囝婿,十二查某囝轉來拜,十三食泔糜配芥菜,十四結燈棚,十五上元暝。」

新馬地區[編輯]

馬來西亞以及新加坡華人眾多,亦有過春節之風俗。

  • 初一前:購買賀年物品,俗稱「辦年貨」。
  • 年三十晚:吃團圓飯。
  • 初一:到廟宇上頭香、出門拜年。打麻將 。
  • 初二:出門拜年,回娘家之日。
  • 初三:通常不會外出拜年,因「赤口」,所以希望避免容易與人發生口角爭執,若有親朋好友尚未互相拜年,便會在年初四繼續。
  • 初七:人日撈魚生,是新馬一帶獨有的年菜。把食材準備好後要站起來,用筷子把魚片和其他配料拌勻,邊說:「撈起,撈起,撈個風生水起!」而且要越撈越高,以示步步高升。
  • 初九:如果是福建人後裔則有天公誕,在初八深夜後之初九子時,各家便開始祭祀。
  • 十五:元宵節。新馬一帶被稱為「中國情人節」,慶祝方式也有所不同:未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣(男性則撈柑)[19],而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。

印尼[編輯]

印尼西加里曼丹省山口洋市每年慶祝春節和元宵節最熱鬧的城市,在山口洋有不一樣的元宵節。

  • 初七 : 吃七種青菜,把七種不同的青菜混在一起炒,傳說能讓眼睛光明。

文學作品[編輯]

  • 高適除夜作》:「旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然?故鄉今夜思千里,雙鬢明朝又一年。」
  • 孟浩然田家元日》:「昨夜斗回北,今朝歲起東;我年已強壯,無祿尚憂農。桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家佔氣候,共說此年豐。」
  • 范成大賣癡呆詞》:「除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長街,雲有癡呆召人賣。」
  • 來鵠除夜》:「事關休戚已成空,萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風。」
  • 王安石元日[需要消歧義]》:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」
  • 楊元咎雙雁兒·除夕》:「勸君今夕不須眠,且滿滿,泛觥船。大家沉醉對芳筵。願新年,勝舊年。」
  • 元好問:「三十七歲今日過,可憐出處兩蹉跎。」

假日安排[編輯]

華人社會,農曆新年是最重要的節日。大中華地區及眾多海外華人聚居的國家及地區均把農曆新年列為假期:

  •  中華人民共和國大陸內地):自2015年起,中國大陸春節假期為3天,通過調借相鄰的周六、周日形成從除夕至正月初六的7天長假。自1949年12月23日頒布《全國年節及紀念日放假辦法》以來,春節在中國為法定假日,為三天假期,起初為正月初一至初三,1999年修訂時未改變,2007年二次修訂時改為除夕至初二,2013年第三次修訂改回正月初一至初三。雖然春節一直為法定假日,但在文化大革命期間曾被取消,70年代末才得以恢復。
  •  香港 澳門:假期為正月首3日。2012年之前,如果正月首3日中任何一日碰巧是星期日,大除夕會被納入公眾假期,例如2007年的農曆正月初一(2月18日)碰巧是星期日,因此大除夕(2月17日)被納入公眾假期。另外,香港已通過法例,由2012年2月24日起,凡正月首三日中任何一日碰巧是星期日,則農曆正月初四將會成為補假,例如2017年的農曆正月初二(1月29日)碰巧是星期日,因此正月初四(1月31日)被納入公眾假期。
  •  中華民國:假期自農曆除夕至正月初三,共四日,遇到星期六或星期日則會補假[20],例如2017年的農曆正月初一(1月28日)適逢星期六、初二(1月29日)適逢星期日,因此初四(1月31日)及初五(2月1日)補假。但初五在習俗上為開市日,因此即使初五屬於補假日,也有不少商家開門營業。
  •  新加坡:假期為正月首2日。如果正月首2日中任何一日碰巧是星期日,正月初三會成為補假。例如2013年的農曆正月初一(2月10日)碰巧是星期日,因此正月初三(2月12日)被納入公眾假期。又如2017年的農曆正月初二(1月29日)碰巧是星期日,因此正月初三(1月30日)被納入公眾假期。
  •  馬來西亞:假期為正月首2日。
  •  文萊:假期為正月首日。
  •  印尼:假期為正月首日。自蘇哈托於1998年倒台後,印尼孔教總會印尼語Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia透過聲稱農曆新年為紀念孔子誕辰的節日,使農曆新年自2003年起成為公眾假期[21]
  •  菲律賓:假期為正月初一,2013年起成為公眾假期
  •  美國:在舊金山紐約,假期為正月首日。

參考文獻[編輯]

引用[編輯]

  1. ^ s:史記/卷012·漢武帝》:夏,漢改歷,以正月為歲首
  2. ^ 2.0 2.1 中國古代歲首分那幾種?各以何為起點?. 中央氣象局. 
  3. ^ 北京大學出版社,2005,《北大講座》:「1914 年 1 月北京政府內務部在致袁世凱的呈文中提出:"擬請定陰曆元旦為春節,端午為夏節,中秋為秋節,冬至為冬節。凡我國民均得休息,在公人員亦准給假一日。" 袁世凱批准了該呈文。」
  4. ^ 林克倫. 陸天文學家指稱 農曆春節歷史 只有99年. 中國時報. 2014-01-31 [2015-02-19]. 
  5. ^ Aslaksen, Helmer. The Mathematics of the Chinese Calendar (PDF). 新加坡國立大學. 2010-07-17. 
  6. ^ 秦弓. 中國人的德行. 北京: 華齡出版社. 1997. ISBN 9787800827921. 
  7. ^ 常敬宇. 漢語詞彙與文化. 北京大學出版社. 1995. ISBN 9787301028391. 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 春節歷史 關於春節起源幾種說法. 中國網 (中國互聯網新聞中心). [2010-01-25]. 
  9. ^ 春節的由來. 新華網 (繁體中文). 
  10. ^ 這個「官方規矩」,延續了1000多年. 搜狐新聞. [2017-01-27]. 
  11. ^ 唐朝春節單雙號上朝,民國春節不放假. 新浪歷史 (新華網). 
  12. ^ 12.0 12.1 張耐冬:唐朝春節的人情味兒. 中國共產黨新聞網. 人民網. 2012-01-19 [2017-02-12]. 
  13. ^ 唐代司法制度:唐六典選注. 法律出版社. 1985 (簡體中文h). 
  14. ^ 蒙古族過春節:「我們的春節既獨具特色又豐富多彩」. 新華網. 2015-02-18. 
  15. ^ Flanagan, Alice K. Chinese New Year. Compass Point Books. [2008-11-04]. 
  16. ^ Ofw chinese new year things to remember (PDF). South East Asia Group [an agency introducing foreign workers to work in Taiwan]. [2012-01-29]. 家庭外傭過年習俗應注意事項 (JPEG). South East Asia Group (中文(台灣)‎). 
  17. ^ New Years. www.chinese-lessons.com. [2008-11-04]. 
  18. ^ 新年好 (xīnniánhǎo) Happy New Year. eChineseLearning.com. [2012-12-20]. 
  19. ^ 馬來西亞青年「拋柑接蕉」鬧元宵 新華網
  20. ^ 勞動基準法施行細則
  21. ^ The politics of Imlek

書籍[編輯]

外部連結[編輯]

維基文庫標誌
維基文庫中相關的原始文獻:

參見[編輯]