七十個七

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基督教末世論
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七十個七期英語:Seventy Weeks)的異象記載在《希伯來聖經》的《但以理書第9章第24-27節(第24節:「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或作彰顯)永義,封住異象和預言,並至聖者(者或作至聖所)。」),是一個對猶太人基督徒都相當重要的聖經預言

另外,《馬太福音第18章記載,當彼得進前來問耶穌「我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」時,「耶穌說,我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次英語:seventy-seven times)」(《馬太福音第18章第22節);接着,耶穌做了一個刻薄寡恩不憐恤人惡僕逼債的比喻」 (《馬太福音第18章第23-35節)。

內容[編輯]

大利烏元年,以色列先知但以理在被擄之地巴比倫,從《希伯來聖經·耶利米書》中得知YHWH臨到先知耶利米預言,知道耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿,便懇切禁食禱告。於是天使加百列讓他看見七十個七的異象:「為你本國之民和你的聖城,已經截定了七十個七,要終止過犯,了結罪惡,為罪孽成就平息,帶進永遠的義,封住異象和預言,並膏至聖所。所以你當知道,當明白:從出令重新修建耶路撒冷,直到彌賽亞君的時候,必有七個七和六十二個七;既使在艱難的時候,耶路撒冷城也必連街帶濠,重新建造。過了六十二個七,彌賽亞必被剪除,一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒,並一直到底的爭戰,荒涼的事已經定了。他必與許多人堅定一個七的盟約;到一七之半,他必使祭祀和供獻止息,並且以那造成荒涼者的可憎之物代替祭祀和供獻,直到所定之完全的毀壞傾倒在那造成荒涼者的身上。」[1]

文字結構[編輯]

William H. Shea觀察到(《但以理書第9章第25-27節)節組成交錯結構:

A. 但以理書9:25a
建造耶路撒冷:
你當知道,當明白:從出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理書9:25b
彌賽亞:
直到彌賽亞君的時候,必有七個七和六十二個七
C. 但以理書9:25c
建造耶路撒冷:
既使在艱難的時候,耶路撒冷城也必連街帶濠,重新建造
D. 但以理書9:26a
彌賽亞:
六十二個七之後,彌賽亞必被剪除,一無所有
C'. 但以理書9:26b
耶路撒冷被毀:
必有一王的民來毀滅這城和聖所;結局必有洪水,並一直到底的爭戰;荒涼的事已經定了
B'. 但以理書9:27a
「彌賽亞」(敵基督)?
他必與許多人堅定一個七的盟約;到一七之半,他必使祭祀和供獻止息,
A'. 但以理書9:27b
耶路撒冷被毀:
並且以那造成荒涼者的可憎之物代替祭祀和供獻,直到所定之完全的毀壞傾倒在那造成荒涼者的身上



參考文獻[編輯]

引用[編輯]

  1. ^ 但以理書第9章第24-27節

書籍[編輯]

  • Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2)
  • Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4)
  • Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9)
  • Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7)
  • William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy, 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
    • source for chiasm of verse 25-27
  • John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1)
  • T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3)

外部連結[編輯]

參見[編輯]