下密院
| 下密院 | |
|---|---|
| 藏文轉寫 | |
| 藏文 | རྒྱུད་སྨད་གྲྭ་ཚང། |
| 威利轉寫 | rgyud smad grwa tshang |
| 國際音標 | |
| THL | Gyü-mé Dra-tsang |
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區拉薩市城關區北京中路 |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 建築詳情 | |
| 建立者 | 傑尊·喜饒僧格 |
| 開山時間 | 1433年 |
| 地圖 | |
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| 下密院 | |
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| 西藏自治區文物保護單位 | |
| 所在 | 拉薩市城關區北京中路 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 公元18世紀初 |
| 編號 | 4-15 |
| 登錄 | 2007年5月22日 |
下密院，藏語稱居美扎倉（藏語：རྒྱུད་སྨད་གྲྭ་ཚང།，威利轉寫：rgyud smad grwa tshang，THL：Gyü-mé Dra-tsang）位於中國西藏自治區拉薩市城關區北京中路，是藏傳佛教格魯派修習密宗的密乘修院和最高學府。[1]
歷史[編輯]
下密院始建於1433年（藏曆第七繞迥之水牛年），為宗喀巴八大弟子（即：號稱「絳噶哇大師」的嘉祥曲桑、上座桑炯瓦、上府仁欽堅贊、上府強僧哇、垛丹·健白嘉措、格西喜饒扎、傑尊·喜饒僧格、格西白炯瓦）中的第七位傑尊·喜饒僧格創建。[1]
傑尊·喜繞僧格於1382年（藏曆第六繞迥之水狗年）生於後藏古爾瑪地方。父親名叫丹巴瑪波，母親名叫曲古扎西。傑尊·喜繞僧格幼年入納塘寺依止珠巴·吉繞堪欽為師受沙彌戒，學習了藏傳佛教各派教法，尤其對香巴噶舉派教法研究最深。 1401年到各地遊學，到前藏在色拉曲頂聽宗喀巴講授顯密教法。1419年（藏曆第七繞迥之土狗年）秋，宗喀巴為哲蚌寺阿扎倉大威德金剛本尊開光之後，來至色拉曲頂講授密法。在法會上，宗喀巴對弟子們多次諭稱：「吾之密法誰能繼承弘揚之？」無人敢應。傑尊·喜繞僧格遂起立答曰：「大師的密法，弟子能繼承發揚！」宗喀巴十分高興，當即賜其密宗法器、經籍，並鼓勵其弘揚佛法，利益有情。依照宗喀巴的旨意，傑尊·喜饒僧格先到桑布通蒙扎倉（即山南的那繞達布扎倉）弘傳密法，後來在1426年和師兄根敦珠巴一起赴後藏弘傳顯宗各部精要，而後返回前藏，於1433年在拉薩創建了密宗院。後來，其弟子傑·貢嘎頓珠在拉薩河上游弘傳密法，在小昭寺建立了上部密宗院。因傑尊·喜繞僧格的密宗教法始於拉薩，故稱「下密院」。1445年，傑尊·喜繞僧格圓寂，享年63歲。[1]
下密院僧額規定為500人，編為5個康村。設堪布1名、喇嘛翁則1名，任期均為三年；強佐4名，任期四年；格貴1名，任期一年。以上僧職均須報請達賴或者攝政審查任免，其職責和上密院相同。[1]
下密院在「文化大革命」中遭到嚴重破壞，中共十一屆三中全會以後獲人民政府撥款修復。2000年代，下密院有僧人50多人，修學密教。[1]
下密院內利用空氣旋轉的「切瑪」周而復始地轉動着。寺內一幅名叫「卓瑪松錦」的唐卡，無論從何方向觀察，畫像中人物的眼睛均盯着觀察者。下密院二樓的神殿內放有許多彩繪罐子，以彩布密封，名為「鵬布」。罐上繪有兩種不同圖案，一種代表天上，一種代表海底，罐內裝着來自日喀則、山南等地的土壤，藏民每當建房時，均要來下密院請「鵬布」，並將它們埋藏在新建的房屋的頂端，以寓意吉祥平安。[2]
建築[編輯]
下密院的主要建築包括經堂、佛殿、辯經場、印經房等等。其中以主殿為最重要的建築。[1]
- 主殿：設在下密院中央，坐北朝南，四層樓房，房屋共達70多間。
- 辯經場：主殿西側有一塊辯經場，中間為露天場地，四周是迴廊，其南通向印經房。
- 印經房：位於辯經場以南。
- 大門、二門：主殿正前方43米處，原為下密院的大門；主殿正前方40米處，為下密院的二門。兩座門的左右兩側是東、西排列的僧舍，現在已經拆除新建。[1]
參考文獻[編輯]
延伸閱讀[編輯]
- 楊輝麟編著. 西藏佛教寺庙. 成都: 四川人民出版社. 2003. ISBN 7-220-06211-7.
- The Temples of Lhasa——Tibetan Buddhist Architecture from the 7th to the 21st Centuries，by Alexander Andre (2005),Serindia Publications, Singapore