韓信
| 韓信 | |
|---|---|
| 漢齊王、楚王、淮陰侯 | |
 清宮殿藏畫本 | |
| 漢相國 | |
| 國家 | 秦→西楚→西漢 |
| 時代 | 秦末→西楚→西漢 |
| 主君 | 項梁→項羽→劉邦 |
| 姓 | 韓姓 |
| 名 | 信 |
| 職官 | 執戟郎→連囂→治粟內史→大將軍→相國 |
| 封爵 | 齊王→楚王→淮陰侯 |
| 封地 | 齊郡→楚郡→淮陰 |
| 籍貫 | 淮陰（今中國江蘇省淮安市） |
| 出身地 | 楚國淮陰（今江蘇省淮安市） |
| 後世稱號 | 兵仙 |
| 出生 | 楚國淮陰（今江蘇省淮安市） |
| 逝世 | 前196年 西漢長安長樂宮（今陝西省西安市未央區） |
| 諡號 | 無 |
| 墓葬 | 韓信墓 |
| 祠廟 | 漢韓侯祠 漂母祠 |
韓信（公元前？公元前196年—），西漢開國功臣，與張良，蕭何並稱為漢初三傑；又與彭越、英布並稱為漢初三大名將。被後人稱為「兵仙」，同時蕭何稱其為「國士無雙」、蒯徹稱其為「功高無二，略不世出」[1]。
韓信平民出身，家庭貧困，早年寄人籬下，曾受過「胯下之辱」。在秦朝末年農民起義爆發後，韓信先投靠項梁叔侄，後來又投靠劉邦，但都沒有得到重用。直到劉邦入漢中時，韓信逃走，被蕭何連夜追回並引薦給劉邦，劉邦才拜他為大將，與項羽爭奪天下。在漢元年（前206年），韓信領兵平定了三秦地區。在楚漢之戰中，韓信展現了傑出的軍事才能，橫掃了魏、趙、代、燕、齊等諸國，並多次支援劉邦。他在蒲坂之戰中聲東擊西，拿下了魏國的都城安邑；在井陘之戰中背水一戰，大破了趙軍；在濰水之戰中水淹齊楚聯軍，斬殺了楚將龍且；在垓下之戰中擺下十面埋伏，並採取攻心之計，用四面楚歌瓦解了楚軍士氣。在高帝五年（前202年），楚霸王項羽走投無路，最終自刎於烏江。因其功勞卓著，韓信被封為楚王。但在高祖六年（前201年）開始剪除異姓王的時候，韓信被貶為淮陰侯。由於與高祖論將兵時再次引起了劉邦的不滿，韓信又一次遭到了貶斥。最終，在漢高祖十一年（前196年），因被人告發參與陳豨謀反，韓信被呂后與蕭何合謀殺死於長樂宮，並連同家人被誅三族。[2]
韓信是謀略家、戰術家、統帥和謀戰派軍事理論家，在中國歷史上以卓絕用兵才能著稱，留下許多著名戰例和策略。後世何去非評價為『言兵莫過孫武，用兵莫過韓信』[3]。韓信為西漢的開國立下汗馬功勞，「王侯將相」一人全任，惟功高震主引起猜忌。劉邦戰勝主要對手項羽後，開始消滅異姓王，於是藉故貶韓信為淮陰侯；最後被呂后及蕭何騙入宮內，以謀反之名處死於長樂宮鐘室，並且被夷三族。
生平[編輯]
淮陰布衣[編輯]
秦末，韓信是平民，既當不了官，也無法經商過活，經常寄食於他人，為眾人所厭惡。韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事，然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。[4]韓信常前往南昌亭長家裏吃閒飯，接連數月，亭長妻嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯時，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，最終離去不再回來。韓信在城下釣魚，有幾位大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信對大娘感激說：「我一定重重地報答老人家。」大娘生氣地說：「大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？」[5]
韓信因背着一把劍卻不出鞘，經常遭到旁人鄙視侮辱，淮陰屠宰場中一些少年無賴不斷的譏諷他。有天在大街上，無賴在眾人面前譏嘲韓信：「你雖然人高馬大，喜歡帶刀劍，以你的心理看來，不過只是個膽小鬼而已。若不怕死就拔劍刺我，怕死的話，就從我胯下爬過去！」韓信不但沒有動怒，看了他幾眼之後，還真的爬過那無賴的胯下，眾人見狀皆恥笑韓信，認為韓信真的怯懦無膽。[6]
後來韓信加入項梁的起義軍。前208年項梁戰死，韓信便隨餘部歸屬於項羽，任持戟郎中。曾經數次向其獻策，但項羽沒有採納。韓信認為在項羽軍內沒有前途，於是在前206年2月，漢王劉邦進入漢中郡、武都郡、巴郡與蜀郡時，韓信離開楚營，投奔漢王劉邦。然而僅擔任管理倉庫的小官，後因為涉嫌犯軍法被判斬首之刑。與另外一批人犯一起行刑，已有十三人被斬首，韓信正當要被斬時，抬頭看見夏侯嬰，便喊：「大王不是想要取得天下的嗎？為何要斬壯士呢？」夏侯嬰認為他言論很特別，又覺得他的容貌很雄壯，於是釋放韓信，與韓信聊了一下後，非常喜歡韓信，又向劉邦推薦韓信。劉邦昇任韓信為治粟都尉之餘，並不認為韓信有甚麼傑出之處。[7]
登壇拜將[編輯]
韓信與蕭何談話數次，蕭何對他印象深刻。在南鄭過了一段時間，韓信暗思蕭何已向劉邦推薦自己，然而始終沒有音訊，有感懷才不遇之際，離開漢營，準備自行離開南鄭，另投明主。蕭何聞訊，認為韓信如此將才不能輕易失去，於是不及通知劉邦便策馬於月下追韓信，終於勸得韓信留下。[8]
起初，劉邦聽說蕭何出奔，十分驚恐，宛如失去左右手；後來聽說他是為了追韓信，於是問他：「這麼多人逃回東方，你都不追，為何卻追韓信？」蕭何再薦韓信：「那些逃走的將軍們是隨手可得的，至於韓信這樣的英才，天底下絕對找不到第二個！大王假如只想作個漢中王，當然用不上他；但若是要爭奪天下，商量大計的最佳人選非韓信莫屬。只看大王如何打算罷了。」劉邦說：「我也打算回東方去呀，哪裏能夠老悶在這？」蕭何回道：「大王如果決計打回東方去，那麼就請重用韓信，讓他留在漢營；假如不予以重任，必使得他再度出走。」劉邦說：「看在你的面子上，派他做個將軍吧。」蕭何說：「即使讓韓信做將軍，他也一定不肯留下來的。」劉邦說：「那麼，讓他做大將。」蕭何說：「太好了。」當下劉邦就想叫韓信來拜將。蕭何說：「大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，是以呼喚小孩子的方式，那麼韓信離去的原因必是如此。大王如果誠心拜他做大將軍，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！」劉邦答應了。漢軍軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到舉行儀式的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。[9]
韓信於拜將壇拜將後，劉邦問韓信有何良策。韓信問：「與您一起向東面爭奪天下的不是項王嗎？那大王自度一下，論用兵的英勇、強悍、仁德、精良，與項王比，誰強誰弱？ 」劉邦沉默良久，坦白自己不如項羽。韓信再拜，贊同地說：「就連我也覺得大王不如項王。可是我曾經侍奉過項王，請讓我談談項王的為人。項王一聲怒喝，千人會嚇得膽顫腿軟，可是他不能放手任用賢將，這只算匹夫之勇。項王待人恭敬慈愛，語言溫和，見人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們。可是等到部下有功，應當封爵時，他把玩官印，玩到印章稜角都磨光滑了，也捨不得給人家，這是婦人之仁。項王雖然獨霸天下而使諸侯稱臣，可是卻不居關中而定都彭城；又違背義帝的約定，把自己的親信和偏愛的人封為王，諸侯對此忿忿不平。諸侯見項王驅逐義帝於江南，也都回去驅逐他們原本的君主而自己到好地方稱王了。凡是項羽軍隊經過的地方，無不遭蹂躪殘害，所以天下人怨恨他，百姓不親近依附他，只是在他的淫威下勉強屈服。名義上雖為天下的領袖，實質上已失去民心，所以他的強大會很快變弱的。如此大王若能反其道而行，任用天下英武勇猛之人，何愁敵人不能誅滅？把天下的土地分封給功臣，何愁他們不臣服？率領一心想打回山東老家去的士兵，何愁敵人不被打散！況且三秦的封王章邯、董翳、司馬欣本為秦將，率領秦國子弟出征已有數年，戰死和失蹤的人不計其數，又欺騙他們的部下和將領投降了項羽；至新安，項羽用詐欺的手段，坑殺秦降卒二十餘萬人，唯獨章邯、董翳、司馬欣沒被殺死，秦國的父老對這三人恨之入骨。正在這時項羽以威勢，強封這三人為王，秦國百姓都不擁戴他們。您入武關時，秋毫不犯，廢除秦苛酷刑法，與秦民約法三章，秦國百姓無不想擁戴你在關中為王。根據當初義帝與諸侯的約定，大王理當在關中稱王，關中的百姓都知曉這件事。可大王失掉關中王一職而改封漢中王，秦地百姓無不怨恨項王。如今大王起兵向東，三秦只要號令一聲即可收服。」劉邦聽後大喜，認為太晚任用韓信了。於是對韓信言聽計從，部署諸將，計劃攻擊的地方。[10]
暗渡陳倉[編輯]
前206年6月，即項羽分封諸侯的四個月後，齊國發生內亂，項羽親率楚軍北上鎮壓。前206年8月，劉邦聞訊進軍關中，起初受阻於陳倉，後劉邦採用趙衍計策、繞路大敗章邯，旋即攻佔咸陽，關中大部分歸順漢王劉邦。《史記》等正史均沒有提及「明修棧道」一事。《史記》高祖功臣侯者年表卻有這樣的記錄：須昌侯趙衍，「以謁者漢王元年初起漢中。雍軍塞陳（雍王章邯派兵塞陳倉道），謁上，上計欲還。衍言從他道，道通。」
大敗諸侯[編輯]
關中雖尚未平定，但大勢已定，漢王劉邦遂親率大軍兵出函谷關，駐兵於陝縣（在今河南三門峽市西），安撫關東百姓。就在此時，韓司徒張良、常山王張耳，以及河南王申陽先後來投，漢王勢力大增。
有了張良居中運籌帷幄，漢王自覺沒有韓信也沒關係，於是在十一月份返回關中，收回了韓信的兵權，重新調兵部將：他親自率漢軍主力及歸降諸侯軍，東伐西楚，蕭何與韓信一文一武則繼續留守關中，蕭何負責整治郡縣恢復生產及徵發秦民建立新軍，韓信負責訓練新軍及平滅秦王殘兵。
自己則聯合其他十八諸侯，趁項羽還在齊國時，於前205年領聯軍五十六萬人攻佔項羽首都彭城。項羽領兵三萬回師彭城，結果劉邦不能敵，在彭城之戰慘敗，劉邦退至滎陽。蕭何即動員關中老弱和未傅者，與漢王會滎陽。韓信收攏兵卒與劉邦會合。之後，劉邦命灌嬰重組建秦舊騎兵李必、駱甲為副將，劉邦便拜灌嬰為中大夫，令李必、駱甲為左右校尉輔佐灌嬰，一起率領騎兵迎擊楚騎兵於滎陽東方，結果擊敗項羽的楚軍。
魏王魏豹附楚反漢，劉邦委任韓信為左丞相，領兵攻魏。曹參為步將，灌嬰為騎將，屬韓信，共擊魏豹[11]。魏王豹率領主力部隊駐守蒲坂，封堵黃河渡口臨晉關。韓信增設疑兵，陳列戰船，假裝欲渡臨晉，實際卻領兵以木罌缶從夏陽渡河，偷襲魏國都城安邑。魏王豹驚慌失措，率領軍隊迎擊韓信，韓信遂平定魏地，擒魏豹，押解至滎陽，劉邦於是在魏地設置河東郡[12]。此戰過後曹參被賜食邑平陽。
隨後，韓信等又率軍擊敗代國，禽夏說閼與；在井陘背水一戰，以三萬士卒擊敗二十萬趙軍。韓信又聽從廣武君李左車建議，派人出使燕國，成功遊說燕王歸附漢王，詳見下文「併吞北方」。[13]
併吞北方[編輯]
漢二年（前205年）九月，韓信等俘獲了魏王豹，平定魏地。漢二年閏九月，韓信、張耳的軍隊擊敗代國軍隊，在閼與活捉了夏說。在韓信拔魏、代後，劉邦派人將韓信的精銳兵力帶到滎陽，與楚軍對抗。
漢三年（前204年）冬十月，韓信派使向漢王請兵三萬人，願意北滅燕、趙，東擊齊，南絕楚糧道，劉邦准許並撥給韓信士卒。趙王歇、成安君陳余聽聞漢軍即將攻打趙國，在井陘口聚集兵力，號稱二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻策，認為漢軍雖鋒芒不可阻擋，但千里行軍、又遇到井陘口狹窄，糧草勢必與軍隊脫節。希望陳余調撥三萬奇兵給自己，通過隱蔽小路攔截漢軍的糧草輜重，而趙王則應深挖戰壕，高築營壘，堅守陣地，不與漢軍交戰。陳余信奉儒家學說，不願採用欺詐詭計，又認為自己兵力十倍於對方，迴避不出擊使諸侯輕視，所以沒有採納李左車的計策。
韓信命人暗中窺探，得知成安君並沒有採用廣武君的計策，遂帶領兵馬進入井陘口，距出口三十里停下紮營。半夜，韓信挑選出兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，經由隱蔽小道來到山上，並傳令：「兩軍交戰時，趙軍看見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕，你們立即衝進趙軍的營壘之中，將趙軍的旗幟拔掉，豎起漢軍的紅旗。」韓信又對手下軍官說：「如今趙軍已經先在有利的地勢上築造營壘，他們沒有看到我們大將的旗幟、儀仗，就不會攻打我軍的先遣部隊，因為他們擔心我們到了險要的地方就退回去。」
韓信派士兵出井陘口，背靠河水列陣，趙軍見此大笑不止。清晨，韓信架起大將旗幟，敲起戰鼓開出井陘口。趙軍終於打開營壘攻打漢軍，兩軍激戰，韓信、張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣營。趙軍果真傾巢出動，爭相搶奪漢軍的旗鼓，追逐大將。韓信事先派出去的兩千名輕騎兵，見到趙軍傾巢出動，便立即衝進趙軍空虛的營壘中，將趙軍的旗幟換成漢軍紅旗。趙軍無法戰勝背水一戰的軍隊，想要退回自己的營壘，卻發現營壘上已經插滿漢軍紅旗，十分震驚，以為趙軍的將領已經全都被漢軍俘獲了，於是軍隊陷入混亂，士兵們紛紛逃散，即使趙將誅殺逃兵，也不能制止士兵逃走。於是漢兵前後夾擊，一舉徹底摧垮趙軍，俘虜了趙軍的大批人馬，在泜水邊斬殺陳余、活捉趙王歇。
大勝後，韓信傳令軍中不要殺害李左車，活捉李左車後以師禮相待。李左車獻計，漢軍遠途而來，不宜再戰，應鎮趙撫孤、按兵修養，同時乘勝勢說降燕國。韓信聽從了廣武君的計策，派使者出使燕國，燕國聽到消息後果然投降。韓信又派使者前去報告漢王劉邦，並請求漢王立張耳為趙王，以便鎮撫趙國。漢王答應了韓信的請求，封張耳為趙王。楚國多次派出奇兵渡過黃河攻打趙國。趙王張耳、韓信經常往來救援趙國，並趁着行軍之便，將所經過的趙國城邑全部佔領，接着發兵支持漢王。
漢三年（前204年）十二月，隨何已經說服英布附漢，英布就起兵攻楚，楚派項聲、龍且進攻英布，英布接戰失利。英布與隨何抄小道向漢王求援，漢王分兵為助，一起收兵到成皋。楚軍又急圍成皋。六月，劉邦與夏侯嬰從成皋逃出，向東渡過黃河，來到張耳軍隊在修武的營地。第二天清晨，他自稱是漢王的使者，進入趙軍營壘。張耳、韓信還沒有起床，漢王來到他們的臥室，搶奪了他們的印信和兵符，召集諸將並調整了他們的職務。[14]等張耳、韓信起床後才得知劉邦來過，不禁大驚失色。漢王奪了兩人的軍隊，命令張耳備守趙地，任命韓信為相國，讓韓信收聚沒有調到滎陽的趙兵攻打齊國。[15]
受封齊王[編輯]
前204年，劉邦派酈食其遊說齊國結盟，齊王田廣答應，留下酈食其加以款待。此前韓信已奉劉邦命攻齊，在得知酈食其成功說服齊國以後，原本打算退軍，但蒯徹以劉邦並未發詔退軍為由，說服韓信必須遵守劉邦的命令發兵攻齊，將齊國的軍事力量徹底消滅掉，[16]韓信聽從，攻擊未作防備的齊國。田廣得知消息後極為憤怒，烹殺酈食其。韓信與灌嬰、曹參擊敗齊軍，田廣引兵向東撤退，並向項羽求援。韓信與陳武、蔡寅、丁復、王周及陳涓等聯軍擊敗田廣和楚將龍且的聯軍，龍且戰死，韓信陸續攻佔齊地。
前203年，韓信以齊地民心未穩為由，自請為假齊王（代理齊王），以便治理。當時劉邦正與楚軍相持不下，聞言破口大罵：「我困在這，早晚等着你來救援我，你卻想自立為王！」，這時張良和陳平踩劉邦的腳，在耳邊說，目前我方軍機不利，亦無法阻止韓信自立為王，何不乾脆同意。劉邦立刻醒悟，又改罵曰：「大丈夫能夠平定諸侯，要當就是當真正的王，當甚麼假齊王？」於是直接封韓信為齊王。[17]
項羽自知形勢不妙，派武涉遊說韓信叛漢，韓信以劉邦對他有恩為由拒絕。[18]蒯徹認為劉邦日後必對韓信不利，多次聳恿韓信把握時機，脫離漢王自立，形成鼎足之勢。[19]而韓信自認為勞苦功高，「漢終不奪我齊」；蒯徹則勸說，「勇武謀略使君王感到威脅的，生命就危險了。立下蓋世功勞的，反而會得不到應有的獎賞。」但韓信始終抱定「漢終不負我」的想法而不忍叛漢。[20]
助漢滅楚[編輯]
前203年，劉邦與項羽議和，停戰，以鴻溝為界。不久劉邦聽從陳平之計毀約，出兵追擊東歸的項羽，但韓信及彭越沒有派兵助戰，劉邦奪取陽夏後固陵擊破鍾離昧[21]，在陳下之戰再次打敗項羽[22]， 陳縣歸於漢軍。項羽楚軍主力受到重創後欲撤往會稽，劉賈、周殷、英布攻下城父堵截項羽，項羽逃到垓下，劉邦與劉賈、周殷、英布會合。 五年，劉邦與彭越、韓信、九江兵等等共擊項羽，與項羽生死決戰，然後韓信率三十萬前軍擊項羽，劉邦在後，孔、費二將軍分居左右軍，絳侯、柴將軍在劉邦後。韓信率領前軍先與項羽正面對戰，戰不利，陣型後退，然後坐鎮中軍的劉邦派左右兩軍衝擊楚軍陣型，楚軍潰退，韓信趁機追擊，以及彭越、英布、劉賈、周殷等諸侯從各處圍攻楚軍，楚軍在三面夾擊中被擊敗[23]， 項羽大敗於垓下，灌嬰一路追擊項羽到東城斬首八萬，後項羽突圍跑路到烏江，自覺無顏見江東父老，不肯渡江，遂自刎而亡。
鳥盡弓藏[編輯]
項羽死後，劉邦趁機奪取韓信兵權，並改封韓信為楚王以便就近控制，移都下邳。
劉邦欲捉拿鍾離昧，但鍾離昧素與韓信交好，於是鍾離昧逃到楚國。劉邦得知鍾離昧逃到楚國後。不久就有人上書告發楚王韓信謀反。劉邦向諸將徵詢對此事的意見。諸將都說：「趕緊發兵，活埋這個忘恩負義的小子！」高祖自知這些並不是好主意，就沒有吭聲。
這時，張良已經藉口有病而功成身退了，只有陳平依然是劉邦身邊最重要的謀士。劉邦便向陳平請教，陳平一開始不肯出主意，直到劉邦再三追問，並說：「我打算派兵前去討伐他，你看怎麼樣？」陳平沉着地反問道：「這次有人上書告發韓信造反的這件事，還有人知道嗎？」劉邦說：「沒人知道。」「那韓信自己知道嗎？ 」「也不知道。」陳平低頭沉思了一會兒，又問：「陛下的軍隊比韓信的軍隊厲害嗎？」劉邦回答：「不見得。」陳平又問：「陛下手下的戰將中，有誰在戰場上能敵過韓信？」劉邦回答：「沒有人能敵得過他。」陳平說：「軍隊實力不如韓信，將領又不是韓信的對手，現在您反而要出兵去打韓信；一旦引起戰爭的話。勝負就難以預料了。這樣做我真是很為陛下擔心啊！」劉邦一聽，十分着急，連忙問有沒有什麼穩妥的辦法。陳平說：「古時，天子常常在全國各地巡行，會見各地的諸侯。南方有一個地方叫雲夢大澤。陛下裝作出遊雲夢澤，要在陳州會見各路諸侯。陳州在楚地西界，韓信聽到天子出遊，又到了他的地盤上，他當然會來謁見。當他謁見陛下的時候，您便可以把他抓起來。這樣就不用派兵，只需一個武士就足夠了。」劉邦依計行事；韓信果然郊迎在路中央。劉邦便讓埋伏下來的武士將韓信捆得結結實實，投入囚車中。後來劉邦把韓信貶為淮陰侯，留居京城，不讓他到外地任職，韓信也就不能再有所作為了。[24]
有一段野史稱，劉邦一開始是已經御駕親征，韓信因為生病，出征路上只能躺在轒轀車中，張良追了出去，告訴劉邦，如果英布與韓信聯合造反，劉邦可能要死在戰場上了，劉邦才打消念頭[25]。
韓信被貶為淮陰侯之後，深知高祖劉邦畏懼他的才能，從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。[26]他在家中悶悶不樂，對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。[27]有一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：「大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。」韓信出門後，笑道：「我這輩子居然同樊噲等同列！」[28]
韓信在被劉邦軟禁期間，最多的時間便是與張良整理很多的兵家書籍，總共整理出來一百八十二家，並著有《韓信》兵法三篇 。[29]而劉邦也常來陪韓信聊天，有次談論各位將軍才能的高下。劉邦問韓信：「像朕的才能可以統率多少兵馬？」[30]韓信說：「陛下不過能統率十萬。」[31]劉邦說：「你怎麼樣？」[32]韓信回答說：「臣是越多越好。」[33]劉邦笑着說：「你越多越好，為什麼還被朕轄制？」[34]韓信說：「陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是臣被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。」[35]
漢高祖十年，陳豨起兵造反，劉邦率兵前去平亂。呂后與蕭何密謀，偽報陳豨已死，在韓信前來祝賀時趁機擒獲，並指控有人密告他與陳豨共謀[36]，隨後在長樂宮以五刑處死韓信[37]（先文面，割鼻，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死，梟首示眾，最後大庭廣眾之下將屍體剁成肉醬），並株連三族。這已是劉邦依陳平之計捉韓信之後的第二次計擒韓信。韓信自感未曾負君卻落此下場，嘆曰：「當初不曾聽蒯徹之言，今日才會被人算計。」[38]後世人稱「生死一知己（蕭何），存亡二婦人（漂母、呂后）」、「成也蕭何，敗也蕭何」。
劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。[39]劉邦問韓信死前說了甚麼，呂后回答，韓信後悔當初不聽蒯徹之言。於是劉邦下令逮捕蒯徹。蒯徹承認自己曾教韓信反叛劉邦，但辯稱「秦末群雄並起，有能者就可得天下，當時自己追隨韓信，自然就會為他出謀獻策，勸他自立，不會為劉邦設想；而且群雄中如劉邦般爭天下者甚眾，豈能盡殺」。劉邦感其言之有理，遂赦免之。[40][41]
易子存孤[編輯]
蕭何月下追韓信，說服劉邦拜韓信為大將軍，流芳千古。但呂后為滅韓信，訂下計謀，並讓蕭何去請韓信入宮。蕭何明知有詐，一不敢違背呂后之意，二又怕因自己再加深呂后與淮陰侯的猜忌，就將韓信請入宮來。呂后見韓信入朝，便令人把韓信害死。蕭何與韓信關係甚密，且韓信是受冤而死的，在「夷三族」大禍之際，蕭何用自己的親生兒子替換韓信的兒子，保存了韓信的後裔。韓信的一部分子孫為紀念蕭何的恩德改為何姓（蘄春《何氏家譜》，可信度較低）。
著作[編輯]
韓信曾經編寫軍中法律[42]，與張良一同整理三十五個軍事家的兵法[43]，並且自己還寫了三篇兵書，名為《韓信》[44]。
人物特徵[編輯]
外形[編輯]
韓信身材高大。（《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》） [45]。
自評[編輯]
- 涉嫌犯軍法被判斬首之刑，行刑時，自稱為「壯士」。行刑時，已有十三人被斬，韓信臨刑，見到夏侯嬰便說：「君王不是想要取得天下的嗎？為何要斬我這種壯士呢？」（《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》）[47]
評價[編輯]
- 司馬遷對此評價為：「吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道、謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆。夷滅宗族，不亦宜乎！」（《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》）；《太史公自序》：「楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。」
- 劉邦：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」（《史記· 高祖本紀第八》）
- 張良：「九江王黥布，楚梟將，與項王有郄（矛盾）；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使（利用）。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。」
- 蕭何：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」（《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》）
- 武涉：「今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」
- 蒯徹：「足下為漢則漢勝。與楚則楚勝。」「足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下挾不賞之功，戴震主之威，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位，而有高天下之名，切為足下危之。」
- 閻忠：「昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之業。利劍以揣其喉，方發悔毒之嘆者，機失而謀乖也。」（《後漢書•皇甫嵩傳》）
- 何晏：「此兩將者，殆蚩尤之敵對，開闢所希有也，何者勝，或曰：白起功多，前史以為出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非復人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也，所謂可奇於不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。」（《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文·卷三九·魏三九·何晏·韓白論》）
- 陸機：「灼灼淮陰，靈武冠世。策出無方，思入神契。奮臂雲興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風埽。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海。克滅龍且，爰取其旅。劉、項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。」（《漢高祖功臣頌》）
- 蔡謨：「夫以白起、韓信、項籍之勇，猶發梁焚舟，背水而陣。」（《晉書·卷七七·列傳第四七》）
- 陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」（《三國志·魏書一·武帝紀第一》）
- 劉牢之：「故文種誅於句踐，韓白戮於秦漢。」（《晉書·劉牢之傳》）
- 權翼：「垂爪牙名將，所謂今之韓白，世豪東夏，志不為人用．頃以避禍歸誠，非慕德而至，列土千城未可以滿其志。」
- 慕容垂：「況大秦之應符，陛下之聖武，強兵百萬，韓白盈朝，而令其偷魂假號，以賊虜遺子孫哉。」
- 《新校本晉書》：「夫戰勝攻取之勢，併兼混一之威，五伯之事，韓白之功耳。」「後高密王泰討青州賊劉根，破汲桑故將公師藩，敗石勒於河北，威名甚盛，時人擬之韓白」「鄙語有之：『高鳥盡，良弓藏；狡兔殫，獵犬烹．』故文種誅於句踐，韓白戮於秦漢．彼皆英雄霸王。」「待國有數年之積，庭盈文武之士，然後命韓白為前驅，納子房之妙算，一鼓而姑臧可平，長驅可以飲馬涇渭，方東面而爭天下。」「況大秦之應符，陛下之聖武，強兵百萬，韓白盈朝，而令其偷魂假號，以賊虜遺子孫哉。」
- 《漢魏南北朝墓誌匯·東魏·劉懿墓誌銘》：「雄圖莊志，與韓白連衡；將略兵權，共孫吳合契。」
- 《漢魏南北朝墓誌匯·北魏·元始和墓誌銘》：「執武之籌，謀騰於韓白。」
- 《梁書》·卷一·《武帝紀上》：「高祖謂諸將曰：『荊州本畏襄陽人；加唇亡齒寒，自有傷弦之急，寧不闇同邪？我若總荊、雍之兵，掃定東夏，韓、白重出，不能為計。況以無算之昏主，役御刀應敕之徒哉？我能使山陽至荊，便即授首，諸君試觀何如。』」
- 李淵：「高祖每云：『李靖是蕭銑、輔公祏膏肓，古之名將韓、白、衛、霍，豈能及也！』」（《舊唐書·卷六七·列傳第十七·李靖傳》）
- 李世民：「漢以六合為家，是賴淮陰之策。」（《帝範》）
- 《全唐文·卷八七·僖宗二·討王郢詔》：「前左武軍大將軍宋皓，負關張勇智，有韓白英雄，累著戰功，再居環衛。」
- 羅隱：「伊夔事業扶千載， 韓白機謀冠九州。」（《錢尚父生日》）
- 王珪：「秦王日凶慝，豪傑爭共亡。信亦胡為者，劍歌從項梁。項羽不能用，脫身歸漢王。道契君臣合，時來名位彰。北討燕承命，東驅楚絕糧。斬龍堰濉水，擒豹僭夏陽。功成享天祿，建旗還南昌。千金答漂母，百錢酬下鄉。吉凶成糾纏，倚伏難預詳。弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。」（《詠淮陰侯》）
- 司馬貞：「君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。」（《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》）
- 杜牧：「周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。」（《注孫子序》）
- 呂蒙正：「張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死於陰人之手。」（《破窯賦》）
- 司馬光：「世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里閈舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負於信哉！臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望於人，不亦難哉！」（《資治通鑑·卷第十二》）
- 蘇軾：「抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。」
- 何去非：「言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。武雖以兵為書，而不甚見於其所自用。韓信不自為書，曹公雖為而不見於後世。然而傳稱二人者之學皆出於武，是以能神於用而不窮。竊嘗究之，武之十三篇，天下之學失者所通誦也。使其皆知所以用之，則天下孰不為韓、曹也？以韓、曹未有繼於後世，則凡得武之書伏而讀之者，未必皆能辦於戰也。」（《何博士備論》）
- 劉子翬：「高祖與雍齒有故怨，嘗欲殺之。後諸將欲反，用張良計，乃封雍齒。以高帝寬仁大度，猶未能於此釋然，乃知不念舊惡，亦難事也。韓信王楚，召辱己少年令出胯下者以為中尉，曰：『此壯士也。』觀此，則信豈庸庸武夫耶？」
- 張預《十七史百將傳》：「孫子曰：『校之以計而索其情。』，信料楚漢之長短。又曰：『遠而示之近。』，信陳兵臨晉而渡於夏陽。又曰：『入深則專，十人不克。』，信去國遠斗，其鋒不可當。又曰：『置之死地而後生。』，信使萬人出，背水陳。又曰：『不戰而屈人之兵。』，信暴其所長，燕從風而靡。又曰：『半渡而擊之，利。』，信決濰水而斬龍且是也。』」
- 葉適：「遷責韓信不學道謙讓，伐功矜能，至於夷滅；信雖不足以知此，然當受此責矣。何也？當天下發難，與沛公先後起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無怪也。獨蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰與共功，是天下終不可得而定矣。信託身於人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥倖於必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎？」（《習學記言序目》）
- 陳亮：「漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋傑然於其間。天下既定，而不免於疑。於是張良以神仙自托；蕭何以謹畏自保；韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之於未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣。」「項氏之患，蚩尤以來所未有也，故韓信出佐高祖而劫制之。彼其所以謀項氏者，可謂盡矣。不以其兵與之角，而欲先下諸國以孤其勢，故一舉而定三秦，再舉而虜魏豹，三舉而擒夏説。乃欲引兵遂下井陘，李左車説趙將陳餘，餘不能用，信乃一舉而破趙。世之議者皆曰：『使左車之策遂行，則信必不敢下井陘，下則必為所擒矣。』嗟夫，此何待信之薄哉？信非英雄則可，若英雄也，則計必不出此矣。且趙不破則燕不服，燕不服則齊未可平，齊末可平則劉項之權未有所分也。信之用兵，古今一人而已。」（《酌古論》）
- 洪邁：「漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其臥，奪其印符，麾召諸將易置之；項羽死，則又襲奪其軍；卒之偽游雲夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終於謀逆，蓋有以啟之矣。」（《容齋隨筆·卷十四》）
- 洪皓《講武城》：「曹公走熙尚，氣欲陵韓白。」
- 楊維楨：「韓信登壇之日，畢陳平生之畫略，論楚之所以失，漢之所以得，此三秦還定之謀所以卒定韓信之手也。」
- 王世貞：「淮陰之初說高帝也，高密之初說光武也，武鄉之初說昭烈也，若懸券而責之，又若合券焉！噫，可謂才也已矣！」
- 楊慎：「敍高祖與項羽決勝垓下，僅六十字，而陣法、戰法之奇皆具。曰'不利'，用奇也，既卻而左右兵縱，因其不利而乘之，此戰法奇正相生也。」
- 陳仁錫：「淮陰侯極得意之陣，太史公極用意之文。曰'孔將軍居左，費將軍居右'，張左右翼也；'淮陰侯小卻'，誘兵也；'復乘之'，合戰也。所謂'以正合，以奇勝，奇正還相生'也。」
- 董份：「觀信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵謀而已也，所以謂之人傑。」
- 李贄：「信與沛公初見，凡說項羽處，字字拿着沛公，沛公卒受其益。」
- 茅坤：「太史公傳淮陰，不詳其兵法所授，此失着處。」；「予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！」
- 王夫之：「能任也，則不能讓，所謂豪傑之士也，韓信、馬援是已。」（《讀通鑑論：肅宗》）「夫韓信襲齊，世常有愚人謂之貪功害命。然無破趙服燕之威，整兵齊境之勢，酈生何以説齊以降？況楚漢之爭，漢強則諸侯附於漢，楚強則諸侯臣於楚。漢並三秦，出關中，諸侯皆附，勢吞彭城，然一旦項王回戈，諸侯亦復背之。言信貪功之人不見魏王豹之反覆，而獨以黥布度諸侯之心，其何以知田氏非魏豹之流也？此，謬也！」
- 王鳴盛：「漢得天下，皆韓信之功。」；「觀信引兵法以自證其用兵之妙，且又著書三篇，序次諸家為三十五家，可見信平日學問本原。寄食受辱時，揣摩已久，其連百萬之眾，戰必勝，攻必取，皆本於平日學問，非以危事嘗試者。信書雖不傳，就本傳所載戰事考之，可見其純用權謀，所謂出奇設伏，變詐之兵也。」（《十七史商榷·卷四》）
- 徐經：「史公為淮陰惜，實不僅為淮陰惜。」
- 黃道周：「淮陰餓夫，飯於漂母。時不利兮，胯下受辱。事楚無知，事漢誰數。火燒連厥，身幾伏斧。蕭膝雖奇，沛猶未許。既亡追還，方驚嫡語。暗出陳倉，定秦襲楚。井陘拔趙，佯棄旗鼓。襲田囊沙，要求齊主。干金報恩，百錢差沮。能辨多多，不能自處。未央被誅，前功何補。」（《廣名將傳·卷二·西漢三十》）
- 王志湉：「氣蓋世力拔山，見公束手，歌大風思猛士，為之傷懷。」（《十七史商榷·卷四》）
- 梁玉繩：「信之死冤矣！前賢皆辯其無反狀，大抵出於告變者之誣詞，及呂后與相國文致耳。史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負高皇？不聽涉、通（蒯徹）於擁兵王齊之日，必不妄動於淮陰家居之時；不思結連布、越大國之王，必不輕約邊遠無能之將。「賓客多」與「稱病」之人何涉？「左右辟」則『挈手"之語誰聞？上謁入賀，謀逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者變復佈置有幾！是知高祖畏惡其能，非一朝夕。胎禍於躡足附耳，露疑於奪符襲軍。顧禽縛不已，族誅始快。『從豨軍來，見信死，且喜且憐』，亦諒其無辜受戮為可憫也。」（《史記志疑·卷三十二》）
- 薛福成：「中國兵法之有專家，始於戰國之時，厥後漢之韓信、唐之李靖，皆有兵法傳於世，蓋此中窾要，非可鹵莽，宜有心得也。」（《盛世危言·卷六·選將練後論》）
- 王先謙：「《史記》發（兵）作收（兵）是也。《高紀》亦云：『收兵與漢王會，若關中之兵，權在漢王、蕭相，非信所得專發也。』」（《漢書補註·韓信傳》注）
- 趙翼：「案是時信未有分地，從何發兵？蓋收集潰卒耳，收字得實。」（《廿二史札記》）
- 郭嵩燾：「韓信與項羽始終未一交戰，獨垓下一戰收楚漢興亡之全局。」「漢王從臨晉渡，劫五諸侯兵入彭城，而不及韓信。以當時事實求之，拜信為大將，部署諸將所擊，則高祖直趨彭城，以當項羽，自是相持滎陽、京索間，專意與楚爭衡，而韓信渡河擊魏，因擊趙、擊齊。始終未與高祖會攻項羽，直至垓下，乃始一當項羽。」（《史記札記》）
- 鄭觀應：「古之為將者，經文緯武，謀勇雙全；能得人，能知人，能愛人，能制人；省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。如春秋時之孫武、李牧，漢之韓信、馬援、班超、諸葛亮，唐之李靖、郭子儀、李光弼，宋之宗澤、岳飛，明之戚繼光、俞大猷等諸名將，無不通書史，曉兵法，知地利，精器械，與今之泰西各國講求將才者無異。」；「古之所謂將才者，曰儒將、曰大將、曰才將、曰戰將。韓信、馮異、王猛、賀若弼、李靖、郭子儀、曹彬、徐達籌，大將也。」
- 曾國藩：《曾國藩全集》敘韓信破魏豹，以木罌渡軍；其破龍且，以沙囊壅水；竊嘗疑之：魏以大將柏直當韓信，以騎將馮敬當灌嬰，以步將項它當曹參，則兩軍之數，殆亦各不下萬人。木罌之所渡幾何？至多不過二三百人，豈足以制勝乎？沙囊壅水，下可滲漏，旁可橫溢，自非興工嚴塞，斷不能築成大堰。壅之使下流竟絕，如其河寬盛漲，則塞之固難決之亦復不易；若其小港微流，易壅易決，則決後未必遂不可涉渡也。二者揆之事理，皆不可信。敘兵事者莫善於《史記》，太史公敘兵莫詳於《淮陰傳》，而其不足據如此！孟子曰：「盡信書，則不如無書。」君子之作事，既征諸古籍，諏諸人言，而又必慎思而明辨之，庶不至冒昧從事耳。
借用評價[編輯]
後世亦有多項以韓信評價當時名將之記錄:
- 楊阜評馬超：「超有信、布之勇」（《三國志·蜀書六》）
- 曹操評張郃：「昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？」（《三國志·魏書十七》）
- 三國志評魏延：「延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。」（《三國志·蜀書十》）
軼事[編輯]
韓信
何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」 王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。」[1]
魏延
當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。[48]
※韓信與魏延出身皆低微。
※韓信與魏延皆死在自家人手裏。
- 韓信被貶為淮陰侯後，自知功高震主，更看不起原本地位比他低的周勃、灌嬰等人。有一回到了樊噲家裏，樊噲非常有禮，跪拜送迎，稱已經被貶為列侯的韓為「大王」，自稱「臣」。對韓信說：「大王竟然肯駕臨臣家裏！」韓信出門，笑着說：「我這一生，竟然與樊噲等人為伍了。」
- 曹魏權臣司馬昭贊大將鄧艾功比韓信後不久，鄧艾即以謀反罪被捕，與諸子都遇害；自比韓信的南朝齊垣崇祖、前蜀王宗佶也都被君主所殺。
- 明朝沈采《千金記》稱韓信妻高氏、妻兄高起，但沒有給出處。
- 今天在淮安還有漢韓侯祠、胯下橋和漂母祠，紀念韓信及其事蹟。
成語[編輯]
- 戰無不勝：劉邦建立漢朝後對韓信的評價，指的是打仗沒有不勝的。形容力量十分強大，百戰百勝。
- 國士無雙：蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國士無雙。指一國獨一無二的人才。
- 一飯千金：韓信落魄時曾對施捨給他的老婦說以後定當厚報，韓信衣錦還鄉時並賞賜她千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
- 多多益善：劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信「你能帶多少兵」韓信回答說「多多益善」形容一樣東西或人等越多越好。 又有韓信點兵多多益善之意。
- 十面埋伏：韓信設伏兵於十面以圍剿項羽。指周圍佈置了重重埋伏。
- 背水一戰：在韓信攻打趙國的時候，他採取背水一戰的計謀，贏得戰爭勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。
- 拔旗易幟：韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。
- 置之死地而後生：韓信北上滅趙的一個計謀，原指作戰把軍隊佈置在無法退卻、只有戰死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
- 明修棧道，暗渡陳倉：韓信為了東進中原，採取麻痹敵人的辦法，讓士兵去修理棧道，而卻領大軍從陳倉出來，佔領了關中。在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。
- 兵仙神帥：比喻韓信出神入化的用兵藝術。
- 胯下之辱：韓信落魄時，一個同鄉人欺負他，讓他從自己的褲襠下鑽過去，韓信果真從那個人褲襠下鑽過去。指極大的侮辱。
- 解衣推食：韓信說劉邦把穿着的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，形容對人熱情關懷。
- 居常鞅鞅：劉邦建立漢朝後，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常鬱鬱不樂。
- 功高震主：指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。
- 金石之交：武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦的關係這麼好，但是最終還是被他所擒的。指的是如同金石般堅不可摧的交誼。
- 獨當一面：張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。指的是單獨負責一個方面的工作。
- 匹夫之勇：韓信在和劉邦的一次說話中，說項羽是只有匹夫之勇，指的是指一個人不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。
- 婦人之仁：韓信在和劉邦的一次說話中，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。處事姑息優柔，不識大體。
- 推陳出新：當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出「推陳出新」的管理理念，即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象。指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，並使它向新的方向發展。
- 伐功矜能：司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
- 偽游雲夢：劉邦偽游雲夢，詐捕韓信。
- 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事：韓信當年說的一句話，指的是坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事擔憂；靠人家養活的，要為人家的事拼命。
- 愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失：李左車在和韓信談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。
- 人心難測：韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩人為刎頸之交，後兩人翻臉。人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用於貶義。亦做「人心莫測」。
- 鐘室之禍：楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝後，貶韓信為淮陰侯。因遭呂后猜忌，被斬於長樂宮懸鐘之室。
- 成也蕭何，敗也蕭何：成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
- 生死一知己，存亡兩婦人：一知己指蕭何，兩婦人分別指的是漂母和呂后，寥寥十字，概括韓信一生中的經歷。
民間傳說[編輯]
臺灣民間傳說韓信發明麻將、骰子等賭具，可帶給民眾偏財運，因此部分廟宇將韓信作為「賭神」或「財神」供奉[49]。
韓信作象棋：象棋的傳奇不一，民間有稱是始創於韓信。劉邦統一天下後，屢建戰功的大將韓信被呂后誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本「奇書」傳給後人，後來做好的居然是模擬兩軍攻擊的棋子。獄卒專心研究韓信授給他的奇術。因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區別又染成紅黑兩色。又據「奇」的諧音，把「奇」叫做「棋」，還寫了一本《棋譜》傳給了他的兒子。後人認為棋雖可佈陣，但不是真的兩軍作戰，只是一種象徵，所以稱它為「象棋」。
韓信放風箏：中國是風箏的故鄉，南方稱「鷂」，北方稱「鳶」。相傳，風箏的發明人是大軍事家韓信。垓下之戰中，韓信以「十面埋伏」之計將項羽的軍隊團團包圍，為了瓦解楚軍的軍心，韓信派人用牛皮製成風箏，上敷竹笛，夜晚放到高空中，風吹着笛子發出淒涼的聲音，漢軍和着笛聲唱起楚國的民歌來。楚軍聽到了鄉音，都想念起故鄉來，鬥志渙散了。結果，楚霸王一敗塗地，在烏江邊上自殺了，這就是成語「四面楚歌」的故事。唐朝趙昕也在《熄燈鷂文》中說：垓下之戰時，韓信製成風箏，讓張良坐風箏上天，高唱楚歌，楚歌傳到楚營，動搖了項羽軍心。宋朝的《事物紀原》中還記載韓信曾利用風箏測量距離之事。
韓信分油：據說有一天，韓信走在路上，看見兩個合夥做生意的賣油翁要拆夥，兩人共有十升油，要把油平分，每人五升，這兩個人只擁有一個容量十升的簍子，還有一個空的罐子和一個空的葫蘆，罐子容量是七升，葫蘆容量三升，但是沒有秤，於是爭執不下。韓信一聽完兩人的說法，立刻說：「葫蘆歸罐罐歸簍，二人分油回家走。」於是指點兩人，果然把油平均分成兩半。其實韓信的意思是這樣子的，「先把油全部裝到簍子中，用葫蘆連裝三次，共裝9升，罐子注滿後，葫蘆裏還剩2升，罐子裏有7升，簍子裏有1升。然後將罐子的7升油全部倒入簍子，此時簍子裏是8升油，葫蘆裏是2升油。再將葫蘆裏的2升油全部倒進罐子裏。此時罐子裏有2升油，簍子裏是8升油。最後，用簍子裏的油灌滿葫蘆。此時簍子裏有5升油，罐子裏有2升油，葫蘆裏有3升油。一個人拿走簍子，另一個拿走葫蘆跟罐子，兩人所得完全相等。」
韓信點兵：據說有一天，韓信率領一千五百名將士與楚將交戰。楚軍敗退，漢軍也死傷四百多人，於是韓信整頓兵馬，返回山上的行轅，忽有探子來報，說有楚軍五百人追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。漢軍本來已十分疲憊，此時營中有人大喊：「我軍死傷殆盡，人數太少，一定會輸給楚軍。」各部隊人數混亂，韓信命令士兵三人一排，結果多出兩名；接着命令士兵五人一排，結果多出三名；又命令士兵七人一排，結果又多出兩名。韓信說：「我已經知道我軍的人數了。」向將士們宣佈：「經我計算，我軍有一千零七十三名，敵人只有五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。」漢軍於是士氣大振，楚軍大敗而逃。
藝術[編輯]
相關文化作品[編輯]
- 《韓信廟》，唐詩，唐劉禹錫作，詩的內容是「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令後代登壇者，每一尋思怕立功」。
- 《韓淮陰侯廟》 ，明袁崇煥作。「一飯君知報，高風振俗耳。如何解報恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽蒯通（蒯徹）言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。」
- 《追韓信》，元曲雜劇，元金仁傑作。
- 《秦時明月》，現代小說，台灣溫世仁作。佩劍是赤霄。
- 《卻過淮地吊韓信廟》·李紳
- 《中呂·賣花聲·客況》·張可久
- 《猛虎行》·李白
- 《贈新平少年》·李白
- 《乞食》·陶淵明
影視形象[編輯]
- 香港電視劇《楚河漢界》（1985年）：由惠天賜飾演。
- 中國大陸電視劇《淮陰侯韓信》（1991年）：由張豐毅飾演。
- 中國大陸電視劇《西楚霸王》（1994年）：由葉輝飾演。
- 中國大陸電視劇《漢劉邦》（1998年）：由李宏偉飾演。
- 香港電視劇《楚漢驕雄》（2004年）：由黎耀祥飾演。
- 中國大陸電視劇《楚漢風雲》（2005年）：由吳樾飾演。
- 中國大陸電視劇《玫瑰江湖》（2009年）：由馮紹峰飾演。
- 中國大陸電視劇《大風歌》（2010年）：由張光北飾演。
- 中國大陸電視劇《大將軍韓信》（2010年）：由焦恩俊飾演。
- 中國大陸與香港合拍電影《鴻門宴傳奇》（2011年）：由安志傑飾演。
- 中國大陸電視劇《楚漢爭雄》（2011年）：由姚剛飾演。
- 中國大陸電視劇《楚漢傳奇》（2012年）：由段奕宏飾演。
- 中國大陸電影《王的盛宴》（2012年）：由張震飾演韓信。
- 中國大陸電視劇《秦時明月》（2014年）：由姬曉飛飾演。
- 中國大陸電視劇 《天意》（2018年）：由歐豪飾演。
動畫形象[編輯]
戲劇形象[編輯]
遊戲形象[編輯]
- 手機遊戲《王者榮耀》中為刺客英雄，由樊俊航配音。
相關條目[編輯]
延伸閱讀[編輯]
[在維基數據編輯]
參考文獻[編輯]
- ^ 1.0 1.1 《史記・淮陰侯列傳》. [2023-01-02]. （原始內容存檔於2022-09-22）.
- ^ 司馬遷. 《史记》.
- ^ s:何博士備論 (四庫全書本)/卷下#魏論下
- ^ 王充《論衡·實知》云：「韓信葬其母，亦行營高敞地，令其旁可置萬家，其後竟有萬家處其墓旁。」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「及項梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連囂。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：「上不欲就天下乎？何為斬壯士！」滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言於上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者誰？」曰：「韓信也。」上復罵曰：「諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。」何曰：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？」何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。」王曰：「吾為公以為將。」何曰：「雖為將，信必不留。」王曰：「以為大將。」何曰：「幸甚。」於是王欲召信拜之。何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。」
- ^ 《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「信拜禮畢，上坐。王曰：「丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？」信謝，因問王曰：「今東鄉爭權天下，豈非項王邪？」漢王曰：「然。」曰：「大王自料勇悍仁彊孰與項王？」漢王默然良久，曰：「不如也。」信再拜賀曰：「惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威，王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。」於是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。」
- ^ 《漢書·高帝紀》漢王以韓信為左丞相，與曹參、灌嬰俱擊魏。食其還，漢王問：「魏大將誰也？」對曰：「柏直。」王曰：「是口尚乳臭，不能當韓信。騎將誰也？」曰：「馮敬。」曰：「是秦將馮無擇子也，雖賢，不能當灌嬰。步卒將誰也？」曰：「項它。」曰：「是不能當曹參。吾無患矣。」九月，信等虜豹，傳詣滎陽。定魏地，置河東、太原、上黨郡。
- ^ 《史記·淮陰侯列傳》其八月，以信為左丞相，擊魏。魏王盛兵蒲坂，塞臨晉。信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缶渡軍，襲安邑。魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河東郡。漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。後九月，破代兵，禽夏說閼與【閼與：今山西省和順。】。信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽以距楚。
- ^ 根據《傅靳蒯成列傳》記載：靳歙別之河內，擊趙將賁郝軍朝歌，破之，所將卒得騎將二人，車馬二百五十匹。從漢王劉邦攻安陽以東，至棘蒲，下七縣。別攻破趙軍，得其將司馬二人，候四人，降吏卒二千四百人。從（漢王）攻下邯鄲。別下平陽，身斬守相，所將卒斬兵守、郡守各一人，降鄴。從（漢王）攻朝歌、邯鄲，及別擊破趙軍，降邯鄲郡六縣。還軍敖倉」。又根據《傅靳蒯成列傳》（周緤）蒯成侯緤者，沛人也，姓周氏。常為高祖參乘，以舍人從起沛。至霸上，西入蜀、漢，還定三秦，食邑池陽。東絕甬道，從（高祖）出度平陰，遇淮陰侯兵襄國，周緤「常為高祖驂乘」，即劉邦的警衛，他「從出渡平陰，遇淮隊侯兵襄國」。周緤與劉邦到襄國與韓信會合，當是發生在平定邯鄲之後。結合《靳歙傳》，靳歙從漢王劉邦攻下邯鄲之後，獨自平定平陽與鄴城，此時劉邦到襄國會合韓信。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）六月，漢王出成皋，東渡河，獨與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內上奪其印符，以麾召諸將，易置之。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信、耳起，乃知漢王來，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國，收趙兵未發者擊齊。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）范陽辯士蒯通說信曰：「將軍受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城，將軍將數萬眾，歲餘乃下趙五十餘，為將數歲，反不如一豎儒之功乎？」
- ^ 何焯《義門讀書記》說：「人見漢王轉換之捷，不知太史公用筆入神也。他人不過曰：『漢王怒，良平諫，乃許之。』」劉何《書淮陰侯傳後》 ：「信以佐命元勛而死疑獄，高帝、高后信寡恩矣。雖然，信亦有以自取。蓋漢之殺信，始於酈生之烹，決於假齊王之請。當信之入趙也，……乃用蒯通（蒯徹）計乘間襲齊，致酈生烹，是直信烹之也。夫酈生，王之幸臣也，從漢王久，累功與良、平先後，忽以信死，王惜酈死，畏信專而殺信之心起。當此之時，為信謀者維深自斂抑，歸功於上，引咎於己，猶可自挽。乃計不出此，而據齊請封，跋扈已甚！當良、平躡足時，而漢王殺信之心已斷斷乎不可解，雖無赦官徒、襲呂后之謀，信其不死乎？」（劉寶楠輯《清芬集》卷七）
- ^ 楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」（《史記．卷九二．淮陰侯列傳》）
- ^ 《漢書》：蒯通知天下權在信，欲説信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。漢王將數十萬眾，距鞏、雒、岨山河，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，還走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城，轉鬥逐北，至滎陽，乘利席勝，威震天下，然兵困於京、索之間，迫西山而不能進，三年於此矣。鋭氣挫於險塞，糧食盡於內藏，百姓罷極，無所歸命。以臣料之，非天下賢聖，其勢固不能息天下之禍。當今之時，兩主縣命足下。足下為漢則漢勝。與楚則楚勝。臣願披心腹，墮肝膽，效愚忠，恐足下不能用也。方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據強齊，從燕、趙，出空虛之地以制其後，因民之慾，西鄉為百姓請命，天下孰敢不聽！足下按齊國之故，有淮、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受其殃』。願足下孰圖之。」
- ^ 《漢書》：信曰：「漢遇我厚，吾豈可見利而背恩乎！」通曰：「始常山王、成安君故相與為刎頸之交，及爭張黶、陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。借兵東下，戰於鄗北，成安君死於泜水之南，頭足異處。此二人相與，天下之至交也，而卒相滅亡者，何也？患生於多欲而人心難測也。今足下行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黶、陳釋之事者，故臣以為足下必漢王之不危足下，過矣。大夫種存亡越，伯句踐，立功名而身死。語曰：『野禽殫，走犬亨；敵國破，謀臣亡。』故以交友言之，則不過張王與成安君；以忠臣言之，則不過大夫種。此二者，宜足以觀矣。願足下深慮之。且臣聞之，勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下挾不賞之功，戴震主之威，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位，而有高天下之名，切為足下危之。」信曰：「生且休矣，吾將念之。」
- ^ 《史記》《高祖功臣侯者年表》宣曲侯丁義「以卒從起留，以騎將入漢，定三秦，破籍軍滎陽，為郎騎將，破鍾離昧軍固陵，侯，六百七十戶」
- ^ ，陳縣歸於漢軍。項羽楚軍主力受到重創後欲撤往會稽，劉賈、周殷、英布攻下城父堵截項羽，項羽逃到垓下，劉邦與劉賈、周殷、英布會合。《史記》樊酈滕灌列傳，「樊噲從高祖擊項籍，下陽夏，虜楚周將軍卒四千人。圍項籍於陳，大破之
- ^ 《史記》荊燕世家,「漢五年，漢王追項籍至固陵，使劉賈南渡淮圍壽春。還至，使人間招楚大司馬周殷。周殷反楚，佐劉賈舉九江，迎武王黥布兵，皆會垓下，共擊項籍」《史記》《黥布列傳》：五年，布與劉賈入九江，誘大司馬周殷，周殷反楚，遂舉九江兵與漢擊楚，破之垓下
- ^ 漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：「亟發兵坑豎子耳。」高帝默然。問陳平，平固辭謝，曰：「諸將云何？」上具告之。陳平曰：「人之上書言信反，有知之者乎？」曰：「未有。」曰：「信知之乎？」曰：「不知。」陳平曰：「陛下精兵孰與楚？」上曰：「不能過。」平曰：「陛下將用兵有能過韓信者乎？」上曰：「莫及也。」平曰：「今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰也，竊為陛下危之。」上曰：「為之奈何？」平曰：「古者天子巡狩，會諸侯。南方有雲夢，陛下弟出偽游雲夢，會諸侯於陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出遊，其勢必無事而郊迎謁。謁，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。」高帝以為然，乃發使告諸侯會陳，「吾將南遊雲夢」。上因隨以行。行未至陳，楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士，見信至，即執縛之，載後車。信呼曰：「天下已定，我固當烹！」高帝顧謂信曰：「若毋聲！而反，明矣！」武士反接之。遂會諸侯於陳，盡定楚地。還至雒陽，赦信以為淮陰侯，而與功臣剖符定封。
- ^ 《太平御覽》卷三九四注引《楚漢春秋》：淮陰武王反，上自擊之。張良居守。上體不安，臥轀車中，行三四里。留侯走，東追上，簪墮被髮，及轀車，排戶曰：「陛下即棄天下，欲以王葬乎？以布衣葬乎？」上罵曰：「若翁天子也，何故以王及布衣葬乎？」良曰：「淮南反於東，淮陰害於西，恐陛下倚溝壑而終也。」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」
- ^ 《咸豐·清河縣誌》第十三卷「藝文」中記載：「韓信三篇」其小注云：「漢成帝令任宏論次兵書，為四種，其權謀中有韓信三篇。前後漢書藝文志皆載之。且雲漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十一家，刪取要用，定着三十五家。諸呂用事而盜取之。蓋淮陰人著書之最古者。」由此得知，韓信曾有三篇軍事著作，這是淮陰人著書立說的最早記載。
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：「如我能將幾何？」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信曰：「陛下不過能將十萬。」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）上曰：「於君何如？」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）曰：「臣多多而益善耳。」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」
- ^ 司馬遷《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」
- ^ 梁玉繩《史記志疑》卷三十二「淮陰侯列傳」條說：「信之死冤矣！前賢皆辯其無反狀，大抵出於告變者之誣詞，及呂后與相國文致耳。史公依漢廷獄案敘入傳中而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負高皇？不聽涉、通（蒯徹）於擁兵王齊之日，必不妄動於淮陰家居之時；不思結連布、越大國之王，必不輕約邊遠無能之將。『賓客多』與『稱病』之人何涉？『左右辟』則『挈手』之語誰聞？上謁入賀，謀逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者變復佈置有幾！是知高祖畏惡其能，非一朝夕。胎禍於躡足附耳，露疑於奪符襲軍。顧禽縛不已，族誅始快。『從豨軍來，見信死，且喜且憐』，亦諒其無辜受戮為可憫也。」清人郭嵩燾《史記札記》認為：韓信「貴賤生死一取資於人，是乃人臣之定分。非能反者。」趙翼《陔餘叢考》卷五亦認為：「《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）全載蒯通（蒯徹）語，正以見淮陰之心乎為漢，雖以通（蒯徹）之說百端，終確然不變，而他日之誣以反而族之者之冤痛，不可信也！」李慈銘《越縵堂讀書記》：「『天下已集，乃謀叛逆』，此史公微文。謂淮陰之愚，必不至此也。」
- ^ 《漢書·刑法志》：「漢興，約法三章，然其大辟尚有夷三族之令，故謂之具五刑。彭越、韓信之屬皆受此誅。」 夷三族中五刑具體為「先黥、劓，斬左右趾，笞之，梟其首，菹其骨肉於市，其誹謗罪詈詛者，又先斷舌」
- ^ 《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：「子可與言乎？欲與子有言也。」豨曰：「唯將軍令之！」淮陰侯曰：「公所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也。」陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉教！」漢十一年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所曰：「弟舉兵，吾從此助公。」信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后、太子。部署已定，待豨報。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：「雖疾，強入賀。」信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：「吾悔不用蒯通（蒯徹）之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」遂夷信三族。
- ^ 吳見思《史記論文》：且喜且憐之「五字寫盡漢王心事。」張溥《歷代史論》卷三：「呂后殺信有專擅之大罪二：……戮一大臣而帝不聞，一罪也。即使帝在邯鄲，倉皇不及往反，執信於獄，以尺一告帝，或誅或族，集百官而廷議，其罪亦惟命，乃斬之長樂鍾室，夷其三族，二罪也。」《御批通鑑輯覽》說: 「韓信之冤與否姑弗論，然髙祖在外而後公然族誅大臣。回亦弗問，牝雞司晨成何國政。人彘之禍兆於此矣。」
- ^ 《史記·淮陰矦列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：『信死亦何言？』呂后曰：『信言恨不用蒯通計。』高祖曰：『是齊辯士也。』乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：『若教淮陰侯反乎？』對曰：『然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！』上怒曰：『亨之。』通曰：『嗟乎，冤哉亨也！』上曰：『若教韓信反，何冤？』對曰：『秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？』高帝曰：『置之。』乃釋通之罪。」
- ^ 郭嵩燾《史記札記》說：「韓信之伺敵間，可謂神矣，獨於高祖所以駕御之術，身入彀中而不知。可見高祖之深機，以韓信之知能亦無從窺見其崖略，操之、縱之、予之、奪之，惟所欲為，至於縛載後車而始悟。嗚呼，高祖操機術以牢籠天下，殆亦曠千古而無對者與！」
- ^ 《史記》卷130：於是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，詩書往往間出矣。
- ^ 《漢書》卷30：漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定着三十五家。
- ^ 《漢書》卷30：韓信三篇。
- ^ 45.0 45.1 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：「韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」
- ^ 《史記・淮陰侯列傳》 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）：『漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，爲連囂。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：「上不欲就天下乎？何爲斬壯士！」滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言於上，上拜以爲治粟都尉，上未之奇也。』
- ^ 《三國志·蜀書·魏延傳》
- ^ 韓信崇拜的歷史源流與在台灣的發展─以台中寶林寺為例 (PDF). [2015-12-19]. （原始內容 (PDF)存檔於2021-04-07）.
- 《漢書·韓彭英盧吳傳》
- 韓信出生年份參考自：《韓信生平事跡研究》《淮安社會科學》2005年第1期
外部連結[編輯]
- 【千古英雄人物】韓信 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
| 漢初三大名將 |
| 韓信 | 彭越 | 英布 |
| 新頭銜 | 西漢楚王 前202年—前201年 |
繼任： 劉交 |
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