吴筠

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吴筠(?—778年),贞节,一作正节华州华阴(今属陕西)人,唐代道士

生平[编辑]

少年能写文章,“性高洁,不随流俗”。早年进士不第,[1]遂入嵩山求道术,师事道士冯齐整[2]开元中,玄宗闻其名,召见于大同殿,问其神仙修炼之事,吴筠答以“此野人之事,当以岁月功行求之,非人主之所宜适意”。天宝末,杨国忠用事,纲纪日紊,高力士素信佛,在玄宗面前谗毁之。吴筠预知天下将乱,请求还嵩山,玄宗不许,乃诏于岳观别立道院。天宝十四年(755年)秋,安史之乱前夕,终得归返山林,后中原动荡,吴筠避居庐山[3]后东游会稽,隐居剡中。唐代宗大历十三年(778年),卒于宣城,葬天柱山[4]弟子邵冀元等私谥为“宗玄先生”。

据《新唐书·艺文志》,吴筠著有玄纲论、神仙可学论、明真辨伪论、辅正除邪论、辨方正惑论、道释优劣论、心目论、复淳化论、着生论、形神可固论。其论著与道教诗文收入《宗玄先生文集》或《宗玄集》。

注释[编辑]

  1. ^ 《旧唐书》卷一百九十二《吴筠传》云:“少通经,善属文,举进士不第。”吴筠《酬刘侍御过草堂》云:“弱冠涉儒墨,壮怀归道真”。
  2. ^ 权德舆《集序》载:“生十五年,笃志于道,与同术者隐于南阳倚帝山,闳览先古,遐蹈物表,芝耕云卧,声利不入”又云:“天宝初,元𫄸鹤版,征至京师,用希夷启沃,吻合元胜,请度为道士,宅于嵩邱,乃就冯尊师齐整受正一之法。初,梁贞白陶君以此道授升元王君,王君授体元潘君,潘君授冯君。自陶君至于先生,凡五代矣。”
  3. ^ 吴筠《简寂先生陆君碑》云:“天宝末,筠与友人荀太象避地兹境(庐山),敬先生之洞府,慕先生之高风,感世祀之绵远,慨铭志之湮灭。……大唐上元二年岁次辛丑九月十三日,中岳道士翰林供奉吴筠撰。”
  4. ^ 《大涤洞天记·石室洞》引“郡志云:(石室洞)吴天师筠修炼之所,天师既尸解于宣城,指令门人藏书剑于此”。吴筠《天柱山天柱观记 (《全唐文》卷九二五)云“筠与逸人李元卿,乐土是安,舍此奚适,恐将来君子,靡昭厥由,故核而志之,表此贞石。大历十三年正月十五日,中岳道士吴筠记。”

参考书目[编辑]