論原始基督教的歷史（德語：Zur Geschichte des Urchristentums，或譯原始基督教史論）是德國哲學家恩格斯於1894年創作，1894年至1895年於《新時代》上發表的作品。該作品對當時的工人運動和早期基督教進行了對比。
恩格斯認為「原始基督教歷史表現了好些與近代勞動者運動之可驚的一致性。基督教像近代勞動者之運動一樣，原始是一種被壓迫者的運動；它最初的表現是一種奴隸和自由人的宗教，貧窮者的宗教，被放逐者的宗教，服屬於羅馬和為羅馬所分散的民族的宗教。基督教和社會主義兩者，都宣傳橫暴和不幸的拯救；基督教把這種拯救付之於死後的天堂之一種將來的生活；而社會主義則以為由於社會之變形便可以在這個世界得獲這種解脫了。兩者都被人捉獲及困迫，他們的信徒都是違法的，都被鎮壓於特別規律之下，在一方面，像是一種全人類的仇敵，而在他方面，又是國家、宗教、家庭和社會秩序的仇敵。但雖然有一切之困迫，兩者的進步，都是不能抵抗的，而且在好些情境之中，由於這些困迫，反得獲勝利的支持。基督教從其發跡時起，過了三個世紀，便為羅馬帝國認為國教，而社會主義，則只過了六十牟，卻已經征服了一個地方，證明它的勝利是絕對可靠的。」大體說來，這種平行的比較是真確的，自然其中也應有幾點修正；基督教決不能稱為一種奴隸的宗教；它對於奴隸，是沒有作出什麼來。在另一方面，為基督教所公佈的對不幸者的解放，最初，是很為物質的，其實現是在於地上，而不在於天堂。這一種情形更增加近代勞動者運動之類似性。」[1]
外部連結[編輯]
- ^ 考茨基. 第六章：基督教与社会主义. 《基督教之基础》. 商務印書館 （中文）.
