魔山
| 魔山 | |
|---|---|
.jpg) 1924年德語初版 | |
| 原名 | Der Zauberberg |
| 作者 | 托馬斯·曼 (Thomas Mann) |
| 譯者 | 海倫·特蕾茜·洛-波特 |
| 類型 | 小說 |
| 語言 | 德語 |
| 故事背景地點 | 達沃斯  |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 | S. Fischer Verlag |
| 出版時間 | 1924 |
| 出版地點 | 德國 |
| 媒介 | 紙本 |
| 所獲獎項 | 世界報20世紀百大書籍 |
| 系列作品 | |
| 前作 | S. Fischer 出版社 |
《魔山》（德語：Der Zauberberg），是托馬斯·曼的小說，執筆於1912年，發表於1924年11月。以第一次世界大戰發生前的十年為背景。它被認為是20世紀德國文學中最具影響力的作品之一。
它的靈感來自於1912年5月和6月托馬斯·曼去達沃斯療養院探望患有肺病的妻子。在他小說的英文譯本隨附的後記中，這次達沃斯之行激發了他創作第一章（「到達」）的靈感。
第一次世界大戰的爆發中斷了本書的創作。戰爭的破壞性促使作者重新審視歐洲資產階級社會。他探索了人類造成破壞的來源，並開始重新思考個人與生存、疾病、性和死亡等問題的關係。
他的政治立場在這一時期也發生了變化，從反對魏瑪共和國轉為支持魏瑪共和國。因此，托馬斯·曼在1924年完成之前對其進行徹底的修改和補充。《魔山》最終由柏林的 S. Fischer Verlag 出版。
在小說中，年輕的准工程師漢斯·卡斯托爾普(Hans Castorp)於1914 年在高山療養院逗留期間，遇到了擅長政治、哲學以及宗教和醫學的各色人物。他迷戀上了在療養院遇到的肖夏太太，他對她的追求反映了他在學生時期產生的感情。他在魔山前後呆了七年。
故事[編輯]
故事開始於第一次世界大戰前十年。故事的主人翁漢斯·卡斯托普（Hans Castorp）是德國漢堡商人家庭的獨子。在他的父母早逝後，卡斯托普由他的祖父撫養，後來由一位名叫詹姆斯·蒂納佩爾的舅舅撫養長大。然後他學習了造船技術。23歲時，他的親戚希望他在他的家鄉漢堡找到一份造船的工作。在開始工作之前，他來到瑞士阿爾卑斯山的達沃斯山莊一間名為Berghof的肺結核國際療養院，探訪住在療養院的表兄約阿希姆（Joachim）。
在預定的三周結束時，卡斯托普離開療養院的時間因他每況愈下的健康狀況而一再推遲。起初它似乎是一種輕微的支氣管感染以及低燒，但療養院的主任醫師兼院長Hohgrat說除了陳舊的鈣化病灶外，還有新的浸潤部位，X線片的結果也與此相符。貝倫斯說服卡斯托普留在療養院，不是作為客人，而是作為病人，直到他的健康恢復。
在療養期間，他碰過各式各樣的人物，有意大利自由派人文主義[1]者登布里尼（Settembrini）、憤世嫉俗的反動份子猶太人那夫塔（Naphta）、嗜酒如命的荷蘭富商明希爾·皮佩爾科爾恩、不拘小節的俄國女人肖夏太太（Klavdiya）……其中，登布里尼自稱是卡斯托普的導師，他用人文主義去引導卡斯托普，並勸誡他儘快回到山下的世界。與塞塔姆布里尼相反，支持極權主義的猶太耶穌會士那夫塔嘲笑人類的理想，讚美疾病，肯定集權主義，鼓吹上帝的降臨。
漢斯·卡斯托普每日同魔山上的人打交道。卡斯拖普對嫵媚的肖夏太太產生了好感，跪在她面前，向她傾吐自己的愛意，可是她不久就下山離他而去。他的表哥約阿希姆不久也下山服兵役，可是他的疾病迅速惡化，回到魔山的四個月後死於喉結核。卡斯托普參加了療養院組織的招魂會，見到了表哥的亡魂。當肖夏太太再度回到療養院時，已跟富商皮佩爾科爾恩結為連理。後來那夫塔在與登布里尼決鬥時自己向自己開槍身亡，卡斯拖普感到了孤單。
七年之後，卡斯拖普病好了，下了魔山。在所謂的「愛國精神」的感召下，參加了第一次世界大戰，並死在了戰場上。
評價[編輯]
1912年5月至6月，托馬斯·曼的妻子卡塔林娜因肺部染疾，在瑞士達沃斯肺病療養院治療，托馬斯·曼也陪同前往，醫生發現托馬斯·曼的肺部也有斑點，力勸托馬斯·曼留院觀察，但是被托馬斯·曼所拒絕。魔山原本只是一篇中篇小說[2]，想不到一寫下來竟是一部近七十五萬字的長篇巨著，湯瑪斯·曼試著通過對話、象徵、幻想、夢境、辯論、獨白、哲學討論等方式，將西方世界精神生活的碎片組合起來。德國當代作家埃伯爾哈爾德·希爾歇爾對《魔山》作了這樣的評價：「托馬斯·曼的《魔山》是一部批判現實主義小說，它同時具有三重象徵內容：首先，我們在《魔山》中看到後期資產階級社會的象徵。《布登勃洛克一家》的資產階級腐朽沒落問題，不但在這裡以新的生活形態重複出現，而且場景有所擴展……在山莊療養院的狹小天地里，我們看到了來自世界各國的各種人物，既有許多德國人和俄國人，又有斯堪的納維亞人和其他歐洲人，他們優哉游哉，無所事事，在作者心目中，這批人無疑是岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫。這個圈子裡的人沒有工作，沒有職業，沒有配偶，沒有家庭，沒有子女，沒有政治的和經濟的生活現實。總之，這個培養疾病的豪華大飯店裡，住的全是那些不從事生產勞動的社會階層的人。」[3]1930年美國作家辛克萊·劉易斯評價說：「我覺得《魔山》是整個歐洲生活的精髓。」
1939年，托馬斯·曼在美國普林斯頓大學專題講演，他表示：「這部小說對我來說是一部交響樂……誰第一遍讀完《魔山》，我就奉勸他再讀第二遍，它那特殊的吸引力和風格，使讀者在瀏覽第二遍時感到更大的興趣和滿足。」 但這部小說被布萊希特痛批，稱之為「資產階級庸俗情調的代表」，而他同時肯定了卡夫卡、哈謝克等作家。
注釋[編輯]
外部連結[編輯]
- A review of the novel from a medical perspective (Retrieved via the Internet Archive.)
- A study guide for the novel (Retrieved via the Internet Archive.)
- The 'Zauberberg' in Davos still exists （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (The sanatorium was converted into a hotel in 1954.)
- Magic Mountain Map （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
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