普化宗

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普化正宗總本山 明暗寺

普化宗(ふけしゅう)是日本佛教禪宗之一宗派。以普化為始祖,也被視為臨濟宗(禪宗)之一派。也稱虛無宗(こむしゅう)[1],以吹奏尺八行旅各地的虛無僧而有名。

歷史[編輯]

1254年(建長6年),渡心地覺心在4位普化禪在家居士(寶伏・國佐・理正・僧恕)的伴隨之下歸國。在紀伊由良的興國寺山內建普化庵為居所,4位歸化的居士各自傳授普化之正法。之後,寶伏的弟子2人(金先、括總)之派興盛,其他各派勢微,以兩派為觸頭受其支配而存續。

心地覺心的法孫靳全(金先古山居士),受北條經時的歸依,下總國小金(現・千葉縣松戶市小金)開創一月寺,成為金先派總本山。另一方面,括總的了大居士在武藏國幸手藤袴村(現・埼玉縣幸手市)開創鈴法寺,成為括總派總本山,兩寺共同成為普化宗120餘末寺的觸頭。

公稱普化宗,作為單一宗派活動是近世以降之事。江戶時代,形成虛無僧集團的特殊宗派,吹奏尺八以進行禪修托鉢,幾乎無教義、信仰上的活動,無檀越、也不為信徒舉行葬禮法事。1614年(慶長19年),江戶幕府發佈「慶長之掟書」,規定虛無僧的入宗資格、服裝等,給予諸國通行之自由等各種特権,所以,也有為幕府進行隱蔽行動之說。

因和江戶幕府間的關係、身分制度等因素,明治維新以後,被明治政府解體廢宗,一月寺成為日蓮正宗的寺院,鈴法寺廢寺。但是,尺八樂流傳至今。

戰後,普化正宗明暗寺京都東福寺塔頭善慧院內,作為宗教法人再興。

諸流[編輯]

江戶時代初期,傳說有16派,但是,說法不同。

  1. 金先・寄竹・梅士・不智・養沢・芝隣・義文・隠巴・宗和・錐南・短尺・野木・児派・括總・小菊・根笹
  2. 金先・寄竹・梅士・不智・養沢・芝隣・義文・隠巴・宗和・錐南・短尺・野木・児派・火下・夏漂・司祖

江戶時代中期以降,統合為7派。

  1. 金先・寄竹(虛竹)・梅地・不智・根笹・括總・小菊

腳註[編輯]

參考文獻[編輯]

  • 山下彌十郎著『虛無僧-普化宗鈴法寺の研究-』多摩郷土研究の會、1972年(昭和47年)
  • 武田鏡村著『虛無僧-聖と俗の異形者たち-』三一書房、1997年12月

外部連結[編輯]