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中國

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中國
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座標34°12′25″N 113°49′44″E / 34.207°N 113.829°E / 34.207; 113.829 中國一詞,最早見於西周,是指以洛陽盆地為中心的中原地區[1],現今在習慣上多指中華人民共和國政權[a]。距今約4000多年前,中原地區開始出現聚落組織;公元前27世紀左右出現方國前20世紀開始,古代中國進入世襲皇朝階段,歷經多次朝代更迭,國家統一分裂交替進行。1911年辛亥革命後,中國廢除君主制,實行共和制,建立民國。1945至1949年的第二次國共內戰後,形成了中華民國政府中華人民共和國政府雙方對峙的局面[2]

古代中國經濟曾經在相當長的歷史時期中在世界上佔有重要的地位,其周期通常與王朝的興衰與更替相對應。中國經濟史可分為幾個階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉北宋末年,其中以安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭[3]。由於明清以來中國經濟政策趨於保守,並對外實行海禁,中國經濟遂落後於西方。近30年來,中國經濟發展速度很快,對世界經濟的影響也日漸加深[4]

中國文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鑑、融合的結果。其中漢文化東南亞有深遠影響,形成漢字文化圈。中國的傳統藝術形式有國樂相聲戲曲書法國畫、文學、陶瓷藝術、雕刻等,傳統娛樂活動有象棋圍棋麻將中國武術等。筷子等為中國的特色飲食文化,春節舊曆新年)、元宵清明端午七夕中秋重陽冬至等為傳統節日。中國傳統上是一個儒學國家,以夏曆為曆法,以五倫為道德準則。傳統中國人有強烈的父系宗族觀念和祖先崇拜,因此將代表家庭姓氏置於人名之前。中國還重視教育及對人才的選拔,春秋時期孔子「有教無類,因材施教」開始辦私塾培養人才,漢朝時採用察舉推選政府官員,隋朝起實行科舉在平民中選拔人才。此外,中國歷朝歷代都設有史官,因此保存有十分詳盡的歷史資料,如《二十四史》、《資治通鑑》等。中國古代在文化、科技等方面有所成就[5]以來,西方近代思想傳入中國,中國逐步邁向現代化[6]

名稱

何尊銘文中最早出現「中國」一詞

「中國」一詞的字面意思是「中央之國」[7][8][9],最早出現在公元前11世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中,「隹武王既克大邑商,則廷告於天曰:余其宅茲中國,自茲乂民。」這裏把「中國」指為以洛陽盆地為中心的中原地區[1]。這篇銘文在《尚書·梓材》中記載道:「皇天既付中國民,越厥疆土,於先王肆。」另外,《詩經·民勞》中記載「民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。」這裏的中國均指當時周朝的統治區域。在當時的中國人心目中,其統治的中國「居天地之中」[10];而中國以外的等地區「居天地之偏」,為其臣屬之地[11],稱為四夷,所謂「天子有道,守在四夷」[12][13]。到春秋戰國時期,各諸侯國則自稱其都城為「中國」[14]。漢朝時則將其統治的中原地區稱為「中國」[15]。漢朝以來「中國」一詞逐漸演變稱為正統的朝代的標誌[16],例如金國以據有中原區域而自稱「中國」,而南宋則以傳承前朝政治和文化正統而自稱「中國」[17]。在對外官方文件上首次使用「中國」自稱的是明朝,比如明太祖賜日本國書中有:「朕本中國之舊家,恥前王辱,興師振旅,掃蕩胡番。」明朝萬曆年間,皇帝給豐臣秀吉的詔書中稱:「咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知尊中國。」自清朝入主中原以來,統治者開始以「中國」自稱其全部統治區。1689年清朝與俄國簽訂的《尼布楚條約》中,首次將「中國」作為正式國號使用[18]。當時國際上亦以「China」或相近的詞來稱呼清朝。中華民國成立後,其國號簡稱為「中國」,從此「中國」成為廣泛使用的具有現代國家概念的正式名稱。中華人民共和國成立後,也簡稱「中國」[19]

從歷史角度,「中國」一詞是指從三皇五帝中華人民共和國等一系列中國朝代和政權的連貫歷史的整體。「中國」的代稱有「華夏」、「中華」、「神州」、「中土」等[20],其中華夏二字的並稱最早出現在《左傳》,其中有「不謀不亂」之言。[21]

歷史

中國歷史
中國歷史系列條目



舊石器時代
中石器時代
新石器時代
黃河文化 長江文化
傳說時代
三皇五帝

約前21世紀–約前17世紀

約前17世紀–約前11世紀

前11世紀
|
前256
西周 前11世紀–前771
東周
前770–前256
春秋 前770–前476
戰國 前476–前221
前221–前207
西楚 前206–前202

前202
|
220
西漢 前202–8
8–23
玄漢 23–25
東漢 25–220
三國
220–280

220–265
蜀漢
221–263

229–280

265-420
西晉 265–316
東晉
317–420
十六國
304–439



420
|
589

420–479
北魏
386–534

479–502

502–557

後梁
555–587
西魏
535–557
東魏
534–550

557-589
北周
557–581
北齊
550–577
581–619
618–907
武周 690–705
五代十國 907–979 大遼
(契丹)

916–1125

西遼
1124-1218
定難軍
881–982

西夏
1038-1227

960
|
1279
北宋
960–1127
南宋
1127–1279
大金
1115-1234
大蒙古國 1206–1271
大元 1271–1368
北元 1368–1388
大明 1368–1644
南明 1644–1662
後金 1616–1636
大清 1636–1912
中華民國 1912至今
中華人民共和國
1949至今
中華民國
(台灣)
China dragon.svg 中國歷史年表

史前時代

是中國神話生物的代表,中國人自稱為「龍的傳人」。

中國文明發源於黃河流域中原地區[22]。中國歷史如果從文字出現的商朝算起約有3,500年(信史[23];從經過二重證據法證明的夏朝算起約有4,200年;從三皇五帝傳說時代算起約有4,600年;從盤古上帝女媧等不確定的神話時代算起約有五千年(傳統意義上的長度);從標誌着人類文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年;從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。中國舊石器時代早期文化藍田人文化、元謀人文化、巫山人以及鄖縣人文化等,中期則以北方的北京人和南方的長陽人觀音洞文化為代表,晚期有山頂洞人柳江人資陽人[24]中石器時代下川文化等。新石器時代裴李崗文化磁山文化仰韶文化龍山文化[25]

中國傳說時代是指在文字記載出現之前,依靠世世代代口耳相傳所描述的遠古歷史時代,是中國地區古代傳說和神話的一部份。中國神話盤古開天地,女媧補天造人,描述了世界與人類起源。中國傳說時代伏羲教民漁、獵、畜牧,創造八卦文字,神農開創農業及醫藥,燧人發明鑽燧取火,此即三皇。三皇之後的首領,黃帝顓頊帝嚳五帝。傳說黃帝原系炎帝部落的一個分支的領袖,強大之後在阪泉之戰中擊敗炎帝,成為新部落聯盟首領,之後又與東南方的蚩尤部落發生衝突,在涿鹿之戰中徹底擊敗對手,樹立自己的霸主地位。後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。帝嚳的兒子繼位,創立禪讓制,傳位給。在舜時期,黃河洪水氾濫,採用堵塞的方法,結果洪水更厲害了,鯀被處決,他的兒子採用疏導的方法治水成功,因此受舜禪讓繼帝位[26]

古代王朝

戰國末期秦國先後消滅山東六國,完成中國統一

中國王朝歷經多次朝代更迭,國家統一與分裂交替進行,其中統一時期有秦漢隋唐等,分裂時期有春秋戰國三國五胡十六國時期五代十國等。

公元前21世紀,的兒子建立了中國第一個世襲朝代夏朝。四百餘年後推翻夏,創建商朝,是目前通過考古確認的第一個中原王朝前1046年周武王滅商建立周朝。周經周武王周成王周康王三代的治理,建立完備的禮治社會,成王、康王在位期間後被稱為成康之治前841年國人暴動成為中國歷史有確切紀年的開始,此後周朝開始衰退。前771年西周滅亡,中國進入諸侯爭霸春秋戰國時代。

公元前221年,秦始皇消滅六國,建立秦朝,統一中國。從此中國結束分封體系,開始中央集權的君主統治時代。前207年秦朝滅亡,在隨後的楚漢戰爭中,劉邦打敗項羽前202年建立漢朝期間經歷文景之治漢武盛世昭宣之治,中國的國勢來到第一個輝煌的高峰,成為舉足輕重的世界大帝國。經歷王莽短暫的新朝後,劉秀於公元25年建立東漢東漢末年中國又進入分裂戰亂的三國時期。280年司馬炎重新統一,建立晉朝西晉)。此後不久外族入侵,在北方先後建立十六國的割據政權,與南方的東晉並存。晉朝滅亡後,中國進入長達170餘年的南北朝對立局面。

589年隋文帝楊堅建立隋朝後重新統一中國。618年隋末農民戰爭唐高祖李淵建立唐朝,其子唐太宗李世民勵精圖治將唐朝帶入全盛時期。之後唐朝經歷長達50年的武則天之治,在唐玄宗李隆基時期的「開元盛世」達至鼎盛。其後發生安史之亂後國勢漸衰,藩鎮割據形成,唐朝於907年滅亡。華夏民族經歷過漢朝和唐朝以後,國威遠播,也自稱或被稱為漢人或唐人。唐朝之後中國進入分裂動亂的五代十國時期。960年,趙匡胤發動陳橋兵變,建立宋朝,但宋朝一直受到西夏蒙古的威脅,最終於1279年被蒙古人建立的元朝所滅。

1271年,蒙古人成吉思汗之孫忽必烈建立元朝,定都大都(今北京市)。1279年併南宋,開啟了「大中國」時代[27]。1368年朱元璋領導農民起義攻克元大都建立明朝。明朝時,西班牙英國歐洲國家逐漸崛起並開始向外擴張,外國勢力開始進入中國,並爆發戰爭與衝突,最終明朝於1644年被李自成所滅。同年清兵入關,建立清朝。清朝時在黑龍江沙俄交戰,其後簽訂尼布楚條約。明朝遺臣鄭成功台灣擊敗荷蘭殖民者,之後康熙雍正乾隆三朝皇帝開創康雍乾盛世

近現代

1840年6月第一次鴉片戰爭爆發。第一次定海之戰中,英軍艦攻擊清軍的帆船。

1840年鴉片戰爭打開了中國的大門,標誌着中國近代史的開端[28]:54。此後清政府被迫同列強簽訂一系列喪權辱國的不平等條約,賠償巨額白銀,並割讓香港給英國,承認澳門葡萄牙割讓台澎給日本,割讓東北、西北大片領土沙俄。而中國內部也發生農民起義,其中太平軍在1851至1872年間,攻克過600餘座城市[29]。清政府曾開展洋務運動戊戌變法清末新政等試圖自救,但隨着辛亥革命的爆發,終於瓦解。

1912年1月1日,中華民國成立,結束了中國長達2132年的君主專制。建國初期,中華民國政府袁世凱為首的北洋軍閥掌權,史稱北洋政府。1919年,北洋政府在一戰後的巴黎和會上未能捍衛國家利益引發五四運動。隨後,中國共產黨於1921年成立。1924年,國民黨與共產黨開始合作,並於1926年發動國民革命軍北伐。1927年,國共合作破裂後,中國共產黨開始建立「工農武裝割據」。1928年,國民政府形式上完成了中國統一,但隨後又陷入與中國共產黨殘餘軍閥日本帝國的衝突之中[30]。1937年7月7日,盧溝橋事變發生,中日戰爭全面爆發,南京淪陷後,國民政府被迫西遷重慶。1945年日本投降,國民政府接管臺灣澎湖,並成為聯合國安理會常任理事國。抗戰勝利後,國共兩黨在政治民主化,軍隊國家化問題上分歧嚴重,導致了第二次國共內戰[b]。1947年國民政府通過《中華民國憲法》,並改組為「中華民國政府」,開始行憲,蔣中正於翌年正式就任中華民國總統。1949年底,中華民國政府遷至臺北,形成兩岸分治的局面。

1949年10月1日,中華人民共和國成立,實行社會主義制度。建國初期進行了鎮壓反革命抗美援朝土地改革三大運動大躍進文化大革命等連串激烈的政治運動,對中國大陸的經濟文化造成了嚴重傷害。不過,三十年間,中國初步建立了獨立和完整的現代工業、農業、國防和科學技術體系,實現了兩彈一星等科技成果。1971年,聯合國決議「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」。1976年7月28日發生唐山大地震。1978年改革開放後,中共逐步建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度。1989年六四事件使中國受到西方國家全面的經濟封鎖和武器禁運。1992年中國大陸實行社會主義市場經濟體制。1997年香港回歸,1999年澳門回歸。2009年中國超過德國成為全球最大出口國,2010年國民生產總值在超過日本升至世界第二。當前,中國是聯合國安理會五大常任理事國之一,軍事力量和科技水平處於世界領先地位。

疆域

中國歷史疆域的變化

中國疆域自遠古以來不斷演進變化,經過了數千年的發展歷程。大約在距今7000年到10000年以前,華夏族活動於黃河中下游的中原地帶,而周邊則分佈着東夷百越匈奴鮮卑等族人。以後中國的疆域逐漸擴大至長江流域秦帝國的大統一奠定了中國核心地帶的基礎,並把疆域擴張到珠江流域兩漢西晉時期,中國疆域擴張至西域唐朝由於文明昌盛、多國自降或來貢,使得版圖向西和向北擴展,最遠到達中亞外興安嶺地帶。經歷五代十國的戰亂,北宋的疆域已經大大縮小。元朝時,控制蒙古西藏,以及新疆西伯利亞部分地區,其疆土為中國歷史上最大的時期,而後明朝時的疆界又回縮。清朝初期,中國疆域再次擴張,並控制蒙古新疆西藏等地,但後來在清末政府積弱不振且屢受外國侵略的影響之下,中國失去了東北大片領土。中華民國大陸時期疆域數度變更,後期由於外蒙古獨立,中國版圖北面凹陷,變成現在的形狀中華人民共和國政府從2014年開始在南海大規模填海造島,拓展海洋疆域[31]

中國行政區劃的雛形從夏朝建立國家就開始了。《夏書·禹貢》記載,大禹的時候,天下分為九州。到了商、周時期,實行分封制,建立了諸侯國。從秦朝起,中國歷代王朝的地方行政區劃制度大致可分為三個階段:秦漢魏晉南北朝時期,州、郡時代;隋唐五代宋遼金時期的道、路時代;元明清時期的行省時代。在中國歷史上,很多城市都曾經成為過中國首都。公眾認知度最高的「四大古都」是西安南京洛陽北京,此外與開封杭州安陽鄭州大同則並稱為「九大古都」[32]

地理

中國地形

中國地形複雜多樣。地勢西高東低,成三級階梯:西南部是「世界屋脊」,全球平均海拔最高的高原青藏高原,地勢最高,為第一階梯;以崑崙山脈祁連山脈橫斷山脈為界,向東向北下降為一系列高原和盆地,為第二階梯;在大興安嶺太行山巫山武陵山雪峰山一線以東多為平原和丘陵,為第三階梯。中國山區廣闊,山地高原丘陵約佔全國土地總面積的三分之二;中國地理有四大高原,四大盆地和三大平原之說,依次為青藏高原雲貴高原內蒙古高原黃土高原塔里木盆地準噶爾盆地柴達木盆地四川盆地東北平原華北平原長江中下游平原。另有大地形區東南丘陵長江黃河是中國最長的兩條河流,其他主要河流有黑龍江珠江淮河等。塔里木河是中國最長的內流河

中國南北方向跨緯度較大,達49度,冬季南北氣溫差別很大,最冷月均溫0℃等溫線大致沿秦嶺淮河一線分佈;漠河鎮海口市的1月平均氣溫相差接近50℃。夏季,除青藏高原等地區外,各地7月平均氣溫大多在20℃以上。中國冬季氣溫最低的地方在黑龍江的漠河鎮,1月平均氣溫為-30.6℃,極端最低氣溫-52.3℃;氣溫最高的地方在西沙群島附近,1月平均氣溫為22.9℃。中國夏季溫度最高的地方是新疆維吾爾族自治區的吐魯番,7月平均氣溫為33℃,極端最高氣溫49.6℃。中國地大物博,在其領土擁有豐富天然資源,其中在中國東北和山西有大量而江西省的藏量是世界第一,此外稀土等礦產也很多,除此之外,中國也有石油天然氣等資源。

政治

秦始皇嬴政建立中國歷史上第一個統一帝國

原始社會氏族部落構成,後來逐漸出現社稷政權。時代採用禪讓制繼承統治權。的兒子建立的夏朝,是中國第一個世襲王朝。後被推翻,商又被推翻。夏商周都採用分封制諸侯貴族的權力很大。周王朝喪失統治權以後,中國進入了諸侯混戰的春秋戰國時期。春秋戰國時代,是中國歷史上的大變革時期,各諸侯國為了圖存自強,先後進行了政治和經濟的改革,中國史書稱之為「變法」。其中,管仲子產法制的先驅。戰國時期又有魏國李悝變法,楚國吳起變法,韓國申不害變法,趙國趙武靈王胡服騎射,齊國鄒忌變法,燕國樂毅變法,秦國商鞅變法等。這些變法運動打擊了貴族世襲勢力,實行「軍功授爵」和「唯才是舉」,而商鞅變法是各國變法中最徹底的,為秦國統一中國奠定了基礎。

前221年,嬴政統一中國建立秦朝,開創和奠定了「君主專制中央集權」的政體,影響了中國整整二千多年[33]。自秦以後,中國主要採用宗法制郡縣制中央集權制(各個朝代又有較多差別,如西漢的中央集權在很多時候並不是主流)。通常的情況是一個王朝在建立的初期可以勵精圖治,國家處於上升階段。之後開始守成,社會矛盾逐漸積累。在王朝的末期,國家政治腐敗,社會矛盾激化,最終通過大規模的戰爭結束舊王朝,建立異姓的新王朝。或者是大規模的外族入侵,導致舊王朝的覆滅。古代中國的政治是人治與維護君主權力的所謂「法治」並行。宗法制和政府中央集權強化統一的國家觀念。「合久必分,分久必合」描述國家在統一和分裂的狀態間不斷循環的歷史。

1840年鴉片戰爭後,中國淪為半殖民地,有識之士渴望改革中國千來以來的陳舊制度。1911年辛亥革命推翻了滿清帝制,建立了共和制中華民國。1945年第二次世界大戰後,共產主義資本主義的嚴重對立導致第二次國共內戰,中國共產黨最終取得大陸地區的控制權,建立中華人民共和國,實行社會主義制度;而中華民國政府撤退至台灣,實行資本主義制度。1978年後中華人民共和國實行經濟改革,轉向社會主義市場經濟,成功的實現了經濟快速發展。

中國職官從夏朝開始出現,中國的職官系統非常複雜,變化也比較多。國君是一國之主,是國家的最高統治者,是最大的官;宰相是國君之下最高的行政長官。吏治是中國政治的特色。中國法律之儒家化可以說是始於魏、晉,成於北魏、北齊,隋、唐採用後便成為中國法律的正統[34]。中國的貪污問題比歐美先進國家相對嚴重。王亞南曾說:「中國一部二十四史,其實是一部貪污史」[35]

軍事

中國的長城為人類史上最大防禦工事

中國軍事歷史悠久,歷史上不斷有民變起義,中原民族和周邊的少數民族也有不斷的衝突。中國曆次王朝的更替大都是以大規模戰爭導致的,如商湯伐桀的鳴條之戰周武王商紂王牧野之戰項羽伐秦的巨鹿之戰劉秀打敗新莽東漢昆陽之戰等。商王朝在滅亡時尚擁有30萬正規軍[c]和數以十萬計的奴隸作戰部隊。[36]戰國時,中國陸軍人數更是高達300至400萬人,占當時總人口的十分之一。中國歷史上的數次統一也是通過戰爭實現的,如秦滅六國之戰唐朝統一戰爭北宋統一戰爭等。明朝曾組建了一支強大的海軍艦隊。 清政府曾與俄羅斯帝國進行雅克薩之戰,然而1840年鴉片戰爭後,中國落後的軍事力量無力抗擊西方列強的堅船利炮,清政府統治時期中國和西方列強的戰爭幾乎都以失敗告終,直到1945年抗日戰爭中國才取得了一場完整意義上的勝利。在國共內戰中,中國共產黨取得中國大陸的統治權,中國國民黨退守台灣,目前台灣海峽依然存在較高的戰爭風險。中華人民共和國時期發動的對外戰爭有韓戰中印戰爭越南戰爭中越戰爭等等。

中國的軍事思想在先秦時期次數頻繁、規模巨大的戰爭實踐中逐漸形成。在先秦約300年的時間裏,記載有800與此大大小小的戰爭及武力衝突[37]春秋時期的《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一[38], 在中國被奉為兵家經典 [39],與《司馬法》、《吳子》、《尉繚子》、《六韜》、《三略》和《唐太宗李衛公問對》合稱武經七書。另外還有戰國時期的《孫臏兵法》、南北朝時期的《三十六計》、三國時期諸葛亮所著的《將苑》、明朝劉伯溫所著的《百戰奇略[40],近代有毛澤東軍事思想

外交

古代

中國絲綢之路的路線圖
鄭和下西洋路線圖

中國的地理環境比較封閉,北邊是大漠,西邊是高山,東南是大海,限制古代中國和其他國家的交往。在古代,中國認為自己是文明世界的中心,中國的皇帝是這個文明世界的領導者,有「得中原者得天下」的說法。以中原為世界的中心,中國視周邊地區為東夷南蠻西戎北狄,認為中國以外之人為未開化之人,中國以外之地稱為「化外之地」,詞語皆帶有蔑視的意味。中國因為其文化影響力,在其周圍一直存在着一個「中華文化圈」,其傳統範圍一般包括朝鮮半島、日本、越南和東南亞地區。另外,周邊國家歷代向中國朝貢,這種制度到清朝達到最成熟的地步。歷史上尼泊爾、朝鮮、琉球、安南(越南)、蘇祿(菲律賓)、緬甸、南掌(老撾)、暹羅(泰國)是中國皇帝冊封的八個屬國及朝貢國。朝鮮越南(舊稱安南)、琉球國是朝貢國的典型。

在古代中國歷史上,北方遊牧民族一直是很大的威脅。戰國期間中國就開始在北方修築長城抵禦匈奴的攻擊。漢初對匈奴以防禦為主,典型的政策是和親漢武帝時,漢朝從戰略防禦轉為戰略進攻,並且一度將匈奴趕到漠北。但漢武帝身故後的國庫空虛,使得漢朝政府又改為和親政策,以保政治平安和經濟繁榮穩定,其間最著名的就是昭君出塞事件,據說漢元帝當時因驚為天人還捨不得將其嫁給匈奴單于呼韓邪。自西漢張騫出使西域,中國和中亞的交流就非常頻繁,中亞的汗血馬深受漢朝皇帝青睞,同時中亞的一些作物如苜蓿等也被引進到中土。2000多年前的中國就以絲綢之路和中亞、歐洲相互交流商品,出口絲綢和茶葉等商品。從漢朝開始,朝鮮半島和日本就和中國有貿易往來和交流。自東漢起,印度的佛教文化開始傳播到中國,並最終在中國紮根,還經由中國傳到朝鮮半島和日本。

唐朝的繁榮時期,長安成為當時世界的最重要城市之一,寬容地接受世界各地而來的文化。新羅在唐王朝支持下統一朝鮮半島,和中土的往來非常密切。日本曾多次派遣遣唐使到唐朝,全盤學習和接受大唐的政治、經濟、社會、文化諸方面,還仿製漢字,以為日本文字,其都城也仿造長安的樣子打造;遣唐使中最著名的就是晁衡吉備真備等人,其中晁衡和王維李白等人是好友,王維為其回國餞行的時候還親手寫了一篇《送秘書晁監還日本並序》相贈;鑒真和尚也東渡日本,講經說法,將佛教教義播撒到這個東瀛島國。另外,阿拉伯商人在長安街頭也經常可見,並且有人通過科舉考試在大唐做官。大唐和史稱天竺的印度交往也很頻繁,唐僧玄奘法師歷經艱險,過沙漠、翻山越嶺,終於在印度取到真經,宣揚大乘佛法,成為眾所仰慕的三藏法師,其故事後來還被改編成廣為流傳的《西遊記》,為後世所稱道。

宋朝時期,雖然中國版圖內國家林立,戰亂頻仍,陸路交通不便,但是造船業和海上貿易發達,且羅盤針已經應用於航海,使得對外貿易超過歷史水平。元代的疆域廣闊,國力強盛,中國和歐洲國家以及伊兒汗國欽察汗國等多個國家有廣泛的交流。馬可波羅是其中最著名的代表人物,他得到元世祖忽必烈的接見,在元朝都城大都做過官,見識過「會燃燒的黑色石頭」(),回國途中還做過元朝赴伊兒汗國的賜婚使。明朝鄭和下西洋是航海史上的壯舉,三寶太監鄭和的寶船比哥倫布的遠洋船結實、龐大得多,當時中國的國策是宣揚國威,而不是掠奪式的殖民,所以近有東南亞,遠有東非索馬里和阿拉伯半島,眾皆歡喜以待。自明朝開始,有許多天主教傳教士來到中國傳教,其中就有利瑪竇湯若望南懷仁等一大批開明的傳教士將西方的科學知識和技術帶到中國,例如《幾何原本》等。清朝時,英國使者帶禮品到中國來為乾隆皇帝祝壽時,被中國當以「朝貢」對待,並因英國從東部海路過來,而稱之為「英夷」,且要英國使臣以三拜九叩禮參拜,後來經過妥協,使臣以見英王禮,單膝跪地而告終。

近現代

19世紀末一幅著名的時事漫畫——《時局圖》,可大致反映西方列強瓜分中國的情況。

清朝外交在第一次鴉片戰爭後發生根本性的改變。中國被迫正視自己的衰敗與西方強大的軍事、科技實力。《中英南京條約》是中國與西方國家簽訂的第一個不平等條約,從此中國屢次被迫割地賠款,例如《中美望廈條約》,《中法黃埔條約》,中俄、中英、中法《北京條約》,《中俄璦琿條約》,中俄、中美、中英、中法《天津條約》,《中法新約》(第一個中國戰勝而簽訂的不平等條約,法國茹費理內閣中法戰爭而倒台),《中俄密約》。再如中日甲午戰爭戰敗後清政府被迫與日本簽訂《馬關條約》(馬關即今下關)而將遼東半島台灣澎湖列島及其附屬島嶼割讓給日本,並默認明治維新後日本吞併琉球的事實,後來因為德國法國俄羅斯三國的干涉才以三千萬兩白銀的價格贖回遼東半島(三國干涉還遼);之後列強掀起瓜分中國,劃定勢力範圍和搶佔租借地的狂潮,比如英國佔據長江流域,俄羅斯劃定長城以北地區和新疆,德國劃定山東,日本劃定福建,法國劃定廣東廣西雲南等。另外,《朴次茅斯和約》(即《日俄講和條約》)雖然是俄羅斯和日本所簽訂的和約,但是日俄戰爭的主要戰場在中國東北,且該條約也涉及兩國在中國東北利益和特權的劃分,因而也算是一個涉及中國的不平等條約。《辛丑條約》是代表中國的清政府和八國列強的最後一個大的不平等條約,賠款巨大(參見庚子賠款),允許外國駐兵,且要嚴辦義和團和支持義和團的官員。大清也逐漸淪為半殖民地半封建社會,國際地位較低,直到辛亥革命後,隨着不平等條約陸續廢除、抗日戰爭勝利後成為聯合國安理會常任理事國,才逐漸有所提升。即便如此,作為一個人口大國,清朝的GDP在世界總額中佔到將近三分之一[41],公元1900年人口約佔世界的人口比例28%[42],所以自從義和團運動之後,列強發現沒有哪個國家可以單獨「統治世界三分之一之生靈」,在清政府倒台後對中國採取「分而治之」的政策,分別支持各地的軍閥

中華民國大陸時期內戰不斷,經常出現多個政府,聲稱代表中國,並沒有一個統一的政府來全力發展外交關係。1912年中華民國南京臨時政府成立後,並沒有得到國際承認,直到清帝退位袁世凱掌控北洋政府後,中華民國才被國際承認。中華民國是一個弱國,作為一戰的戰勝國,北洋政府巴黎和會上不能捍衛本國利益,引發了「五四運動」,最終使中國代表拒絕簽署《凡爾賽和約》。此外,北伐期間還出現三個自稱代表中央政府的政權-南京國民政府武漢國民政府北洋政府。但隨着寧漢合流北伐勝利,南京國民政府獲得英美支持,形式上統一全國,確立了其中央政府的地位。到了抗日戰爭時期,中國的國際地位才開始顯着提高。開羅會議中國是三大國之一。對日抗戰後期,中華民國國民政府廢除了自鴉片戰爭後所簽訂的大部分不平等條約,並陸續與世界各國簽訂平等新約(「修訂新約運動」)。政府還積極與英國交涉,欲收回香港,但被當時的英國首相邱吉爾所拒絕。中華民國也是聯合國的五個創始會員國和聯合國安理會常任理事國之一。1949年國共內戰失敗後,中華民國政府遷至台北。雖然僅僅踞有台灣,但中華民國政府在國際上仍持續代表中國參與世界交流位置,直至1971年退出聯合國,中國的聯合國席位被中華人民共和國政府佔據。隨着與美國等國陸續斷交,中華民國的國際地位被中華人民共和國取代。在中華人民共和國以「一個中國」的壓迫下,中華民國的國際空間受到限制。目前中華民國有22個邦交國[d],部份邦交國的外交關係維持建立在金援而非互惠互利的基礎上,與非邦交國則以台北經濟文化代表處名稱保持接觸。另外,中華民國在國際上以中華台北[e]中國台北台澎金馬特別關稅領域[f]等名義參與國際組織[g]。為了突破「一中」框架,陳水扁政府主張「一邊一國」,並發動邦交國連署及公民投票,要求以「台灣」名義加入聯合國[h]和其下屬機構世界衛生組織,但以失敗告終。2008年國民黨重新執政後,兩岸政府在外交方面的競爭有所緩和。

中華人民共和國在成立初期,實行「一邊倒」策略,加入蘇聯為首的社會主義陣營,在冷戰中對抗以美國為首的資本主義陣營。1953年提出和平共處五項基本原則,1954年參加解決關於印度支那問題的日內瓦會議,派出周恩來領導的代表團,1955年總理周恩來參加在印度尼西亞萬隆舉行的第一次亞非會議,即萬隆會議,席間提出「求同存異」的方針。20世紀70年代,中華人民共和國與美國日本等非東方集團國家的關係逐漸恢復正常,並取代中華民國政府獲得聯合國的中國代表權,成為聯合國常任理事國之一。70年代末期,副總理鄧小平代表中華人民共和國首次訪美。20世紀80年代中華人民共和國通過與英國葡萄牙的談判,用一國兩制的方式,於1997年7月1日和1999年12月20日分別收回對香港澳門的領土主權,並分別建立香港特別行政區澳門特別行政區。80年代改革開放以後,中華人民共和國與西方關係一直較為融洽,但由於1989年的六四天安門等事件,西方對華進行經濟和貿易制裁,其中軍備禁運至今未能解除。

經濟

戰國時代的刀與布錢

在遠古的農業經濟時代,中國經濟規模在世界上獨領風騷了近2000年。中國古代的經濟重心轉移的趨勢是由北至南,並大體上可分三個階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉北宋末年,其中以安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭,此時長江以南經濟已完全超越黃河中下游。[3]11世紀—13世紀的宋元時期,中國工商業發展迅速,宋仁宗年前已於四川產生交子會子等紙幣,到元代紙幣的流通擴大到全國範圍,稱為

明清時期,中國經濟政策趨於保守,而西方世界則實現了工業革命,中國經濟遂逐漸落後於西方。自1840年鴉片戰爭至1978年改革開放前,中國效仿西方發展工業的過程進行的並不順暢,其間受到內外因素的多重干擾。中日甲午戰爭證明了清朝洋務運動的徹底失敗;而中華民國經濟利用國民政府北伐勝利後至抗日戰爭爆發前的短暫和平時期,得到了快速發展,被稱為南京十年,但經濟成果隨着日本侵華化作泡沫。1970至90年代,台灣經濟迅速發展,成為亞洲四小龍之一。

中華人民共和國在建國初期仿效蘇聯實行的社會主義計劃經濟隨着蘇聯解體而宣告徹底失敗。自改革開放以來,中華人民共和國經濟經過了三十幾年高速發展,中國已經成為美國之後的世界第二經濟大國,而且明顯有趕超美國之勢。2013年,中共中央總書記習近平提出的一帶一路的經濟合作概念,獲得全球60多個國家和國際組織的響應,這些國家的總人口約44億,經濟總量約21萬億美元,分別佔全世界的63%和29%,中國有望重回歷史巔峰,並主導世界經濟[43]。中國經濟目前形成了環渤海經濟圈長三角經濟圈珠三角經濟圈西三角經濟圈海峽西岸經濟區海峽東岸經濟區香港經濟區澳門經濟區區域經濟的格局。

科技

古代中國有着與西方國家不同的科技傳統。古代中國為世界貢獻諸多發明創造,包括:四大發明造紙術雕版印刷指南針火藥)、地動儀(現今所用,能張開收回的傘)、絲綢瓷器、石油井、紙幣火柴漆器風箏熱氣球連弩中國青銅器等等,而且在天文數學醫藥機械冶金紡織建築等眾多方面發展出獨具特色的先進成果。

中國在商朝就開始使用十進制系統。戰國時的《甘石星經》中的《石氏星表》測定當時120餘顆恆星的位置,次於《巴比倫星表》,被認為是世上第二早的星表,有從公元前613年到1910年間共十三次的記錄。現今舉世公認的最早的太陽黑子紀事,就是載於《漢書·五行志》中的河平元年(即公元前28年)3月出現的太陽黑子。時期的算經《九章算術》中,自由地引入負數,有了系統的分數運算方法。三國時期的劉徽在《九章算術注》中首先提出關於十進小數的概念。南朝劉宋祖沖之圓周率計算至3.1415926至3.1415927之間,並測算出一個回歸年為365.24281481日,這比現今科學家測算的結果只差50秒。隋朝數學發達,當時士人皆須學習簡易九數,在國子監(大學)設有算學[i][44]

宋朝科技發達[5],有先進的土木工程、航海術和冶金學方面的發明。沈括後繼創立會圓術和隙積術最早明確地談到磁針偏角,並注意到「石油」資源[45]。《夢溪筆談》中還記載涉及力學、光學、磁學、聲學等各個領域,明確指出化石是古代動物和植物的遺蹟,並且根據化石推論古代的自然環境。明太宗時由於有鄭和下西洋的海上活動,使得繪製海圖以及羅盤運用的技術大為進步。

1840年鴉片戰爭之後,西方科學大量傳入中國,通過洋務運動戊戌變法吸收西方科學成果,中國科技水平不斷提高。近年來,中華人民共和國航空航天高速鐵路複合材料電子技術核技術替代能源生物工程學有許多成果[46][47],但同時在綠色能源、發動機、精密製造、自動化等領域上與發達國家仍有差距[48]

人口

漢族人是中國人的主要組成部分。

中國人口在歷史上一直占世界人口的較大比例。據估計,戰國末期(前230年)各諸侯國人口總計有3,000至3,500萬人。19世紀上半葉清朝人口約佔全世界人口的三分之一,目前中國人口約佔全世界的五分之一,但新生兒數量僅佔全世界的十分之一。因此,未來中國人口佔全世界比重將顯著下降。1949年後,中國實行計劃生育政策,從「贊成節育」到「最多兩個」到「嚴格的一胎化」政策,使中國的生育率降低到世界最低水平。進入21世紀後,面對人口老化計劃生育政策從2011年「雙獨二胎」開放為「單獨二胎」到2015年「全面放開二胎」,將有助於生育率的提高。[49]

歷史上的中原王朝自稱「中國」,其他國家稱為「四夷」。漢人炎黃華夏民族為起源、一方面,北方少數民族華夏族在黃河幾乎是對半分治狀態,因此、中華的概念裏應當將同樣位於黃河(有的大量在春秋戰國時期由中原被各豪強驅逐到北方)上游的北方少數民族至少並列於漢本位時常獨宰的概念中,南北朝時期、「胡族」南遷約1000萬人至中原、經北魏發展初步奠定一個多元(佛教、景教正式進入)多民族的超前大國之雛形,往後、統一時代各朝君主基本是可汗兼任皇帝,領轄龐大的全中華,於唐朝遼朝等不斷進展逐漸形成延續至今的地理及多民族概念。中國自古以來便是多民族國家,歷史上曾多次發生民族大融合,往往由於不同政權之間的爭奪、時而國家分裂、最終又統一,循環不斷。如秦漢與匈奴對西域黃河地帶的爭霸、南北朝、隋唐統一戰爭、遼宋夏金爭霸,蒙古建元、滿洲建清兩朝統一中國等都是中國歷史上的大融合。

辛亥革命推翻滿清統治以後,革命黨在初期主張「排滿」和獨立成為單一的漢民族國家,立憲派則主張「合滿」和建立包括五族在內的多民族國家[50],並為此與革命派展開過激烈論戰,最後通過《中華民國憲法》建立一個各族平等的國家。中華人民共和國成立後,中國共產黨少數民族實行扶助政策,並設置了400多個民族自治區域。到了20世紀中期,歷史學家翦伯贊針對中國和中華民族的問題,指出凡活動於今日中國境內的古代民族都算中國人;凡出現在中國歷史上的民族,都是多民族國家的一個成員。[51]按照中華人民共和國官方的劃分,中國目前有漢族藏族滿族蒙古族維吾爾族回族壯族等56個民族,漢族是人數最多的民族。漢族廣泛分佈在全國各地,其中主要集中在東北、華北、華東、中南、以及等地區。根據中華人民共和國2000年第五次人口普查,中國(包括中國大陸、香港、澳門)總人口為12.9533億,其中漢族佔91.59%。其他55個民族統稱為「少數民族」。主要少數民族中藏族主要分佈在西藏、青海四川雲南等地;滿族主要分佈在東北,以及內地許多城市中;蒙古族主要分佈在內蒙古自治區維吾爾族主要分佈在新疆;回族主要分佈在寧夏;壯族主要分佈在廣西。其他各少數民族(如苗族哈薩克族等)也分佈在全國不同地方。

社會

攝於20世紀的上海南京路上的人群

風土人情

中國傳統社會被分成士、農、工、商四個階層,士即是學者(大部份是儒生)和官員,由於他們幫皇帝治理國家而排在第一層,農即是農夫,中國以農立國而且有龐大人口,故解決吃飯問題最為重要,而農夫也是中國傳統上最多人從事的職業,農田也往往由父傳子,所以,農夫被排在第二層,工即工匠,他們負責製造瓷器和刀劍等用品,故是第三層,商即商人,雖然商人富有但由於被視為以作投機買賣而致富,在中國傳統社會是被人卑視為滿身銅臭,故是最低的第四層,至於士兵由於很多都是臨時由農民組成,中國傳統社會也流行好男不當兵的思想,故即使是職業軍人都無屬於他們的社會階層。

中國傳統社會是一個以人倫來維繫的社會,中國社會重視家庭血緣關係人際關係。古代中國社會是等級化的,皇親國戚最有權勢,接下來是各級官員,然後是士大夫,最後是普通百姓。數千年的皇權統治使等級觀念深入人心,官本位思想濃厚。讀書人鑽研儒家經典,參加科舉考試,學而優則仕(讀書人把握機會,學以致用以求一展所長)。古代皇權政府提倡三綱五常,這對於維繫社會和諧穩定有正面的作用,但是也束縛了中國人的思想。除了儒家思想外,中國傳統社會還被各種潛規則支配。

婦女在古代中國社會裏的地位不高,「女子無才便是德」。社會重男輕女,認為只有男丁才能傳宗接代。對於父母要有孝道,不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,就是不告知父母就娶妻這也是沒有盡孝道的一種。中國歷史上只有一個女皇帝武則天,其餘的皇帝皆為男性,他們擁有三宮六院、大量的妃嬪。富有的男人通常都會納妾。在禮教盛行的年代,男女婚姻不是靠自由戀愛,而是要聽父母之命、媒妁之言。明清時代盛行的纏足之風,對女性身體造成殘害,辛亥革命後開始有所改觀,纏足開始廢止,1950年後的中華人民共和國境內則嚴格廢止這一習俗,纏足銷聲匿跡。現代民主共和思想是在十九世紀末才由西方傳入中國,隨後掀起民主憲政風潮。

中國每個民族往往有自己獨特的民族服飾,歷史上不同朝代的常服則不盡相同,對不同身份不同客層階級的人在衣裝方面也有細緻的規定,如唐裝藏袍蒙古袍漢服旗袍中山裝[52]。中國武術俗稱中國功夫,意即打鬥技巧,它也被分成多個門派,由拳腳至運用刀劍等的技巧也有,中國人不單把武術作為打鬥技巧同時也作為一種健體強身和養生的方法,現在中國武術也作為電影的主題。

社會習俗

陰歷,又稱農曆,是源於夏朝的漢族傳統曆法,在儒教「行夏之時」的影響下沿用四千多年[53],屬於陰陽合曆,以十二個朔望月為一年,二十四節氣來反映季節變化,在東亞文化圈影響廣泛,漢族根據夏曆形成的祭享民俗構成民俗節日。中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為「年中行事」或者「名節」,在韓國稱為「歲時風俗」。江戶時代齋藤月岑著有《東都歲事記》,朝鮮時代柳得恭著有《京都雜志(경도잡지)》(1800年前後)、金邁淳著《洌陽歲時記(열양세시기)》(1819年)、洪錫謨著《東國歲時記(동국세시기)》(1840年前後)。還有信奉佛教的藏族使用源自天竺佛歷,信奉伊斯蘭教的回族維吾爾族使用阿拉伯人的伊斯蘭曆傣族有傣族曆法。

中國傳統節日華人隨着季節、時間和物候轉移,開展具有特定主題的風俗和紀念意義的社會活動日,並因應時地環境代代相傳,反映華人累積的傳統智慧和生活情趣以及人與自然、人際關係等,以華人四大節日最為有名。中華傳統節日類型多樣化,根據《通勝》的載錄,年中最少有9個主要節日、24個節氣和140多個神誕。這些節日可分為農業耕作、宗教祭祀、人倫孝悌、驅瘟避邪四大類[54]香港每年的公眾假期共計17天,其中的12日被《僱傭條例》規定為法定假日[55]澳門每年有15個節日,共計20日為公眾假期,其中的10日被《勞動關係法》規定為強制性假日[56]。中國大陸少數民族習慣的節日,由各少數民族聚居地區的地方人民政府,按照各該民族習慣規定放假日期;全體公民放假的假日,如果適逢星期六、星期日,應當在工作日補假;部分公民放假的假日,如果適逢星期六、星期日,則不補假;中國大陸放假一天的節假日,如遇星期三則不調休。

教育制度

1898年京師大學堂北京大學)建校,開啟中國現代高等教育

根據記載,中國在虞舜時代已經建立不同層級的學校,以後夏、商、周時代均有發展。自漢朝獨尊儒術後,中國開始以儒學為正統學問的教育,並以太學為國學,同時開始興辦地方官辦學校。隋朝時確立科舉制度並改太學為國子監。唐朝時開始興建書院。在古代,國家設有中央官學(隋以後稱國子監),地方政府設有府學、縣學等地方官學,私學則有書院、義學、社學、私塾、蒙學等。

清末中國效法西方國家的教育制度,頒佈壬寅學制,並取消科舉制度,中國教育由儒學為主體的教育轉入近代新式學科教育。1922年北洋政府頒佈壬戌學制,建立起完備的現代教育制度中華人民共和國教育開始模仿蘇式教育,改革開放後重新審視並改革教育制度,教育開始回歸中國化,80年代後,中華人民共和國中小學教育普遍採用九年制義務教育制度,規定學齡兒童均要接受小學和初中教育,目前還在深圳、珠海、浙江、福州、唐山、山東部分地區採用十二年制小學到高中免費教育體制。中國高等教育包括普通高等教育和成人高等教育,實行高考制度來選拔學生進入大學本科或者高職高專就讀,如果因高考發揮欠佳升至高職高專的學生,可在高職高專三年級當年參加專升本考試可轉入大學本科就讀,但不同於高考和考研,專升本僅限一次機會,另外實行考研制度選拔大學本科畢業生攻讀碩士博士研究生,中國高校參見中國內地高等學校列表香港大學列表澳門大學列表中華民國大學列表

文化

發展過程

清明上河圖》描繪宋朝京都(東京)汴梁城(今河南開封)的節日熱鬧風貌

中華文化發源於黃河流域的中原地區時代是華夏文化的初步形成時期,經過堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟。當華夏文明在中原發展的時候,在中國疆域內還分佈着其他各種文化。正統中華文化中,有尊王攘夷的觀念,春秋大義中的華夷之辯,不以種族為標準,而以禮樂衣冠作量度。華夷之辨的宗旨植根於《春秋》以及《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《尚書》,以漢文化禮義和炎黃血統作標準。種族民族主義只是中國傳統民族主義的一個方面,另一方面它又是一種文化民族主義。[57]華夏文化隨着中原王國的對外交流和擴張而傳播,史載大禹的活動範圍已經達到越地;周泰伯建立吳國;在春秋時期,等地已經成為華夏文明的一部分;戰國後期秦朝統一中國,中華文明的地域範圍逐漸擴大變遷。在長期的發展過程中,中原華夏文化和各地原有文化融合,並和北方草原遊牧文化交融,形成了中華文明。

自1840年鴉片戰爭以來,中國傳統文化受到西方文明的強烈衝擊,處於劣勢地位的中國人產生前所未有的危機感。為了自保、發展,「師夷長技以制夷」,起初以「中學為體,西學為用」的態度向西方學習近現代科學技術,再後來到民國採用民主共和政體,建立現代國家。民初有識之仕發起「新文化運動」,與此同時,各種西方政治文化思潮,如「馬克思列寧主義」、「國家社會主義」,也傳入中國。「保持中國文化」和「全盤西化」兩種主張長期鬥爭。中華文化在中國大陸的文化大革命期間遭受較大損失,全國各地被毀文物、被殺文人較多。目前,在政治思想上,中華人民共和國仍烙有馬列主義的特徵,但近年來隨着經濟的崛起,很多大陸民眾逐漸恢復民族自信,建立在現代社會基礎之上的中國傳統文化和以儒家為主體的中國傳統信仰的恢復、發展也越來越得到重視。

國民政府遷臺早期,大力推行「去日本化」,強力推行國語教育。1960年代起政府以官方力量推動文化,成立中華文化復興運動推行委員會,強調中華文化的復興,對抗當時大陸的「文化大革命」以示政權正當性及道統。文化呈現反共、中華傳統、一元的特質,但日治時期的日式文化及1950年代起以美國為代表的西方文化仍為重要組成。1987年政治解嚴後,對非國語(北京話)的限制減輕,閩南話、客家話及原住民語言等母語和本土文化重獲發展機會。來自歐洲、中國、日本、美國等地的影響,使臺灣富含自由多元的文化。

中國文化的地域性也很強烈。除了一些普遍的特徵之外,十里不同風,百里不同俗。1990年以後,隨着中國其他地區的人員向各個主要城市的遷移(例如北京上海廣州,其目的主要為經濟利益),導致各地不同的風俗大量湧入少數幾個城市,並對目的城市的文化造成影響。中國的少數民族有着自己獨特的、豐富多彩的文化。然而近年來一些地方由於過度關注於經濟發展,未能完好地保護或保存當地的民俗文化,一些地方的傳統文化瀕臨失傳。[58]

哲學思想

古代中國在春秋戰國時期,出現過百家爭鳴,思想文化飛躍發展的局面,湧現出老子莊子孔子荀子墨子韓非子等眾多思想家。古代中國文化自西漢尤其是宋以後,以道家文化儒家文化等為主體,並含有陰陽五行等觀念。中國文化自成一體,有較大的獨立性和穩定性。但在發展的過程中也不斷吸收和借鑑其他文化的精華,比如歷史上源自古印度的佛教文化就深深地影響中國。

春秋戰國之時,思想進步,人文理性精神勃發,上古嬗變而來之宗教觀念革新。季梁曰:「民,神之主也,是以聖人先成民而後致力於神。」神為人創,民為神主,則前古神秘觀念漸消。上古「上帝」之概念漸由自然之「」取代,天為道德民意之化身,這構成儒教信仰的一個基礎。儒教以孔子為至聖先師,以昊天上帝為至上神,上帝給人類指派君和師,讓他們來教化、治理上帝的子民。「天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝,寵之四方。」[59]傳統的儒家典籍有三類,孔子所定謂之經,弟子所釋謂之傳,或謂之記。漢武帝「獨尊儒術」把儒家立為國教,並設立五經博士,五經成為國家法典,開啟春秋決獄的時代。熹平四年,漢靈帝乃詔諸儒正定五經,共刻《易經》、《論語》、《尚書》、《春秋》、《公羊》、《魯詩》、《儀禮》七經於石碑,為古文、篆、隸三體書法以相參檢,樹之學門,使天下咸取則焉。隋唐時代,儒家思想法典化,中華法系形成並覆蓋漢文化圈。中國在儒家禮教思想的影響下,以四書五經為基礎形成冠昏喪祭的習俗,以及衣冠制度,如 冠禮婚禮喪禮、祭禮等。五四運動後,一部分中國人接受了西方的科學理論思想,信奉馬克思唯物主義辯證法,並對各種宗教信仰以唯心主義的理由加以否定,他們是無神論者,並在此基礎上產生了毛澤東思想

宗教信仰

信仰

中國上古存在上帝及祖先崇拜原始宗教信仰,祭神祀祖自商朝為中國的國家宗教,祖先神是人們祈求上帝的媒介。[60]堯舜禹的臣子皋陶興「五教」、定「五禮」、創「五刑」、立「九德」、親「九族」。《尚書·皋陶謨》曰:「天秩有禮,自我五禮有庸哉」。中國人的信仰以儒教祖先信仰道教佛教和各種中華民間信仰為主。由於儒家具有的包容性,加之道教、佛教吸收儒家思想以及相互的影響,形成儒釋道三教合一的中國宗教信仰傳統,這些俱有中國特色的佛教不單深深影響中國,還通過交流而影響日本、韓國和越南等東亞國家。此外,中國還有伊斯蘭教天主教基督教新教東正教等,並有薩滿教東巴教萬物有靈信仰等本土地方宗教。佛教徒的構成中,包括信仰藏傳佛教藏族蒙古族珞巴族門巴族土族裕固族,信仰南傳佛教傣族布朗族德昂族,以及信仰漢傳佛教漢族等。

中國遠古原始先民已有其獨特的神話,中國神話記載遠古時世界因盤古開天闢地而出現,之後又有女媧造人和補天的神話,當中神話中的後來也成為中國皇帝以至是中國的像徵。中國占星術將星宿劃分為七曜二十八宿等。除此之外,中國民間也流行有關十二生肖神話。大多數中國神話主要發生在很古老的三皇五帝時代,其中主要由一本名叫《山海經》的書記載。

「敬天祭祖」成為中國文化中最基本的信仰要素。儒教的祭祀對象分為天神人鬼地祇。儒教百神,組成像人間官僚系統那樣的等級體系。每個神的品級、爵位,一般說來,是由儒者規定的,並載入國家祀典。平素,它們依照規定,享受一方祭祀,如同諸侯的有封地和食邑;大祭時,則依品級配享、從祀於天壇之上。不入祀典的,被稱為「淫祀」。[61]天子是上帝之子、是受天命,即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的,因此也稱為「感生帝」。祭祀的法則詳細記載於儒教聖經《周禮》、《禮記》中,並有《禮記正義》、《大學衍義補》等經書解釋。古代中國「神不歆非類,民不祀非族」,祭祀有嚴格的等級界限。天神地祇只能由天子祭祀,祭天的聖所是天壇。諸侯大夫可以祭祀山川。士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。[62]宗廟供奉祖先靈位。供奉和祭祀祖先的祠堂往往又被稱為「家廟」或「祖堂」。

宗教

道教是中國本土創立的宗教。春秋時期(約公元前六世紀),老子創立道家戰國以後又產生神仙家時期在道家和神仙家的基礎上,吸收陰陽家墨家儒家諸家思想,先後興起方仙道黃老道,經過長期發展,到東漢張道陵創立正一盟威道,正式形成道教

西漢末年,佛教印度傳入中國,漢朝成立後,有鑒於朝的法家思想並不能有效地幫助朝廷維持帝國的長久統治,繼而以無爲而治的黃老之道取代嚴管苛治的法家,漢武帝時,實行獨尊儒術,自此儒家思想成爲中國文化的主軸。南北朝時,佛教興起,並深受玄學影響。佛教在中國唐朝時發展最興盛,因為當時有一名叫玄奘的僧人,原因是他感於當時傳入中國的佛經翻譯不善而有太多不明所以之處,故唐三藏親自去天竺(印度)取佛經,他於古印度那爛陀寺鑽研和翻譯佛經,然後把這些成果帶回中國,這就是有名的唐三藏取西經

基督教傳入中國的時間也比較早,唐代景教傳入,到天主教傳入中國,伴隨天主教傳入的還有西方科技,這些宗教傳入中國後為適應儒家社會而本土化,到代,因羅馬教廷禁止中國教徒祭天祀祖,雍正年間清政府禁止天主教在中國活動,1840年西方的堅船利炮打開中國的大門,大批傳教士來到中國傳教,並先後在大清帝國中華民國開辦一些教育、醫療等事業。

中國伊斯蘭教起源於穆罕默德的叔父帶領使團出使中國,並且修建世界最古老清真寺之一的懷聖寺[63]宋朝時期,中國穆斯林(伊斯蘭教徒)控制了出入口貿易,也在朝廷中逐漸有影響力,著名的穆斯林有鄭和、帶領設計和修建元大都(今為北京)的也黑迭兒丁等。明朝時期,早期穆斯林移民的後代在語言、姓名及習俗方面融入了中國社會,同時南京也成為了重要的伊斯蘭教學習中心。信仰伊斯蘭教的人群主要是回族維吾爾族哈薩克族柯爾克孜族塔塔爾族烏孜別克族塔吉克族東鄉族撒拉族保安族等十個民族。根據2006年的統計資料,中國現在有大約2000萬人為穆斯林。

語言文字

中國的主要語言是漢語,漢語是屬於漢藏語系的語言,漢語現在主要是指普通話,普通話作為官方語言和全國(不含香港澳門)的教學語言,除此之外,漢語又可細分成多種不同的語言,例如粵語吳語等,再加上其他少數民族的語言,也因此經常發生不同地區的中國人無法用言語互相溝通的情況,但中國文字(漢字)是不受語音影響(漢語的書面語高度統一,各地通用),故即使雙方語言不同但仍可以文字溝通,報紙和書籍等出版刊物也可以全國流通而無需翻譯。

漢字是世界上最古老的三大文字系統中的一種(另外兩種為:古埃及聖書字兩河流域蘇美爾人的楔形文字),亦是唯一沿用至今的一種,是當今世界上使用人口最多的文字,也是當今世界上極少數不使用字母拼寫的文字之一,漢字的歷史可以追溯到6300年前的大汶口文化。漢字作為中華文化的主要載體,歷經演化,早已逾越象形文字的階段,漢字的字體依歷史演進順序包括甲骨文金文大篆)、小篆隸書草書楷書行書等。幾千年來,中文的發音不斷演化,不同地區的中國人的方言也有很大差異,但中文的書寫符號漢字極少變化,這在很大程度上保證人們之間的交流,漢字對於維繫一個統一的中國也起相當的作用。

甲骨文是中國已發現古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為「殷墟文字」、「殷契」,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址(今河南安陽小屯)被發現,繼承陶文的造字方法,是中國商代後期(前14~前11世紀)王室用於占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後,甲骨文還延綿使用了一段時期。在中國,除了漢字以外,還有藏文蒙文滿文女書維吾爾文等文字,以及一些消亡了的文字如西夏文契丹文等。中國的書法有着兩千多年的傳統,文房四寶之一的毛筆有着豐富的表現力。歷史上有許多著名的書法家及國畫家。

文學藝術

中國文學先秦始,通過詩經楚辭漢賦晉書唐詩宋詞元曲,以及明清章回小說民國雜文、共產文學、網絡文章等持續發揚。經史子集是傳統中國的學問。東晉李充正式確定甲乙丙丁即經史子集次序,但尚未直接用經史子集之名。唐初編成《隋書·經籍志》,這是正式以經史子集為類名的四部分類法中現存的第—部目錄。它分經史子集4部,下分40細類,經史子集各部書籍六萬九千五百七十餘卷,譯本書千三百二十餘冊,釋藏七千零八卷,書畫圖象等約二百餘種。其外又有藝術志、道書志、書志、畫志、通爲八目。

中國藝術包括中國傳統的各種工藝(如陶瓷玉器)、美術(如書法國畫)、音樂(如古琴古箏)、表演藝術(如舞蹈戲曲)等。中國繪畫藝術的代表是國畫,主要是用毛筆、軟筆或手指,用和國畫顏色在帛或宣紙上作畫。中國畫按照內容可分為花鳥畫山水畫及人物畫;按照技巧可分為工筆畫寫意畫、重彩畫、水墨畫白描畫壁畫內畫;按照藝術層次可分為具象國畫和抽象國畫等。中國畫擅長寫意,其重在神似不重形似,強調觀察總結不強調現場臨摹,運用散點透視法不用焦點透視法,重視意境不重視場景。中國傳統音樂是在中原音樂、四域音樂和外國音樂的交流融合中形成發展起來的,包括民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂等類別。中國傳統音樂有鮮明的特色。常用的樂器有等,音律以五音為基礎。中國新石器時代出現的骨,是目前已知世界上最早的管樂器。中國傳統舞蹈有着悠久的歷史,體現中國的傳統文化和美學,而且和武術雜技戲曲有着密切關係。戲曲是中國傳統的舞台藝術,綜合唱念做打等多種表演方式,包括京劇豫劇河北梆子秦腔評劇粵劇越劇崑曲黃梅戲潮劇晉劇花鼓戲等多個劇種。

中國傳統建築的特點是注重環境地形風水,建築單體以低層多層的木結構為主,採用坡屋頂,外觀簡潔但細部精巧,建築群體採用水平方向發展的院落方式組合。中國古代的園林建築,追求人工模仿的自然形式,「雖由人作,宛若天成」。中國城市規劃很早就考慮到城市交通、排水、防災等要求,在世界城市規劃史上佔有重要的地位。

中醫中藥

中國境內的民族醫學和宗教醫學有中醫學藏醫學蒙醫維醫學等。其中,中醫學是以漢醫學為主體的傳統醫學,至今已有數千年的歷史。根據全國科學技術名詞審定委員會的定義,中醫學是「以中醫藥理論與實踐經驗為主體,研究人類生命活動中健康疾病轉化規律及其預防診斷治療、康復和保健的綜合性科學[64]。 中醫理論來源於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想,將人體看成是、形、神的統一體,通過望聞問切四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法,使用中藥針灸推拿按摩拔罐氣功食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡,而消極面則是希望當必須使用藥物來減緩疾病的惡化時,還能兼顧生命與生活的品質。此外,中醫學的最終目標並不僅止於治病,更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的真人至人人、賢人的境界。

傳統的中醫學思維模式與源於歐洲的現代科學並不相容,然而,當今之科學期刊已多有論文研究之,並試圖用現代醫學的角度分析中醫中的部分現象和治療機理。在現今世界的醫療體系中,中醫學被歸類為替代醫學中的一支。美國食品藥品監督管理局在定義「完整醫藥體系」這個概念時提到中醫學:「NCCAM(美國國家補充與另類醫學中心)把完整醫藥體系描述為涉及『完整醫藥體系是與對抗療法(常規)醫學獨立地或平行地演變的完整的理論和實踐體系』。這些可能反映了獨特的文化體系,比如中醫學和印度的阿輸吠陀醫學。完整醫藥體系都有一些共同的元素,相信機體有自愈的能力,這種自愈可能涉及到了應用情緒、身體和精神的治療方法。

飲食文化

中國古語有云「民以食為天」,飲食在中國文化中有着特殊地位,飯局宴會為重要社交場合,並講究禮儀[66]。中國飲食文化受地域影響,歷經數千年發展出多樣的類別,並對食材、火候、刀工、和調味的技巧極為重視[67]。今日最有影響者為「八大菜系」,包括川菜粵菜蘇菜魯菜閩菜湘菜徽菜浙菜美食[68]。中國菜分成主食與副食[66],在烹調法英語Chinese cooking techniques和配料的使用極為廣泛[69],同時強調傳統中醫學食療方法[70]。菜餚主要的食材有肉類(家禽、牛肉、豬肉、羊肉等)、蔬菜、水果和大豆等,常用的辛香料有韭蔥,另外會搭配花生油、芝麻油、臘肉、醋、黃酒、肉汁等[71]。現今中國最受歡迎的肉類為豬肉,約佔全國肉類總消費量的4分之3[72]

一般來說,靠近海洋、氣候溫暖的南方地區民眾主要以稻米為主食、並搭配海鮮和蔬菜菜餚,北方乾燥地區的民眾則以小麥製成的麵點和麵條為主食。過去民眾飲食主要是簡單的米糧和蔬菜,肉類則預留給特殊場合,平日以豆腐豆漿等豆製品補充蛋白質[73]。部分飲食則受到宗教影響,發展出佛教徒的素齋和穆斯林的清真菜[74]。另外還有許多從中國菜延伸出來的分支,包括香港地區的香港飲食文化,及由中國移民發展的美式中國菜,而流行的菜餚有宮保雞丁鍋貼麻婆豆腐[75]。中國被認為是的原產地,很早之前便發展出種植茶樹與發酵的方法;並結合文化個性開發出飲用中國茶的方法[71][76]

中國飲食文化具有極高藝術和文化價值,強調飲食精緻、審美享受、情感交流與講究禮節[77],與西方世界的歐洲飲食文化不同,中國主要餐具為筷子;亞洲地區也受到中國影響,同樣以筷子為餐具。這使得食物通常都極小,不適合以叉子食用[71]。隨着時間的過去,中國境內貓或狗的肉類消費量逐漸減少,尤其年輕民眾開始將這些動物視為親密的寵物[78]。政府面對公眾抗議並申訴後,許多節日食用狗肉的傳統因而遭到禁止。中國社群網站也發展出請願運動,反對食用具爭議性動物肉品的傳統,估計約有6億名民眾在互聯網上支持。在動物保護組織活躍行動下,僅剩農村地區仍會食用這類肉品[79]

中國是的故鄉,中國茶文化源遠流長,博大精深。幾千年來中國不但積累大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累豐富的有關茶的精神文化。中國是造的古國。在龍山文化時期出現自然發酵的果酒;後來發展將穀物糖化再酒化的技術;先秦時期出現曲法釀酒;漢代以後發展制曲技術;東漢引進葡萄酒;宋代出現藥酒;元代、明代出現從阿拉伯傳入的蒸餾法釀製的燒酒中國酒文化源遠流長。酒不但用於祭祀、會盟、祝捷等公務活動,還用於民間的喜喪禮儀、歡聚迎送等場合。中國酒文化和詩歌、戲曲也有着豐富的聯繫。中國菜已經歷數千年的發展歷史。它由歷代宮廷菜、官府菜以及不同的風味的地方菜系所組成,分為八大菜系。中國菜選料範圍廣泛,製作精細,品類繁多,注重色香味的統一和調料的使用,體現精湛的烹飪技藝和豐富的文化內涵。中國菜的食物大多加工成小塊宜食的尺寸,固體食物使用筷子進食。

參見

注釋

  1. ^ 「中國」多指中華人民共和國政權,因其實際領土所佔爲大部分的古代中國區域,且現今多在國際上代表「中國」
  2. ^ 1945年,中國國民黨已經撤出國軍中的黨務組織,並在1947年將國軍(此時並非中國國民黨國民革命軍簡稱)移交行憲後的國防部管理。從形式上看,此時的國軍直屬中華民國政府,而非中國國民黨。參見臺北歷史文獻社編,政協文獻,頁101
  3. ^ 當時在南方執行作戰任務
  4. ^ 主要為非洲拉丁美洲大洋洲,在歐洲梵蒂岡一國與之建交
  5. ^ 此項稱呼是中華人民共和國、中華民國與國際奧委會三方妥協的結果;關於Chinese Taipei,中華人民共和國之前一般翻譯為中國台北,現在有尊重中華台北這一名稱的趨勢。同時,中華民國方面指出,如果復被稱為中國台北就抵制下屆奧運會,並不願奧運火炬來台灣,以免有被政治化之虞。
  6. ^ 非常微妙的是,兩岸四地均已先後加入世貿組織。台澎金馬個別關稅領域是以「獨立關稅區」名義加入的,並已經早於中華人民共和國,開始談判加入主要有發達國家和地區簽署的世貿組織《政府採購協議》,而中國香港則已經是該協議締約方,中華人民共和國在入世時,已經承諾要儘快開展該協議的簽署談判工作。另外,世貿組織在未獲中華民國官方同意前,即將台澎金馬個別關稅領域簡稱為「中華台北」,引起中華民國政府的抗議。
  7. ^ 台灣一般派遣特使參加每年一度的亞太經合組織「經濟領袖會議」。
  8. ^ 在野的泛藍陣營方面也推動「返聯」公投,主旨皆是以「中華民國」、「台灣」、「中華台北」或其他有彈性名稱全面重返國際組織。
  9. ^ 隋朝的算學就是指數學系,學生有八十人。

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