高劍父

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高劍父
Gao Jian Fu.jpg
高劍父
出生 1879年10月12日
 大清廣東省番禺縣
逝世 1951年6月22日
澳門 葡屬澳門
職業 嶺南畫派第一代畫家
《東戰場的烈焰》,1930年代,廣州藝術博物院
高劍父的書法作品

高劍父(1879年10月12日-1951年6月22日)[1],名爵廷劍父中國廣東番禺縣大石鄉員崗村(今番禺市被納入廣州市)人,[2]同盟會會員,知名畫家教育家。他是嶺南畫派的創始人之一,[3]高奇峰陳樹人並稱「嶺南三傑」。[1]

生平[編輯]

童年生活[編輯]

1879年10月12日,高劍父生於廣東番禺縣一戶中醫世家,是家中的老四。[4]高劍父在幼年便遭遇父母雙亡,家道中落的巨大變故。12歲時,他已是族叔經營的藥店中的一名小學徒[3]

1893年,他的族叔高子元向清末知名畫家居廉推薦了高劍父,居廉答應免費收其為徒,高劍父開始師從居廉學習國畫[5]。1896年,高劍父拜年長近二十歲的同門伍德彝為師,併入居伍家「萬松園」,從此得以遍覽粵中名收藏家之藏品,開拓了眼界,「窺盡宋元各家傑作之奧秘」[6]

出外求學[編輯]

1903年,高劍父於澳門入讀格致書院,向法國籍傳教士麥拉學習素描技巧,並萌生改革國畫的想法。翌年返,任教於述善小學堂[5]。1906年,在畫壇已經小有名氣的高劍父在廣東公學等新學堂兼任圖畫教員。此時,他已經受到反清革命運動的思想影響,創辦了《時事畫報》,鼓吹革命。此時他結識了在廣州擔任教職的日本畫家山本梅崖[7],山本梅崖建議其前往日本留學,並教授其日語。[5]於是,1906年,在朋友的幫助下,28歲的高劍父隻身赴日本東京美術學校學習繪畫技藝[8]

革命歲月[編輯]

初到日本的高劍父手頭拮据,生活困難,所幸得到了廖仲愷何香凝夫婦的資助,得以渡過難關。受他們影響,1906年7月,在日本求學的高劍父加入中國同盟會[5]在此期間,高劍父也先後加入白馬會、水彩畫會、太平洋畫會等日本繪畫組織,研究日本及歐洲繪畫。1907年,回國將胞弟高奇峰引至日本留學。1908年,高劍父從東京美術學院畢業,學成歸國,同年在廣州舉辦「折衷東西」傾向的「新國畫展」,還任廣東同盟會會長[5]。1910年,高劍父與劉思復等同盟會成員在香港組織旨在刺殺清廷大員的支那暗殺團[9]任副團長。[4]

1911年初,高劍父積極參與黃花崗起義的組織策劃工作和進攻兩廣總督署的戰鬥[5],失敗後掩護黃興潛至香港,後回到廣州。兩個月後,他與李沛基等在廣州河南寶崗設立機關,並在他的畫室秘密製造炸彈。在他策動和指揮下,暗殺隊在倉前街將清廣州將軍鳳山炸斃。同年9月,高劍父又被任命為東路軍總司令兼統領各路民軍。他指揮軍隊,先後攻佔東江虎門。11月9日,廣州易幟,高劍父表示不願從政。[10]其後,他帶着他的兩個弟弟高奇峰高劍僧前往日本,研習繪畫技藝。[4]

民國初年,局勢動盪,高劍父又積極參與二次革命護法運動等革命行動。[5]在此期間,他曾擔任廣東省工藝局局長,併兼任廣東第一甲種工業學校校長。[3]1914年,他在廣州創辦《真相畫報》,闡述藝術理論,介紹革新派作品,提倡新國畫,並在上海南京杭州等地舉行畫展。

淡出政壇[編輯]

1920年以後,高劍父基本淡出政壇。孫中山病逝以後,更公開表示永不做官。[8]其後的歲月,他潛心於國畫事業,取得了非凡的成就。1921年,他在廣州主辦了全省第一次美術展覽會,展出了一批現代國畫的優秀作品,遭到古典派畫家的責難。1924年,他創辦春睡畫院[11],廣招門人,播諸後學,黎雄才關山月等知名畫家曾在此就讀[12]。1926年間,廣州國畫界在報紙上開展了新舊畫派的論戰,持續達兩年之久。現代國畫在社會上得以確立。

1931年,高劍父到印度、斯里蘭卡、尼泊爾及南洋群島等地考察,一面舉辦個人畫展、宣講中國美術,一面鑽研波斯、埃及畫作,畫風及內容均有大的轉變。爾後又赴歐美考察美術。其畫多次參加國際展覽,引起歐美畫壇的重視,先後獲得意大利萬國博覽會金獎、巴拿馬及比利時萬國博覽會最優獎[7]。1934年,他的作品《松風水月》被收入德國柏林普魯士美術院的「中國繪畫展覽會」,並被德國政府收藏。

1937年,抗戰爆發,他通過義賣籌集款項,用於抗日和賑災。[13]1938年,高劍父定居澳門。是年,高劍父的長子被匪徒綁架,高劍父痛失愛子,深受打擊。[13]1940年,汪精衛投靠日本。汪精衛邀請高劍父出仕,高劍父明確拒絕並公開指責汪精衛「已成奸逆、遺臭萬年,雖未蓋棺,亦可定論」。[13]

汪精衛曾「題高劍父畫鎮海樓圖」: 夢裏樓臺幾變遷,畫圖猶是十年前。 沈沈綠藪連滄海,矗矗紅棉界遠天。 懷抱久如含瓦石,風塵原不涴山川。 白雲隱約題詩處,指點黃花更惘然。

抗日戰爭結束後,高劍父於1946年返回廣州,創辦南中美術院,並出任廣州市立藝術專業學校校長。

然而不久內戰爆發,只得停辦。 1949 年,高於廣州過完生日,避居澳門。


1951年6月22日,高劍父於澳門鏡湖醫院病逝,葬於澳門舊西洋墳場。1961年,遷葬香港粉嶺和合石。2007年3月26日,根據高劍父的遺願,在廣州市人民政府嶺南美術館廣州美術學院的協助下,高劍父的骨灰遷葬廣東省廣州市銀河公墓統戰園。[14]

畫風[編輯]

《漁港雨》,1935年,中國美術館

高劍父是嶺南畫派的創始人之一。他早年師從居廉,學得居氏的「撞水撞粉」的沒骨花卉畫法。1906年赴日之後,開始學習日本畫。期間,深受日本畫家竹田棲鳳橫山大觀的影響,並認為中國傳統國畫需要進行「藝術革命」。他將日本畫中對於環境的渲染、對光和影的明暗對比等特色融入傳統國畫當中,創出「折衷東西」的新畫法,在當時被稱為「新派畫」或「折衷畫」。二十世紀初十年代高劍父、高奇峰迴國後,分別在上海、廣州等地開館授徒,主編《真相畫報》,舉辦新式展覽,以各種形式宣傳這種新興的國畫。他的畫作展出後,被「廣東國畫研究會」等抨擊為「國畫叛徒」,是「大逆不道」,認為「嶺南畫派是日本畫、西洋水彩畫,不是國畫」[13]。對此,高劍父認為「一些人硬說我們寫的是日本畫,其實他們不學無術,根本就不懂得近代的日本畫是什麼。我要告訴他們:日本畫正是折衷地吸取了中國和西洋畫的技法而發展起來的……。唐、宋、元、明、清歷代各派畫家都有長短,學者如『定於一尊』,就會產生門戶之見,抑彼揚此,阻礙了繪畫藝術的創作發展,趕不上世界文化藝術日新月異的潮流……。」[15]從留日歸來到二十世紀二十年代,高氏的畫風帶有濃重的東洋畫成分,甚至可以明顯看出模仿日本畫家風格的痕跡,以致有認為高劍父不過是臨摹了日本的一些行畫的說法[16]

二十世紀二十年代後期的社會動盪,以及三十年代初的印度之行,對高劍父的畫風產生了重大影響。二十世紀二十年代至五十年代是其畫風的成熟期。他摒棄了二十年代初東洋畫技法佔主導的風格,開始有限度地回歸傳統。對印度佛教石窟和壁畫大規模的臨摹使得他開始使用大寫意的方法來描繪人物[17]。題材上則更為多樣化,既有花卉鳥蟲等傳統題目,也不乏戰爭、饑荒等現實主義的題材。蔡元培將高劍父的藝術生涯分為正、反、合三個時期:「高先生自身作畫之歷史,本包有正、反、合三期。二十歲以前,精習國畫,正也;其後,游日本,研究西洋畫學,反也;其後,揭櫫「折衷派」的「新國畫」,於國畫中吸收西洋畫之特色,而兼采埃及、印度及波斯之作風以佐之,融會貫通,自成一家。」[18]

理論與作品[編輯]

作為「嶺南畫派」的創始人之一,高劍父一貫提倡「國畫革命」,主張「折衷中外,融合古今」,他認為「我之藝術思想、手段,不是要打倒古人,推翻古人,消滅古人;是欲取古人之長,舍古人之短,所謂師長舍短,棄其不合現代的、不合理的東西。是以歷史的遺傳與世界現代學術合一之研究,更吸收各國古今繪畫之特長,作為自己之營養,使成為自己之血肉,造成我國現代繪畫之新生命。」[19]「擇(中西繪畫)兩途之極端,合爐而冶,折而衷之,以我國之古筆,寫西洋之新意,……而成一有筆墨氣韻之洋畫,即有形似、遠近之中國畫。」[20]。作為「新畫派」的倡導者,高劍父也強調對傳統國畫的注重,他提出「作畫要在不可泥古,亦不可離古。一家法自應要變,須幅幅能變,方謂之能畫。」[21]並教導學生「學我者死,似我者俗」。

然而,高劍父的藝術主張並沒有轉化為嚴格的藝術理論,直到二十世紀六十年代,才由他的弟子,第二代的嶺南畫派畫家關山月方人定黎雄才確立了明確的理論綱領[22]

高劍父的代表作有《東戰場的烈焰》、《松風水月圖》、《雷峰夕照》、《恆河落日》、《秋鷹圖》等等。

參考資料[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 邱永芬. 銀河公墓群星璀璨. 
  2. ^ 倪明、潘志超. 尋找消失半個世紀的海雲寺. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 宋金緒. 高劍父:力破國畫千年堅殼 雄霸畫壇幾多嗟嘆. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 中國近代著名畫家、嶺南畫派創始人——高劍父. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 創立嶺南畫派:高劍父. [2009-08-12]. 
  6. ^ 高劍父:《七十自述》,原載《真善美》,1948年。後刊在李偉銘輯錄整理的《高劍父詩文初編》344—345頁,廣州,廣東高等教育出版社,1999年:「……務求多讀、多臨以圖精進,故不惜忍辱負重,以滿足願望,親執贄向伍(德彝)行三跪九叩大禮,拜其為師,始許留宿其家萬松園,以讀其藏品。並由伍之介紹,結識當時粵中四大收藏家,如吳榮光、潘仕成、張蔭垣、孔廣陶諸氏,俱伍之戚串,因得盡觀所藏,臨摹揣摩,日以繼夜,窺盡宋元各家傑作之奧秘。」
  7. ^ 7.0 7.1 近代國畫家:高劍父. 
  8. ^ 8.0 8.1 王翯. 「嶺南三傑」之——高劍父. 
  9. ^ 劉師復——中國近代無政府主義思想家、活動家. 
  10. ^ 楊永權.高劍父參加黃花崗起義.澳門日報,2004年3月30日
  11. ^ 嶺南畫派代表人物. 
  12. ^ 孟大昭. 春睡畫院再放光彩. 
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 13.3 劉煒茗. [奇才篇·高劍父]未了天下事,卻贏生前身後名. 
  14. ^ 骨灰由香港遷葬回穗 嶺南畫派宗師高劍父魂歸故里.. 
  15. ^ 《廣州文史》第三十四輯:嶺南畫派大師高劍父. 
  16. ^ 近代國畫大師高劍父. 藝術導報. 
  17. ^ 高劍父:《七十自述》,原載《真善美》,1948年,後刊在李偉銘輯錄整理的《高劍父詩文初編》346頁,廣州,廣東高等教育出版社,1999年。
  18. ^ 蔡元培:《高劍父的正反合》,載《藝術建設》創刊號,上海,1936年6月25日。
  19. ^ 高劍父:《我的現代繪畫觀》演講稿,1941年1月15日,香港,後刊於李偉銘輯錄整理的《高劍父詩文初編》220頁,廣州,廣東高等教育出版社,1999年。
  20. ^ 高劍父:《民初畫學筆記數則》手稿。
  21. ^ 高劍父:《民初畫學筆記數則》手稿,廣州美術學院嶺南畫派研究室收藏,刊於李偉銘輯錄整理的《高劍父詩文初編》58頁,廣州,廣東高等教育出版社,1999年。
  22. ^ 吳恭瑞,高劍父之改革理念初探

外部連結[編輯]