阿若憍陳如
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阿若·憍陳如（巴利語：Añña Koṇḍañña，梵語：Ajñāta Kauṇḍinya），又稱阿若憍陳如、阿若拘鄰、憍陳那、阿若憍憐、居鄰、居倫。佛教鹿野園的五比丘之一，是釋迦牟尼僧團第一位證阿羅漢果的僧侶，為僧團中最長老，常居上座，有「聖首」之稱。
名稱[編輯]
全名阿若·憍陳如[1]。
憍陳如是他的姓，為婆羅門的姓氏之一，又稱憍陳那[2]、憍憐、拘鄰，意譯為火器，為釋迦牟尼母族的親戚，為摩耶夫人的弟弟(亦為佛的舅舅)。漢地古代譯師，如竺法護，認為可意譯為初知、已知、了教、了本際、知本際，在唐代後，這種譯法被認為是誤譯，可能由於把他的姓氏（梵語：Kauṇḍinya）當成了音近的本際（梵語：koṭi）[3][4]。
阿若是他在證得阿羅漢果後才冠上的名字，aññasi 的意思是他明白了。[5]阿若是名詞añña的音譯，其意思是證得究竟智，故譯為初解、勝解、勝智、終智。他在五人之中最早開悟，得證阿羅漢，因此被稱為阿若[6]。[7]
生平[編輯]
憍陳如是婆羅門種性，住在現時的印度比哈爾地區。是公元前六世紀人士，比佛陀出生早。在釋迦太子剛出生後不久，迦毗羅衛國淨飯王邀請全國的知名占星學者八人到來，參加傳統的命名大典。他們仔細觀察太子的相貎特徵，其中七人都伸出兩個手指，表示有兩個可能性：成為轉輪聖王或佛陀。但他們之中最年輕及最有智慧的一位，即憍陳如只伸出一個手指，因為他注意到太子額前的頭髮向右曲着，故肯定地向大眾斷言，太子必然出家成佛。[8] 當太子出家後，他被國王派去跟隨悉達多沙門修道的五位隨從之一，待到喬達摩沙門放棄極度的苦行後，他們以為喬達摩沙門退了道心而離開。當喬達摩沙門在菩提樹下悟道，證得無上正等正覺，成為人間佛陀釋迦牟尼佛後，親自去鹿野苑找到這五位昔日的賢友，將自己證悟的四聖諦、八正道向他們進行了解釋，聽到佛初轉法輪後，他們五位歸依了佛陀，成為最早的五比丘，組成了佛教最初的僧團。阿若憍陳如聽佛說《無我經》後，[9]馬上證得阿羅漢果，成為佛教僧團中的第一位阿羅漢。
本事[編輯]
有《本生經》故事說他的過去生有一世是殺佛過去生忍辱仙人的歌利王。
《大方便佛報恩經·孝養品》故事說久遠前有個7歲的須闍提小太子，因宮中叛亂隨父母逃出，路上乾糧吃盡了，眾人就快餓死，須闍提割肉給王父王母吃，並勸他們離開自己逃去鄰國，在等死之際，須闍提將善業回向給父母和眾生，大地為之震動，帝釋天見此就來考驗他，須闍提此時說出了名言「假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退於無上道」，並且決意道如果沒有妄語則身體恢復如初，隨即果真恢復如初。帝釋天於是讚嘆須闍提，並請求須闍提得道後先渡自己；帝釋天即憍陳如的前世，須闍提即釋迦牟尼佛的前世，王父王母即釋迦牟尼佛的父母。[10]
註釋[編輯]
- ^ 《法華文句》：「憍陳如，姓也。此翻火器，婆羅門種。阿若者，名也。此翻已知，或言無知，非無所知也，乃至知無耳。無量壽、文殊問、阿毘曇、婆沙、皆稱為了本際。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. （原始內容存檔於2020-08-09）.：「梵云『阿若多』，解也。『憍陳那』，婆羅門姓中之一性也。『憍陳如』訛也。」
- ^ 光宅寺法雲. 《法華經義記》. [2019-01-30]. （原始內容存檔於2020-09-28）.：「又「阿若憍陳如」者，阿之言無，若之言智，詺為無智。憍陳如是外國姓，此方無翻。所以爾者，佛未出時此人是外道，唯計有為病，如來出世知其根熟，為說無生空理，後得羅漢。明此人從無生空理生智，故言無智憍陳如也。」
- ^ 窺基. 《觀彌勒菩薩上兜率天經贊》. [2019-01-30]. （原始內容存檔於2020-08-09）.：「舊經或云『尊者了本際』，或云『解無智』，皆得『阿若多』義，不正得名；又不解『憍陳那』之姓故也。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》：aññāsi koṇḍañño 你明白了，憍陳如！
- ^ 《佛所行讚·轉法輪品》：「以彼知法故，名阿若憍憐；於佛弟子中，最先第一悟。」
- ^ 《相應部》《轉法輪經》
- ^ 佛陀與佛法，那蘭陀長老著，釋學愚譯，佛陀教育中心
- ^ 《巴利聖典相應部無我相經》(anattalakkhaṇasuttaṃ)
- ^ 大方便佛報恩經·卷1·孝養品第二
外部連結[編輯]
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維基文庫中的相關原始文獻：佛學大辭典/阿若憍陳如 |
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