龐統

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龐統
龐統
後人所繪製的龐統畫像
軍師中郎將
國家 蜀漢
時代 東漢末年
主君 劉璋曹操孫權劉備
士元
鳳雛
祖籍 荊州襄陽郡(治所在今湖北省襄陽市襄州區)人
出生 179年
逝世 214年
雒縣
諡號 靖侯

龐統(179年-214年),士元東漢末年襄陽郡(治所在今湖北省襄陽市襄州區)人。名士龐德公稱其為「鳳雛」,與「臥龍諸葛亮漢末齊名。當時俗語有云:「臥龍,鳳雛,二者得一,可安天下。」為南郡郡首任為功曹,後成為劉備重臣謀士,陳壽譽其可比擬為魏國荀彧荀攸。歷任耒陽、治中從事,官至軍師中郎將;死後由後主劉禪追封關內侯,追諡為靖侯

經歷[編輯]

少年盛德[編輯]

龐統年少時質樸魯鈍,未有人識。叔父龐德公看重他。潁州司馬徽清高雅正,有知人之鑒。龐統弱冠之年(二十歲)去見司馬徽。當時司馬徽在樹上採桑,龐統坐在樹下,由早談到夜一起交談。司馬徽甚奇異,稱龐統為荊南士人之冠,評他為「盛德」,更讚歎龐德公知人的才能,龐統開始漸有名聲。

雅好人流[編輯]

郡守任龐統為南郡功曹,周瑜佔領南郡,領為太守[1]。後周瑜病卒,龐統前往江東弔喪,遇到聞名而來的陸績顧邵全琮等。龐統認為全琮:「你好施予、慕賢明,有點像汝南樊子昭。雖然智力不多,但仍是一時的佳話。」又認為:「陸績有馱馬的腳力,而顧邵則有馱牛能負重走遠路的能力。」有人便問:「如你所見,陸勣較優勝?」龐統解釋:「馱馬雖厲害,但只能負起一人。但馱牛一日能走三百里,所負又豈止一人!」於是顧邵招待龐統留宿,並問道:「你評價過如此多名人,我與你如何?」龐統說:「陶冶世俗,甄綜人物,吾不及卿;論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。(教化世俗,薦舉人物,我不及你;但論帝王的秘策,攬、倚、伏的精要,我則較有利。)」

眾人受到龐統點評後都十分滿意,更與他結為朋友,說道:「當天下太平時,一定與您談盡四海之士。」

奇才小用[編輯]

劉備督管荊州後,用龐統為耒陽,但在任內無法將職務做好,被免官。魯肅寄書信給劉備為龐統說話:「龐士元不是管理百里之地的人,命他為治中別駕的職任,才展示出其傑出的才華。」諸葛亮亦加以推薦,使劉備再用他,任治中從事。其待遇與諸葛亮差不多,後同升為軍師中郎將

歷史小說《三國演義》第五十七回描述龐統任耒陽縣令,張飛去監視期間,龐統就將百餘日所累積的公務全按部處理。這事件的藍本就是在《三國志·蜀志十一·楊洪傳》裴注引陳壽另一著作《益部耆舊傳雜記》裏的何祗[2]

經學思謀[編輯]

之後跟隨劉備入蜀,並提出奪蜀提案,但劉備不從。劉備後來與劉璋決裂,龐統再提出上、中、下三策取蜀:

  • 上策:「秘密挑選精兵,晝夜不停趕路,突擊成都;劉璋不懂軍事,平時又沒有準備,大軍突至,一舉可定,這就是上策。」
  • 中策:「楊懷高沛是劉璋手下名將,各持強兵,據守關口、山頭,聽聞他們曾數次上書勸諫劉璋,發遣將軍還荊州。將軍你派人到他們處問候,說荊州有緊急軍務,要還軍救助,並假裝收拾,裝作要離開;此二人既服於你的英名,又為你的離去而高興,我推想他們必定乘輕騎來求見,你藉以捉拿他們,奪取他們的士兵,向成都進攻,這就是中策。」
  • 下策:「退還白帝城,與荊州兵聯合,慢慢消滅他們,這就是下策。」

更認為:「若是還沈吟不做行動,將失去時機,不可再等了。」劉備認為上策過急,下策又太緩,故依採取中策而行。先斬楊懷、高沛,再攻成都,所向披靡。

涪城上諫[編輯]

當大軍經過涪城時,劉備大宴眾人,飲酒作樂,並對龐統說:「今日的宴會,真是樂事。」但龐統責備:「攻打別人的領土,還在飲酒作樂,此非仁者的兵法。」道破劉備的野心,當時酒醉的劉備憤怒地說:「當年周朝武王克殷,既唱歌,又跳舞,難道他不是仁者?你說話不當,快些離開!」於是龐統離席引退。

後來,劉備感到悔意,請龐統還席,龐統便回到坐位。不過,龐統沒有多謝劉備請他回來,卻自己在飲食,神色自若。劉備問他說:「你認為當時,是何人的過失?」龐統答道:「是君臣皆錯。」劉備大笑,繼續宴樂。

鳳雛殞落[編輯]

劉備進攻雒縣時,龐統率軍攻城,被守軍的流矢所射中而亡,年僅36歲。劉備為之痛惜、流淚,諸葛亮也親自前往拜祭,更升其父為諫議大夫。後追賜關內侯,260年九月,追諡為靖侯

特徵[編輯]

龐統年少時顯得比較純樸魯鈍。愛結交朋友,朋友眾多。他也認定的重要,有急才,於涪城上諫時可見到。

而且甚有修養,評價人物時,會誇大讚美別人的優點,有人對此好奇便問他,龐統回答道:「當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?」大意是想通過讚美人去鼓勵、指導世人向善。

因貌醜且狂妄而受劉備、孫權排斥,乃小說家虛構之事,史書記載乃風雅之名士。

家庭[編輯]

父輩[編輯]

  • 其名不詳。在龐統去世後被拜為議郎,後來又遷為諫議大夫。
  • 龐德公,龐統的從父,漢末襄陽一帶的名士,善於品評人物。

同輩[編輯]

  • 龐林,龐統弟,以荊州治中從事加入黃權征吳,後夷陵之戰大敗,隨黃權降魏,封列侯,官至鉅鹿太守。其妻習氏因賢淑聞名。
  • 龐山民,龐德公兒子,龐統堂兄弟,有令名,娶諸葛亮小姊為妻,為魏國黃門吏部郎,早卒。

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評價[編輯]

  • 龐統自評:「論王霸之餘策,覽倚仗之要害,吾似有一日之長。」
  • 司馬徽:「南州士之冠冕。(龐)德公誠知人,此實盛德也。」「識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」
  • 諸葛亮:「龐統、廖立,楚之良才,當贊興世業者也。」
  • 魯肅書與劉備:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」
  • 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊龐士元:「軍師美至,雅氣曄曄。致命明主,忠情發臆。惟此義宗,亡身報德。」
  • 習鑿齒曰:「夫霸王者,必體仁義以為本,仗信順以為宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪璋土,權以濟業,負信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風。夫上失而能正,是有臣也,納勝而無執,是從理也;有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉;一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益,矜此過言,自絕遠讜,能成業濟務者,未之有也。臣松之以為謀襲劉璋,計雖出於統,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備宴酣失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統無失,其雲『君臣俱失』,蓋分謗之言耳。習氏所論,雖大旨無乖,然推演之辭,近為流宕也。」
  • 袁宏《三國名臣頌》:「士元弘長,雅性內融。崇善愛物,觀始知終。喪亂備矣,勝塗未隆。先生標之,振起清風。綢繆哲後,無妄惟時。夙夜匪懈,義在緝熙。三略既陳,霸業已基。」
  • 裴松之:「謀襲劉璋,計雖出於統,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備酣宴失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統無失。其言『君臣皆失』,蓋分謗之言耳。」
  • 劉祁:「已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸賈詡程昱郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效。」
  • 方孝孺:「然徽以孔明、龐統並稱,吾竊有疑焉。論者惜統早死,故功業不及孔明;余謂使統不死,終非孔明比也。孔明之學,庶乎王道;而統之言,皆矯詐功利之習。劉璋之迎昭烈,或說昭烈就取益州,昭烈恐失信於天下,統則請就其來迎而襲殺之;昭烈之不即從,所以堅益州之民服從之志,猶有王者之用心也;統獨切切焉欲奪璋之位,其器量何淺哉?王者患孚德不弘、道不洽,不患土狹民微也。」(《孔明之學庶乎王道》)
  • 李光地:「龐士元論人才,不肯求全責備,這個心胸,便可以稱『鳳雛』。」(《榕村語錄》)

藝術形象[編輯]

三國演義[編輯]

三國演義》中龐統的形象與歷史上的龐統有所不同。《演義》中描寫龐統容貌醜陋,在赤壁之戰時受周瑜之託而向曹操獻連環計,曹操因此將戰船用鐵索連接起來。劉備入蜀後,在龐統的輔佐下奪取涪城,斬了泠苞之後,與龐統分兵進取雒城;出發前,龐統馬失前蹄,劉備讓他換乘自己所騎白馬;龐統走小路,行至一地勢逼窄之處,聽說此地名叫「落鳳坡」,大驚,急令退軍,卻被埋伏於此的張任軍認作劉備,亂箭射死。

歇後語[編輯]

  • 龐統當知縣——大材小用。

影視形象[編輯]

動漫遊戲[編輯]

參考資料[編輯]

  1. ^ 《太平御覽·卷264◎職官部六十二○功曹參軍》引《荊州先德傳》作周瑜逼龐統任其部下:「周瑜領南郡,以龐士元名重,州里所信,乃逼爲功曹,任以大事。瑜垂拱而已。」
  2. ^ 祗字君肅,初仕郡,後為督軍從事。時諸葛亮用法峻密,陰聞祗遊戲放縱,不勤所職,嘗奄往錄獄。眾人咸為祗懼。祗密聞之,夜張燈火見囚,讀諸解狀。諸葛晨往,祗悉已闇誦,答對解釋,無所凝滯,亮甚異之。