湯一介

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湯一介
Tang Yijie, 1953 (cropped).jpg
1953年
性別
出生 (1927-02-16)1927年2月16日
中華民國天津市
逝世 2014年9月9日(2014-09-09)(87歲)
 中華人民共和國北京市
國籍  中華人民共和國
職業 哲學家
活躍時期 20世紀
政黨 中國共產黨 中國共產黨[1]
配偶 樂黛雲
親屬

父親湯用彤

小兒子:湯雙

湯一介(1927年2月16日-2014年9月9日)[2]天津人,祖籍湖北黃梅北京大學哲學系教授,國學大師[2][3]

生平[編輯]

1927年,湯一介出生於一個書香門第,他的祖父湯霖清朝光緒十六年(1891年)的進士,父親湯用彤是近現代中國哲學界融會中西、並接通中文梵文的學術大師之一,任職北京大學副校長。[2][4][3]

高中時,湯一介對西方文學發生了濃厚興趣,而且試着寫作了一些散文雜文[3]

1946年,因為落榜,[2]湯一介進入北京大學先修班。在此期間,他閱讀了西方哲學美學方面的作品,寫了《論善》、《論死》、《論人為什麼活着》幾篇文章,表達了自己對人生的思考。[3]

1947年,湯一介考取了北京大學哲學系,[2]於1951年畢業。[3]

1949年,北京大學成立了新民主主義青年團,文學院有一個團總支,湯一介和他未來的妻子樂黛雲就是這這裏互相認識的。[3]同年,湯一介加入中國共產黨[5]

1952年,湯一介和樂黛雲結婚。[3]

1957年後,由於各種政治運動學術批判風起雲湧,湯一介也被投入其中。1957年初,北京大學召開了「中國哲學史座談會」,他寫了一篇文章《談談哲學遺產的繼承問題》,這是湯一介在中共建政後發表的第一篇論文。

1958年後,湯一介受到『反右傾運動』的衝擊和打壓。[3]

1966年,文革開始,湯一介被終止講課資格,下放幹校[2]

1973年,湯一介加入「北京大學、清華大學大批判組」(即「梁效」),曾任材料組組長。[6][7]四人幫垮台後他又被隔離審查,直至1978年才被解放。[8]

1980年,53歲的湯一介恢復了講課資格,教授《魏晉玄學佛教道教》。[2][3]

1981年,湯一介發表了《論中國傳統哲學範疇體系諸問題》,率先打破「唯物主義」和「唯心主義」互相對峙的陳舊思想,提出認識發展史來看待哲學問題。[3]

1983年,湯一介任美國哈佛大學訪問學者。湯一介參加了在加拿大蒙特利爾召開的第17屆世界哲學大會。[3]

1984年,中國文化書院成立,是國內第一家民間學術團體。書院獲得了馮友蘭張岱年朱伯崑李澤厚龐朴哲學家的傾力支持。[3]

2002年10月,湯一介向北京大學學校領導提出編纂《儒藏》的構想,得到了了張岱年季羨林的鼓勵和支持,[4]2003年國家教育部批准立項,北京大學整合文科院系的力量並聯合有關高等院校和學術機構,正式啟動了《儒藏》工程,這也是教育部迄今為止最為重大的哲學社會科學研究攻關項目。湯一介任《儒藏》首席專家,另外有日本韓國越南等國家的學者一共400多人。[3]

2010年6月29日,北京大學儒學研究院成立,湯一介出任院長。[3]

2014年9月9日晚8時56分,湯一介於北京逝世[9]

學術思想[編輯]

湯一介性格儒雅平和,內斂沉靜,熟知中國傳統文化的精髓,又對西方文學哲學以及西方古典音樂有極大的興趣。他曾自述「俄國托爾斯泰法國羅曼·羅蘭,還有法國紀德(1947年諾貝爾文學獎得主)對我的影響都非常大。我也非常喜歡聽西方古典音樂。」並且有着每天晚上睡前聽一小時西方古典音樂的習慣。[3]

履歷[編輯]

作品[編輯]

書籍[編輯]

魏晉玄學論稿》
兩晉南北朝佛教史》
郭象魏晉玄學
《早期道教史》
中國傳統文化中的儒道釋
儒道釋與內在超越問題》
儒教佛教道教基督教中國文化》(英文版)

學術隨筆[編輯]

《在非有非無之間》
《湯一介學術文化隨筆》
《非實非虛集》
《昔不至今》
《郭象》
《當代學者自選文庫:湯一介卷》
《反本開新》
和而不同
儒學十論與外五篇》
《新軸心時代與中國文化的建構》
佛教中國文化
《生死》
《LaMort》(法文版、意大利文版)

親屬[編輯]

軼事[編輯]

湯一介曾多次公開支持學生民主運動,包括在六四天安門時期,與知識界和文化界33人聯署致函中國全國人大常委會及中共中央,提出「釋放魏京生等政治犯」等建議;1994年,中國維權運動風起雲湧,40多名學者和作家聯名簽署「紀念聯合國寬容年」公開信,湯一介也參與其中。習近平六四事件25周年來臨的敏感時刻,在北大高調接見湯一介,當時曾引起境外媒體關注。

評價[編輯]

北京大學哲學系主任王博:「湯先生以自己半個多世紀學術工作積累的功力和境界,化作深刻而開闊的學術眼光,提出了若干重大的科研課題,不僅為中國儒學搭建了一個研究的平台,更是為我們中國哲學未來10年的發展作出了整體規劃,可以說是總設計師。」[3]

腳註[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 李娟娟. 湯一介傳. 北京: 新華出版社. ISBN 9787501195152. (原始內容存檔於2014-09-10). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 《學者春秋:湯一介》. 國學網 (中文(簡體)‎). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 《國學大家湯一介:「我不是哲學家」》. 新華網. [2011年3月27日] (中文(簡體)‎). 
  4. ^ 4.0 4.1 《84歲國學大家湯一介唯一傳記出版》. 新浪網. [2011年11月25日] (中文(簡體)‎). 
  5. ^ 87歲北大教授湯一介去世:千年儒學的當代布道者. 鳳凰網文化. 2014-09-10 [2014-09-10]. 
  6. ^ 范達人. 《「梁效」的成立與終結》. 炎黃春秋 (中文(簡體)‎). 
  7. ^ 《「梁效」成員最終結局》. 新華網 (中文(簡體)‎). 
  8. ^ 《湯一介和"梁效"》. 光明網 (中文(簡體)‎). 
  9. ^ 87歲國學大師湯一介去世. 中國共產黨新聞網. [2014-09-10].