三鐘經

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三鐘經拉丁文:Angelus),原意為天使,為記述聖母領報基督降生的天主教經文。

概述[編輯]

三鐘經的格式類似日課。誦念完三鐘經後,習慣誦念聖三光榮經。三鍾經是默想耶穌基督降生成人奧跡的經文,它包括三節聖經,且每節後加念一遍聖母經。由於誦念三鐘經是在早上六時、中午十二時及下午六時,教堂會鳴鐘以提醒信友祈禱,故得其名為「三鐘經」。每逢羅馬教宗公開接見活動,教宗都會在聖伯多祿廣場與信眾一同誦念。

法國巴比松派畫家讓-弗朗索瓦·米勒的著名畫作《晚禱》(L'Angélus)描繪了十九世紀法國農民於日落時分誦念三鍾經的情形

歷史[編輯]

此經文始於1269年的方濟各會修院,起初僅限於早上誦念。方濟各會勸導信友們在晨鐘敲響時默想耶穌誕生的奧跡。黎華的波文星會士(Bovensin of Riva 1260-1315)又在米蘭及其附近將此經文規定在晚上誦念。不久,三鍾經傳遍歐洲各地。

居於法國阿維尼翁的教宗若望二十二世(1316-1334)於1318年10月13日正式批准可在晚上念三鍾經。據傳意大利著名詩人但丁在這一天晚上撰寫他的名著《神曲煉獄篇》,書中即提及此事。

而在中午念三鍾經的習慣可視為始於教宗加理多三世(1455-1458)時期,加理多三世於1456年規定在午時誦念三鍾經及三遍聖母經,為十字軍勝利祈禱,自此三鍾經正式形成。法王路易十一(1423-1483)命令全國的信眾於中午敲鐘時誦念三鍾經,而他每次聽到鐘聲時,便下馬跪地誦念。

教宗本篤十三世(1724-1730)在教會傳統之基礎上再次強調三鍾經的意義,同時又規定在復活期內以天皇后喜樂經(Regina Caeli)代替三鍾經。教宗保祿六世(1963-1978)在《聖母敬禮》宗座勸諭中強調三鍾經的價值,闡明此經文包括一個簡單的架構,如天使報喜,聖母的回應,同時它乃基於聖經,即包括聖路加和聖若望福音所記載的,讓人們默想耶穌降生成人,其苦難聖死和復活的奧跡。

經文[編輯]

文言文版本[編輯]

  • 啟:我是主的婢女,應:請照禰的話在我身上成就。(聖母經一遍)
  • 啟:天主聖子降生成人,應:居住在我們人間。(聖母經一遍)
  • 啟:天主聖母,請為我們祈求,應:使我們堪當承受基督的恩許。
  • 天主,求把禰的聖寵注入我們心中;我們既得天使的預報得知禰的聖子降生成人,亦直着祂的苦難及祂的十字聖架,獲享復活的光榮。因我們的主基督。阿門

白話文版本[編輯]

  • 啟:主的天使向瑪利亞報喜,應:她因聖神受孕。(聖母經一遍)
  • 啟:我是主的婢女,應:請照您的話在我身上成就吧!(聖母經一遍)
  • 啟:天主聖子降生成人,應:居住在我們人間。(聖母經一遍)
  • 啟:天主聖母,請為我們祈求,應:使我們堪當承受基督的恩許。
  • 請眾同禱:天主,求您把您的聖寵注入我們心中;我們既因天使的預報得知您的聖子降生成人,亦願賴着祂的苦難及祂的十字聖架,獲享復活的 光榮。 因我們的主基督。亞孟。