狩野直喜
狩野直喜（日語：狩野 直喜／かの なおき Kano Naoki，字子溫，號君山，1868年2月11日—1947年12月13日），日本漢學家，歷史學者，「京都支那學」的開創者，是日本近代的大儒。
生平[編輯]
狩野直喜畢業於東京帝國大學文學部漢學科。
1900年，狩野直喜來清朝留學，碰上了義和團，遭遇困境2個月後回國。
1906年到1928年，狩野直喜在京都帝國大學主持「中國哲學講座」長達22年之久。
1911年，狩野直喜開始追蹤敦煌文獻，訪察英國、法國、俄國、美國，並來中國尋訪，與中國學者王國維建立了深厚的友誼。
1925年，獲任命為帝國學士院會員。
學術思想[編輯]
- 嚴密的考證的方法。以弘揚清朝考證學的方法為己任，同時很早就接受西方的實證主義思想。
- 他的中國研究涉及的範圍從上古到清代，領域從哲學到法律到西學，熟稔英語和法語。對中國哲學的研究繼承了島田篁村合註疏、義理、考證三者為一的學問精神，而反對僅憑某種純粹的理論來解釋中國的學問。[1]
- 經學的立場。狩野所涉獵的領域雖然十分廣泛，但是經學的立場非常明確，認為戲曲、戲劇不屬於經學。[2]
- 思想上歸宗於儒學。王國維稱他為一代「儒宗」。[註 1]
- 反對霸道，主張德治，綜述孔子之教。[3][4]
作品[編輯]
- 《中國哲學史》（築摩書房，1953年）
- 《兩漢學術考》（築摩書房，1964年）
- 《魏晉學術考》（築摩書房，1968年）
- 《支那文學史》（1970年）
- 《支那學文藪》（1973年）
- 《論語孟子研究》（1977年）
- 《漢文研究法》（1979年）
- 《讀書纂餘》（1980年）
- 《御進講録》（1984年）
- 《支那小説戲曲史》（1992年）
- 《春秋研究》（1994年）