梵天 (佛教)

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帝釋天(左)與梵天(右)
梵天像

梵天梵語Brahmā,義爲清淨、離欲),又稱大梵天王大梵天梵語Mahā-brahmā(-deva),義爲大梵天;音譯爲摩訶梵)、梵天主淨天梵童子梵語Brahmā-sanaṃkumāra)、娑婆世界主梵語Brahmā sahāṃpati;音譯爲梵摩三缽);「梵」字實際爲音譯,另有音譯名婆羅賀摩沒羅含摩梵摩。原是印度教神明,為印度教三主神之一,配偶為辯才天女;梵天職司創造,是智慧之神,被視為一切的創造者,印度教相信梵文字母是由梵天創造的[1],故又稱造書天。後為佛教所吸收,成為佛教重要的護法神,常在佛教經典中以侍立或請法的形象出現,留有若干陀羅尼咒。祂居住在天界,所居的地方也被稱為大梵天(或曰梵天),是色界天初禪天的頂層天。

概論[編輯]

佛教認為梵天為娑婆世界之主,名為尸棄(梵語Śikhin,義爲頂髻),有時也號稱世主梵語Prajāpati,義爲眾生之主)、方廣(見於《大梵天王問佛決疑經》)。祂身長為一又半由旬,壽命一又半。祂居住在色界天初禪天大梵天,所住之宮殿,稱為梵王宮。[2]

傳說[編輯]

相傳釋迦牟尼開悟時,本來不願意為世人說法,將要入涅槃,後經由梵天勸請,於是決定向世人傳播他所得到的解脫之道[3]

佛教認為,因為大梵天主自誕生起就獨住天宮,再者娑婆世界存在的壽命和梵天的壽命相當,於是梵天誤以為娑婆世界是由自己創造的。在《大般涅槃經》中,大梵天主說自己是娑婆世界的造世主,釋迦佛問道:「如果世界是由你創造,諸如世界的痛苦、醜陋、不如意處皆是你創造的嗎?」梵天一一回答不是,最後承認世界非我所造。[4]

信仰[編輯]

四面佛[編輯]

泰國及中國傣族地區,梵天信仰極為流行,華人稱之為四面佛(應稱「四面神」);形象爲四面各一個腦袋的天神像;據說有保佑人間富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。

密宗信仰[編輯]

密教將其列為十二天之一,守護上方;或千手觀音二十八部眾之一。密教之梵天形象有四面四臂,右手持蓮花、念珠,左手執軍持瓶,作(om)字印,乘七鵝車,戴髮髻冠。並有供養大梵天之修法,稱為「梵天供」。

印度教[編輯]

印度教(婆羅門教)中亦廣受信仰。

流行文化[編輯]

霹靂布袋戲的主角之一,一頁書,也被稱為梵天。

相關條目[編輯]

註釋[編輯]

  1. ^ 《大唐西域記》卷第二(三國): 詳其文字,梵天所製,原始垂則,四十七言(47個字母)也。寓物合成,隨事轉用。流演枝派,其源浸廣,因地隨人,微有改變,語其大較,未異本源。
  2. ^ 《大智度論》卷十,《大毗婆沙論》卷九十八,《大日經疏》卷五,《中論疏》卷一末,《大唐西域記》卷四
  3. ^ 《增一阿含經》卷10〈勸請品〉:「一時,佛在摩竭國道場樹下。爾時,世尊得道未久,便生是念:『我今甚深之法難曉難了,難可覺知,不可思惟,休息微妙,智者所覺知,能分別義理,習之不厭,即得歡喜。設吾與人說妙法者,人不信受,亦不奉行者,唐有其勞,則有所損。我今宜可默然,何須說法!』 爾時,梵天在梵天上,遙知如來所念,猶如士夫屈伸臂頃,從梵天上沒不現,來至世尊所,頭面禮足,在一面住。爾時,梵天白世尊曰:『此閻浮提必當壞敗,三界喪目。如來、至真、等正覺出現於世,應演法寶,然今復不暢演法味,唯願如來普為眾生廣說深法!』」
  4. ^ 《大般涅槃經》:爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教敕於我。云何而住云何修行。作是語已。如來即問大梵王言。梵天。汝今實作如是念言。我是大梵天我能勝他他不如我我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作眾生化作眾生。我造作世界化作世界不。大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。梵天。汝復為誰所作為誰所化。時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故。而復問言。梵天有時三千大千世界為劫火焚燒炎熾洞然。於意云何。是汝所作是汝所化耶。時大梵天而白佛言。不也世尊。佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。此三千大千世界百億日月流轉之時。梵天於意云何。是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天有時日月天子不在宮殿。宮殿空虛。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是春秋冬夏時節。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨。及余淨器現諸色像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是山崖深谷。大小諸鼓歌舞等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如諸眾生於其夢中。見種種色聞種種聲。嗅種種香嘗種種味。覺種種觸知種種法。作種種戲種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如四姓人端正醜陋。貧窮巨富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切眾生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒藥。惡獸怨仇人非人畏。及以種種加害。於他常有怖畏。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有曠野嶮賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以饑饉。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有愛別離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親善友離別之苦。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麴紫礦押油之具。若入大海曠野嶮處遊行諸方。若諸仙方術及余種種斷事之法。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行。及世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈愍。作諸苦惱不利益事墮惡道因緣。所謂殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種苦事。所謂斬首截其手足。刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。系閉牢獄斗諍言訟。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作淫慾邪行。或淫母女姊妹淨持戒者。及余惡業。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種殺害。厭蟲起屍咒術方藥鬼魅所著。及余種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有貪嗔痴障。結使纏縛及余種種苦惱所縛。以是因緣。令諸眾生堅着嗔怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木藥草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦鹼辛酸澀之味。隨諸眾生所喜不喜作損益者。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。五道流轉生死成壞。所有眾生無明覆蓋與愛結相應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉彼此往來。此諸眾生於流轉中不知求出。梵天。於意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也婆伽婆。佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生。是我所作。是我所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸眾生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。