濕生
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濕生（梵語：saṃsveda-ja）[1]，佛教術語，又作寒熱和合生、因緣生，謂如蚊蟲類般在濕潤處由濕氣受生，爲四生（四種眾生出生的方式）之一。[2]
概論[編輯]
濕生，謂在濕潤處由濕氣受生，不同於卵生（從卵中孵化生出）、胎生（從母胎中生出）、化生（從無中突然自然變化生出）。[2]
濕生所依的濕潤地帶可以是糞便、廁坑、腐肉、變質的流食等（如蒼蠅），可以是溝渠、池沼、塘湖等（蚊），可以是草叢、樹林、腐葉等（如蟋蟀、蛾），可以是江河、大海等（如部分那伽龍）。[3]
四生並非和「物種」或六道眾生種類一一對應，《俱舍論》認為人與傍生四種生育方式皆有，其中濕生的人有曼馱多、遮盧、鄔波遮盧，鴿鬘、庵羅衛等。[4]《楞嚴經》亦認為遍佈於各道中的阿修羅各有不同誕生方式，其中畜生道之阿修羅為濕生。[5]
與生物學概念辨析[編輯]
佛教中的出生方式不是生物學上的生殖方式分類，而是分類眾生所生的環境，像飛蛾、蚊子等昆蟲在生物學上都爲卵生動物，佛學上仍歸類爲濕生。
註釋[編輯]
- ^ 丁福保.
四生. 《佛學大辭典》. 維基文庫. 1922 （中文）.
- ^ 2.0 2.1 慈怡法師主編. 〈四生〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （中文（臺灣））.
- ^ 《阿毗達磨集異門足論》卷第九：若諸有情展轉溫暖、展轉潤濕、展轉集聚，或依糞聚、或依注道、或依穢廁、或依腐肉、或依陳粥、或依叢草、或依稠林、或依草庵、或依葉窟、或依池沼、或依陂湖、或依江河、或依大海潤濕地等方得出生，此復云何？如蟋蟀、飛蛾、蚊虻、蠓蚋、麻生蟲等，及一類龍、一類妙翅、並一類人、復有所余諸有情類，展轉溫暖，廣說乃至，或依大海潤濕地等方得生者，皆名濕生。
- ^ 《俱舍論》卷八：「人濕生者，如曼馱多、遮盧、鄔波遮盧，鴿鬘、庵羅衛等。……傍生三種，共所現見，化生如龍、揭路荼等。」
- ^ 《楞嚴經》卷九：「是三界中，復有四種阿修羅類。……別有一分下劣修羅，生大海心，瀋水穴口，旦遊虛空，暮歸水宿，此阿修羅因濕氣有，畜生趣攝。」
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