李白

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李白
詩人
李白
朝代
姓名 李白
太白
青蓮居士
出生 701年
綿州(今四川省江油市青蓮鄉)或安西都護府碎葉城(Suyab,位於今日吉爾吉斯楚河州托克馬克市附近)
逝世 762年(60–61歲)
江南西道宣州(今安徽省宣城市宣州區
著作
李太白集

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士中國唐朝詩人劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油)人,自言祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市秦安縣),另說郭沫若考證唐代大詩人李白出生於吉爾吉斯碎葉河上的碎葉城,屬唐安西都護府(今楚河州托克馬克市[1]。有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼,是盛唐最傑出的詩人[2],也是中國歷史最偉大的浪漫主義詩人。李白與杜甫合稱李杜[3]

唐文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為「三絕」[4]

李白的詩歌在唐朝已被選進殷璠編選的《河嶽英靈集》、於敦煌石室發現的《唐寫本唐人選唐詩》、韋莊編選的《又玄集》和韋縠編選的《才調集》。

作品想像豐富,浪漫奔放,意境獨特,才華洋溢;詩句行雲流水,自然天成。李白詩篇傳誦千年,眾多詩句已成經典,例如「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」。李白在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。李白的詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185。有《李太白集》傳世

杜甫曾經這樣評價過李白的文章:「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」、「白也詩無敵,飄然思不群」。

生平[編輯]

誕生[編輯]

據《唐才子傳》,母夢長庚星(太白金星)而誕之,因以命名為「白」,字「太白」。十歲通五經,自夢筆頭生花,後天才贍逸,名聞天下。

早年[編輯]

據《新唐書》記載李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,如果按照這個說法李白與李唐諸王實際上同宗,應是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成李元吉,因為被滅族而搬至西域;但此說缺乏佐證,且李建成李元吉諸子尚在幼年即在玄武門之變後伏誅,留有親生後嗣的可能性很小。據《舊唐書》記載,李白之父李客任城尉。更為了學習而隱居


李白於武則天長安元年(701年)出生,關於其出生地有多種說法,現在主要有劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉西域碎葉(Suyab,位於今日吉爾吉斯托克馬克附近)這兩種說法,其中後一種說法認為李白直到四歲時(705年)才跟隨他的父親李客遷居蜀地,入籍綿州。李白自四歲(705年)接受啟蒙教育,從景雲元年(710年)開始,李白開始讀諸子史籍[5]開元三年(715年)——喜好作賦、劍術、奇書、神仙:「十五觀奇書,做賦凌相如」。在青年時期開始在中國各地遊歷。開元五年左右,李白曾拜撰寫《長短經》的趙蕤為師,學習一年有餘,這段時期的學習對李白產生了深遠的影響。開元六年,在戴天山大明寺讀書。二十五歲時隻身出四川,開始了廣泛漫遊,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應山(今湖北省廣水市)。

中年[編輯]

力士脫靴,貴妃研墨,清代(17世紀)

李白曾經在唐玄宗天寶元年(742年)供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問李白說:「我朝與天后武后)之朝何如?」白曰:「天后朝政出多門,國由姦幸,任人之道,如小兒市瓜,不擇香味,惟揀肥大者;我朝任人如淘沙取金,剖石採用,皆得其精粹者。」玄宗聽後大笑不止[6][7]。但是由於他桀驁不馴的性格,所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃(因李白命「力士脫靴」,高力士引以為大恥,以而以言語誘使楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她)而不容於宮中。[8]

後來他在洛陽和另兩位著名詩人杜甫高適相識,並且成為了好朋友。 於長安適居時,見到一輛囚車經過,一問官吏之下得知乃是尚未出名、稍晚聲威大震的郭子儀,時為校尉,隸屬名將哥舒翰麾下。因出火計欲破賊,不巧因風勢逆吹,反燒到自軍軍餉,遂而獲罪待刑。李白見之,立即保釋郭子儀,為唐朝留下了一個中興名將。(這即是郭子儀於李白獲罪後力保李白免死,而後得到赦免的報恩。)

晚年[編輯]

天寶十一載(752)五十二歲,北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月,抵幽州。初有立功邊疆思想,在邊地習騎射。後發現安祿山野心,登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。

安史之亂爆發時,李白游華山,南下回宣城,後上廬山。756年12月,李白被三次邀請,下山赴尋陽入永王李璘幕僚。[9]永王觸怒唐肅宗被殺後,李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保,方得免死,改為流徙夜郎(今貴州關嶺縣一帶),在途經巫山時遇赦,此時他已經59歲。(參見李璘之亂

李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時,聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍,於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵,但是中途因病折回。第二年,李白投奔他的族叔、當時在當塗(今屬安徽省馬鞍山)當縣令的李陽冰。同年11月,李白病逝於寓所,終年61歲,葬當塗龍山。唐憲宗元和十二年(817年),宣歙觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願,將其墓遷至當塗青山

去世[編輯]

  • 李陽冰在《草堂集序》中說李白是病死。[10]
  • 皮日休曾作《李翰林詩》云:「竟遭腐脅疾,醉魂歸八極。」指出李白是患「腐脅疾」而死的。
  • 傳說中,他在舟中賞月,飲酒大醉,撈月而死[11]
  • 民間求籤活動中亦有「太白撈月」一籤文,為下下籤[12]

作品[編輯]

李白一生創作大量的詩歌,十分之九已散佚[13],流傳至今的只有九百多首。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛,而且在許多題材都有名作出現,而且因為際遇的不同,每個時期的詩風都有所不同。

詩歌[編輯]

  • 體裁

李白在所有詩歌體裁都有千古絕唱。李白鍾好古體詩,擅長七言歌行、五言古詩樂府詩[14]、五七言絕句和五言律詩

  • 古詩

沈歸愚曰:「太白七古,想落天外,局自變生。大江無風,波浪自湧,白雲從空,隨風便滅,此殆天授,非人所及。」

代表作有:〈春思〉、〈俠客行〉、〈古朗月行〉、〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉、〈春日醉起言志〉、〈經下邳圯橋懷張子房〉、〈望鸚鵡洲懷禰衡〉、〈贈何七判官昌浩〉、〈月下獨酌〉四首、〈古風〉五十九首、〈擬古〉十二首、〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉、〈把酒問月〉、〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉、〈夢游天姥吟留別〉、〈金陵酒肆留別〉、〈答王十二寒夜獨酌有懷〉、〈江上吟〉、〈扶風豪士歌〉、〈梁圓吟〉、〈鳴皋歌送岑徵君〉、〈南陵別兒童入京〉、〈金陵西樓月下吟〉、〈三五七言〉。

  • 樂府詩

胡應麟《詩藪》:「樂府則太白擅其古今。」

代表作有:〈關山月〉、〈子夜吳歌〉四首、〈長干行〉、〈妾薄命〉、〈遠別離〉、〈蜀道難〉、〈將進酒〉、〈長相思〉二首、〈行路難〉三首、〈梁甫吟〉、〈烏夜啼〉、〈烏棲曲〉、〈襄陽歌〉、〈上留田〉、〈戰城南〉。

  • 絕句

李攀龍《唐詩選》:「太白五七言絕句 ,實唐三百年一人。」

胡元瑞:「太白五言如靜夜思、玉階怨等,妙絕古今。」

沈德潛《唐詩別裁》:「七言絕句 ,以語近情遙,含吐不露為貴,隻眼前景,口頭語,而有絃外音,使人神遠。太白有焉。」

代表作有:

五言:〈靜夜思〉、〈玉階怨〉、〈怨情〉、〈獨坐敬亭山〉、〈秋浦歌〉十七首、〈送陸判官往琵琶峽〉、〈自遣〉、〈勞勞亭〉、〈哭宣城善釀紀叟〉、〈重憶賀監〉、〈夜宿山寺〉。

七言:〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉、〈早發白帝城〉、〈峨眉山月歌〉、〈長門怨〉二首、〈望廬山瀑布〉其二、〈春夜洛城聞笛〉、〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉、〈贈汪倫〉、〈望天門山〉、〈清平調〉三首、〈橫江詞〉六首、〈山中問答〉、〈客中作〉、〈與史郎中飲聽黃鶴樓中吹笛〉、〈陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭〉五首、〈山中與幽人對酌〉。

  • 律詩

姚鼐:「盛唐人,蟬也。太白則仙也,於律體中以飛動票姚之勢,運曠遠奇異之思,此獨成一境者。」

李白的七言律詩寫得較少,只有十餘首,但也有流芳百世的名作,如《登金陵鳳凰臺》。

代表作有:

五言:〈太原早秋〉、〈贈孟浩然〉、〈渡荊門送別〉、〈聽蜀僧濬彈琴〉、〈送友人〉、〈夜泊牛渚懷古〉、〈塞下曲〉六首、〈宮中行樂詞〉十首(今存八首,序亦亡佚)、〈謝公亭〉、〈秋登宣城謝朓北樓〉、〈送友人入蜀〉、〈訪戴天道士不遇〉、〈金陵〉三首、〈過崔八丈水亭〉、〈贈錢徵君少陽〉。

七言:〈登金陵鳳凰台〉、〈鸚鵡洲〉、〈送賀監歸四明應制〉、〈別中都明府兄〉、〈別匡山〉。

王國維人間詞話》:太白純以氣象勝。「西風殘照,漢家陵闕。」遂關千古登臨之口。

唐代尚未普及的,有兩首被認為是李白的作品,即被南宋黃昇稱為「百代詞曲之祖」的〈憶秦娥〉與〈菩薩蠻〉。也有少數人懷疑不是李白所作。

辭賦[編輯]

魏顥《李翰林集序》:白入翰林,名動京師,〈大鵬賦〉時家藏一本。

代表作有:〈大鵬賦〉、〈明堂賦〉、〈大獵賦〉、〈劍閣賦〉、〈擬恨賦〉、〈惜餘春賦〉、〈愁陽春賦〉、〈悲清秋賦〉。

散文[編輯]

  • 序文

代表作有:〈春夜宴從弟桃花園序

  • 表書

代表作有:〈與韓荊州書

書法[編輯]

李白唯一存世的真跡《上陽台帖》,現藏於北京故宮博物院

《上陽台帖》,紙本,縱28.5cm,橫38.1cm。草書5行,共25字。行草書。

釋文:「山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白。」引首清高宗弘歷楷書題「青蓮逸翰」四字,正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽:「 唐李太白上陽臺」一行。後紙有宋徽宗趙佶,元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯,清乾隆皇帝題跋和觀款。

天寶三年,李白與杜甫在洛陽相見,與高適等結伴同遊濟源王屋山,登臨王屋山華蓋峰南麓的陽台宮後,寫下此帖。

細品此帖,筆法超放,如游龍翔鳳,迅如奔雷,疾如掣電,出規入矩,飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裡,堪稱稀世珍寶。

風格[編輯]

春夜宴桃李園圖,取材於李白《春夜宴桃李園序》, 清代畫家冷枚繪,現藏於台北故宮博物院

李白詩風浪漫,包羅萬象,繼承陳子昂提倡的詩歌革命,反對南齊蕭梁以來的形式主義,把南朝以來柔弱華靡的文風,一掃而空。無論在內容或形式上,唐詩都得到創造性發展。

李詩富個性,有強烈的主觀抒情色彩,內容表現出蔑視庸俗,反抗和不媚權貴的叛逆精神,歌頌遊俠仙道,被譽為「詩仙」,後世亦以詩仙李白稱之。

李詩想像豐富,結構奇特,極度誇張,比喻生動,並運用大量神話傳說。

李詩歌唱雄偉壯麗的自然,善於描寫和歌詠祖國山河,氣勢豪邁而奔放,不屑於細微的雕琢與對偶的安排,而用大刀闊斧、變幻莫測的手法與線條,塗寫心目中的印象和感情,創造藝術的鮮明形象,雄放無比的風格。

李白擅用樂府民歌的語言,很少雕飾,自然率真。樂府精神和民歌語言的運用,達到了極其成熟和解放的階段。

評價及地位[編輯]

李白詩歌取材廣闊,想像豐富,豪邁奔放,為唐詩冠冕。後世詩人如宋代的蘇軾陸游辛棄疾、明代的高啟、清代的龔自珍等均深受李白詩歌的影響。

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賀知章讚嘆李白:「天上謫仙人。」

杜甫對李白評價甚高,稱讚他的詩「驚風雨」、「泣鬼神」[15],而且無敵於世、卓然不群。[16]

李陽冰在《唐李翰林草堂集序》中稱讚李白:「不讀非聖之書,故其言多似天仙之辭。千載獨步,惟公一人。」

韓愈對李白極為推崇;在《調張籍》有言「李杜文章在,光焰萬丈長」;在《石鼓歌》又嘆「少陵無人謫仙死」。

貞元十年(794),元稹作《代曲江老人百韻》,詩中有「李杜詩篇敵」之句。元稹是中國文學史上第一位李、杜並尊者。[17]元和八年,元稹為杜甫寫墓志銘時說「李尚不能歷其藩翰,況堂奧乎?」[18]元稹被認為是「李杜優劣論」之始祖。[19]

白居易有《李白墓》詩,憑弔李白「可憐荒隴窮泉骨,曾有驚天動地文。」[20]白居易在《與元九書》則對李杜有「謗傷」之嫌,「詩之豪者,世稱李杜。李之作才矣、奇矣,索其風雅比興,十無一焉。杜詩最多,可傳者千餘首,盡工盡善,又過於李。然撮其《新婁》、《石壕》諸章,亦不過三四十。杜尚如此,況不迨杜者乎?」

皮日休〈劉棗強碑文〉:「言出天地外,思出鬼神表,讀之則神馳八極,測之則心懷四溟,磊磊落落,真非世間語者,則有李太白。」

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朱熹朱子語類》卷一百四十:「李太白詩非無法度,乃從容於法度之中,蓋聖於詩者也。」

曾鞏〈代人祭李白文〉:「子之文章,傑力人上。地辟天開,雲蒸雨降。播產萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,人力和施?又如長河,浩浩奔放。萬里一瀉,末勢尤壯 。大騁闕辭,至於如此。意氣飄然,發揚儔偉。」

蘇軾〈戲徐凝瀑布詩〉:「帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。」

黃庭堅:「太白歌詩,超越六代,與漢、魏樂府爭衡。」

蘇轍在《詩病五事》中認為李白詩「類其為人,駿發豪放,華而不實,好事喜名,不知義理之所在也」。

王安石編《四家詩集》時將李白殿後[21],說李白詩歌「不知變也」。[22]對此,張戒《歲寒堂詩話》為李白辯護:「王介甫云:白詩多婦人,識見污下。介甫之論過矣。孔子刪詩三百,說婦人者過半,豈可亦謂識見污下耶」。

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元好問〈論詩絕句三十首〉其十五:「筆底銀河落九天,何曾憔悴飯山前。」

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宋濂〈答章秀才論詩書〉:「李太白宗風(國風)騷(離騷)及建安七子,其格極高,其變化若神龍之不可羈。」

楊慎:「太白為古今詩聖。」

王世貞《藝苑卮言》:「五七言絕,太白神矣,七言歌行聖矣。」、「太白五言冠絕古今。」

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方植之:「太白當希其發想超曠,落筆天縱,章法承接,變化無端,不可以尋常胸臆摸測。如龍跳天門,虎臥鳳闕,瑤臺降闕,有非地上凡民所能夢想及者。」

影響[編輯]

文學[編輯]

繪畫[編輯]

音樂[編輯]

天文[編輯]

傳說[編輯]

據宋代祝穆方輿勝覽》載,傳說李白在象耳山中讀書時未有成績就想放棄,渡過一,見到一名老婦磨鐵杵,就問她磨來做甚麼,老婦回答說要磨成針。於是李白悟到學習像把鐵杵磨成針那樣有恆心,於是回去努力讀書。[27]

民間盛傳李白醉酒時在「水裏撈月」,因而溺死,由於這個傳說,而尊奉他為海神水仙王之一,認為文豪李白在另一個世界也可以庇佑船員、漁民及水上貿易商旅。

家族[編輯]

梁楷太白行吟圖(現藏於東京國立博物館

父母[編輯]

據《舊唐書》記載,李白之父名叫李客,為任城尉。

陳寅恪則認為李白之父為胡人[28]

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情人[編輯]

  • 劉氏,同居後分手,以乘船離開
  • 東魯某氏

子女[編輯]

  • 長子-伯禽,許氏所生,李白去世30年後去世。
  • 長女-平陽,許氏所生,出嫁後死。
  • 次子-頗黎,李白在東魯時和一女子所生,不知所終。

文獻[編輯]

詩文註解[編輯]

  • 南宋楊齊賢注的《李翰林集》二十五卷,只注詩。
  • 元代蕭士贇的《分類補註李太白集》二十五卷,只注詩。
  • 明代胡震亨的《李詩通》二十一卷,只注詩。
  • 清代王琦的《李太白文集》三十六卷,詩文合注,是李白詩文集中最完備的注本。

生平傳記[編輯]

  • 李白自述,如《贈張相鎬》詩、《為宋中丞自薦表》、《與韓荊州書》。
  • 李陽冰《草堂集序》(作於李白死之寶應元年,即762年)。李陽冰是李白的族叔,李白臨終前將詩文稿託付給李陽冰,其文可信度極高。
  • 范傳正《翰林學士李公新墓碑》。范傳正是李白墓所在地的地方長官,曾與李白的兩個孫女交談,並見到李白之子的手跡,其文可信度也相當高。
  • 魏顥《李翰林集序》(作於上元二年即761年)。
  • 劉全白《唐故翰林學士李君墓碣記》。

新舊唐書中的李白本傳不是第一手資料,基本為根據以上諸文撰寫,且有錯誤,在李白研究中的權威性較低。其他各種研究所依據的史料也不外乎以上幾種。

注釋[編輯]

  1. ^ [http://opinion.cntv.cn/2013/11/28/ARTI1385647514810509.shtml 中亞古老而又新鮮的「中國故事」]
  2. ^ 中國華文教育網
  3. ^ 元稹《唐故工部員外杜君墓系銘並序》。或稱大李杜以別於有「小李杜」之稱的李商隱杜牧
  4. ^ 《新唐書·李白傳》:「文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。」
  5. ^ 李白《上安州裴長吏書》「五歲誦六甲,十歲觀百家」。
  6. ^ 王仁裕:《開元天寶遺事》卷四
  7. ^ 王讜:《唐語林》
  8. ^ 「力士脫靴」始見於唐人段成式酉陽雜俎》,唐人李濬松窗雜錄》記載「高力士終以脫靴為深恥,異日太真妃重吟前詞,力士戲曰:『始謂妃子怨李白深入骨髓,何拳拳如是?』太真妃因驚曰:『何翰林學士能辱人如斯?』力士曰:『以飛燕指妃子,是賤之甚矣。』太真深然之。上嘗欲命李白官,卒為宮中所捍而止。」《舊唐書》僅記載李白待詔翰林之後,「嘗沉醉殿上,引足令高力士脫靴,由是斥去」余。《新唐書》對此描述基本同於《舊唐書》,補充了「力士素貴,恥之,摘其詩以激楊妃,帝欲官白,妃輒沮之。」裴斐認為高力士在玄宗朝,就連李林甫當宰相都得走他後門,肅宗在東宮時呼為二兄,諸王公主皆呼為阿翁,附馬輩則呼之為爺,到天寶初已進封為渤海郡公;李白即使乘醉,命其脫靴也是不可思議的事!……無論奉詔作詞、侍從游宴或是書懷酬贈,都顯得異常拘謹,說明他對自己當時的身份和處境十分清醒,實無可能做出那種荒唐事。李濬在《松窗雜錄》的小序中說:「憶童兒時即歷聞公卿間敘國朝故事,次兼多語遺事特異者……」可見《松窗雜錄》主要取自公卿的遞相傳述,而非宮廷正史。對力士諂僭李白一事的真偽,王琦在《李太白全集》中辨析說:「巫山雲雨、漢宮飛燕,唐人用之已為數見不鮮之典實。……巫山一事只可以喻聚淫之艷冶,飛燕一事只可以喻微賤之宮娃,外此皆非所宜言,何三唐諸子初不以此為忌耶?」輿所論極是。由此可見,該故事純系後人脫離當時語境的虛構,屬於傳奇無疑。
  9. ^ 曾鞏在其《李白詩集後序》中強調李白晚年從永王璘一事是被逼的:「明年,明皇在蜀,永王璘節度東南,白時卧廬山,璘迫致之」。蘇軾在《李太白碑陰記》中也說:「太白之從永王璘,當由迫脅。不然,璘之狂肆寢陋,雖庸人知其必敗也。太白識郭子儀之為人傑,而不能知璘之無成,此理之必不然者也。吾不可以不辯」。《朱子全書》說:「李白見永王璘反,便從更之,文人之沒頭腦乃爾...李白詩中說王說霸,當時人必謂其果有智略,不知其莽蕩,立見疏脫」。
  10. ^ 李陽冰《草堂集序》:「公暇不棄我,乘扁舟而相顧,臨當桂冠,公又疾亟,草稿萬卷,手集未修,枕上授簡,俾予為序。」
  11. ^ 王定保《唐摭言》說:「李白著宮錦袍,游採石江中,傲然自得,旁若無人,因醉入水中捉月而死。」辛文房《唐才子傳》說:「白晚節好黃老,度牛渚磯。乘酒捉月,沉水中,初悅謝家青山,今墓在焉。」
  12. ^ http://www.luckeyes.com/celestial/12.htm
  13. ^ 李陽冰<唐李翰林草堂集序>:自中原有事,公避地八年,當時著述,十喪其九,今所存者,皆得之它人焉。
  14. ^ 明代胡應麟《詩藪》:「樂府則太白擅奇古今。」
  15. ^ 杜甫,《寄李十二白二十韻》:「昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。」
  16. ^ 杜甫,《春日憶李白》:「白也詩無敵,飄然思不群。」
  17. ^ 中國社會科學院文學研究所新編《唐代文學史》第十三章《元稹》說「現存唐人文獻中並尊李杜的第一人」。
  18. ^ 《唐故工部員外杜君墓系銘並序》:「詩人已來,未有如杜子美者。時山東李白,亦以奇文取稱,時人謂之李杜。余觀其樂府歌詩,誠亦差肩於子美矣;至若鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數百,詞氣奮邁,而風調清深,屬對律切,而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩籬,況壺奧乎?」
  19. ^ 魏泰《臨漢隱居詩話》云:「元稹作李杜優劣論,先杜而後李,韓退之不以為然,詩曰:李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹,可笑不自量。為微之發也」。
  20. ^ 白居易《李白墓》:「采石江邊李白墳,遶田無限草連雲。可憐荒隴窮泉骨,曾有驚天動地文。但是詩人多薄命,就中淪落不過君。」
  21. ^ 王鞏《聞見近錄》說:「黃魯直嘗問王荊公:世謂《四家詩選》,丞相以歐、韓高於李太白耶?荊公曰:不然。陳和叔嘗問四家之詩,乘問筌示和叔,時書史適先持杜集來,而和叔遂以其所送先後編集,初無高下也。李、杜自昔齊名者也。何可下也。魯直歸,問和叔,和叔與荊公之說同」。
  22. ^ 《詩人玉屑》卷十四引《遁齋閒覽》記載:「或問王荊公云:公編四家詩,以杜甫為第一,李白為第四,豈白之才格詞致不逮甫也。公曰:白之歌詩,豪放飄逸,人固莫及,然其格止於此而已,不知變也。至於甫,則悲歡窮泰,發斂抑揚,疾徐縱橫,無施不可」。
  23. ^ this is Li Po laughing underground.
  24. ^ "Shakespeare, and Li Po , and Yeats, and 2-Eli -" "What's the use trying to be like them?"
  25. ^ "one sort of poetry" that "was full of beauty and longing; it exhaled, enervated and helpless, like Li Po," with other kinds of poems, that were "threats and vows."
  26. ^ Li Po. Gazetteer of Planetary Nomenclature. NASA. [3 July 2012]. 
  27. ^ 《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:世傳李白讀書象耳山中,學業未成,即棄去,「過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:『欲作針。』太白感其意,還卒業」。
  28. ^ 陳寅恪曾論證說:李白西域胡人「絕無疑義」,「夫以一元非漢姓之家,忽來從西域,自稱其先世於隋末由中國謫居於西突厥舊疆之內,實為一必不可能之事。則其人本為西域胡人,絕無疑義矣」;「其父之所以名客者,始由西域之人其姓名不通於華夏,因以胡客呼之,遂取以為名」;李白之父所以自西域遷蜀,蓋因「六朝隋唐時代蜀漢亦為西胡興賈區域」,且「至入中國方改李姓也」。

參考資料[編輯]

  • McKay, Hill, Buckler. A History of World Societies Fourth Edition. Houghton Mifflin. 1999: 328–329. 
  • Arthur Cooper. Li Po and Tu Fu: Poems Selected and Translated with an Introduction and Notes Illustrated Edition. Penguin Classics. 1973. ISBN 978-0140442724. 
  • David Hinton. The Selected Poems of Li Po. New Directions Publishing Corporation. 1996. ISBN 978-0811213233. 
  • 郭沫若. 李白與杜甫 第1版. 人民文學出版社. 1971. 
  • 葛景春. 李白詩選 第1版. 中華書局. 2005. 

研究書目[編輯]

  • (簡體中文)李長之. 《道教徒的詩人李白及其痛苦》. 瀋陽: 遼寧教育出版社. 2013-09-01: 144頁 [1998]. ISBN 978-7-10-804574-4. 
  • (繁體中文)施逢雨. 《李白詩的藝術成就》. 臺北: 大安. 1992-03-15. ISBN 957-9-23-332-2. 
  • (繁體中文)施逢雨. 《李白生平新探》. 臺北: 臺灣學生書局. 1999-08-01. ISBN 957-1-50-985-X. 
  • (簡體中文)松浦友久; 張守惠(譯). 《李白——詩歌及其內在心象》. 西安: 陜西人民出版社. 1983-04-xx: 207頁. 
  • (簡體中文)松浦友久; 劉維治(譯). 《李白詩歌抒情藝術研究》. 上海: 上海古籍出版社. 1996-12-xx: 300頁. ISBN 978-7-53-252079-4. 
  • (簡體中文)松浦友久; 劉維治(譯). 《李白的客寓意識及其詩思》. 北京: 中華書局. 2001-10-xx: 327頁. ISBN 978-7-10-103003-7. 

外部連結[編輯]