帕皮亚

圣帕皮亚（Saint Papias，约70年—155年）是小亚细亚弗吕家地区希拉波利斯城（Hierapolis，现今土耳其的棉花堡）的主教，^[1]是约翰的门徒、坡旅甲的同工。他的著作有五册，都被引述在爱任纽与优西比乌的著作中。他提供的资料包括口述传统、传说的解说、福音资料，也提供《马可福音》及《马太福音》的起源洞见。^[2]

神学思想[编辑]

福音书的起源[编辑]

圣帕皮亚提供了现存最早是谁写福音书的记载，在该撒利亚的优西比乌的引述中提到帕皮亚说：“这位长老（约翰长老）常常这样说：‘马可成为彼得的诠释者，将他所记得的准确地写下来，却非按主所说所行之事的时序。因为他从未听过主的声音，也未曾追随过祂，但后来，如我所说，他追随了彼得。彼得是按需要而做教导，却没有按主的圣言的原有次序而加以整理，因此马可是按记忆将其逐点记下的做法，是无可厚非的。因他是专注于一件事，无一遗漏的记下他所听到的，且使所记的没有虚谎之言。’”^[3]

由此可见，帕皮亚的资料提供了《马可福音》起源的记载。^[4]圣帕皮亚又引述使徒马太指出，《马太福音》是由马太所写，当中的时间是以希伯来文来排序。

不过圣帕皮亚的观点却引起外界质疑，包括马可与彼得的关系是什么？究竟《马可福音》是由彼得以回忆写成，还是马可回忆彼得的讲道写成？^[5]此外，圣帕皮亚的引述都缺乏了上下文，部分用字更是模棱两可的修辞，也没明确指出这些引述是马可和马太的著作。

末世论[编辑]

圣帕皮亚是早期按圣经字面解释，提出千禧年观点的人，认为基督复活后的一千年，基督国度将有形有体的建立在地上。^[6]该撒利亚的优西比乌批评其论点的可信度非常有限，并误导了爱任纽等人。^[4]

耶稣与犯奸淫时被捉的女人[编辑]

这故事虽普遍地被认为是“非约翰”著作，却仍记录于约翰福音7章53至8章11节，因为早期教父的见证显示这段经文具重要历史价值。其中优西比乌指出，圣帕皮亚在第二世纪中叶“记载了另一个故事，关于一个在主面前被指控多项罪名的妇人，这故事被收纳入希伯人福音书中”，^[4]有学者就认为这故事与“耶稣与犯奸淫时被捉的女人”的故事有极密切的关连性，并显示其重要性。^[7]

犹大之死[编辑]

圣帕皮亚认为犹大不是吊死，而是另外两个死因。第一个是“犹大身体变得肿胀，以致与车狭路相逢时，无法如正常人一样避开，因而被车撞死，肠子流出”。第二个是“犹大身体变得极其肿胀，以致与车狭路相逢时，无法如正常人一样通过，他身体也散发恶臭，流脓生蛆，受尽折磨，死在自己的家乡”。^[8]这两个版本都强调犹大死前身体肿胀，并与车有关，也暗示犹大之死是上帝刑罚。

使徒约翰之死[编辑]

曾有两份历史资料引述圣帕皮亚指出，使徒约翰是被犹太人杀死，但一些现代学者却质疑它们的可靠性。^[9]两份历史资料又指出，圣帕皮亚认为约翰殉道是成就了耶稣指门徒要殉道的预言。^[10]

参考文献[编辑]

^ 沃尔特．埃尔维尔、罗伯特．亚伯勒，《新约透析》，李爱明译（香港：汉语圣经协会有限公司，2003），88。
^ 比尔．奥斯丁，《基督教发展史》，马杰伟、许建人译（香港：国际种籽出版社，2002），69-70。
^ 沃尔特．埃尔维尔、罗伯特．亚伯勒，《新约透析》，88。
^ ^4.0 ^4.1 ^4.2 Zuntz, G. A Textual Note On Eusebius, Hist. Eccl. Vi. 41.15. Vigiliae Christianae. 1951, 5 (1). ISSN 0042-6032. doi:10.1163/157007251x00048.
^ Bauckham, Richard. Jesus and the eyewitnesses : the Gospels as eyewitness testimony. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co https://www.worldcat.org/oclc/69423233. 2006. ISBN 0-8028-3162-1. OCLC 69423233. 缺少或|title=为空 (帮助)
^ 比尔．奥斯丁，《基督教发展史》，70。
^ Kok, Michael J. Did Papias of Hierapolis Use the Gospel according to the Hebrews as a Source?. Journal of Early Christian Studies. 2017, 25 (1). ISSN 1086-3184. doi:10.1353/earl.2017.0001.
^ NETWATCH: Botany's Wayback Machine. Science. 2007-06-15, 316 (5831) [2022-11-02]. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.316.5831.1547d. （原始内容存档于2020-06-10）.
^ The Internet Archive Wayback Machine. Reference Reviews. 2002-02-01, 16 (2) [2022-11-02]. ISSN 0950-4125. doi:10.1108/rr.2002.16.2.5.59. （原始内容存档于2021-04-27）.
^ MacDonald, Dennis R. Two shipwrecked gospels : the logoi of Jesus and Papias's exposition of logia about the Lord. Boston https://www.worldcat.org/oclc/961599955. 2012 [2022-11-02]. ISBN 1-58983-691-X. OCLC 961599955. （原始内容存档于2020-05-08）. 缺少或|title=为空 (帮助)

外部链接[编辑]

（英文）圣帕皮亚于《天主教百科全书》

[1] 沃尔特．埃尔维尔、罗伯特．亚伯勒，《新约透析》，李爱明译（香港：汉语圣经协会有限公司，2003），88。

[2] 比尔．奥斯丁，《基督教发展史》，马杰伟、许建人译（香港：国际种籽出版社，2002），69-70。

[3] 沃尔特．埃尔维尔、罗伯特．亚伯勒，《新约透析》，88。

[未命名-20230318191621-4] 4.0 ^4.1 ^4.2 Zuntz, G. A Textual Note On Eusebius, Hist. Eccl. Vi. 41.15. Vigiliae Christianae. 1951, 5 (1). ISSN 0042-6032. doi:10.1163/157007251x00048.

[5] Bauckham, Richard. Jesus and the eyewitnesses : the Gospels as eyewitness testimony. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co https://www.worldcat.org/oclc/69423233. 2006. ISBN 0-8028-3162-1. OCLC 69423233. 缺少或|title=为空 (帮助)

[6] 比尔．奥斯丁，《基督教发展史》，70。

[7] Kok, Michael J. Did Papias of Hierapolis Use the Gospel according to the Hebrews as a Source?. Journal of Early Christian Studies. 2017, 25 (1). ISSN 1086-3184. doi:10.1353/earl.2017.0001.

[8] NETWATCH: Botany's Wayback Machine. Science. 2007-06-15, 316 (5831) [2022-11-02]. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.316.5831.1547d. （原始内容存档于2020-06-10）.

[9] The Internet Archive Wayback Machine. Reference Reviews. 2002-02-01, 16 (2) [2022-11-02]. ISSN 0950-4125. doi:10.1108/rr.2002.16.2.5.59. （原始内容存档于2021-04-27）.

[10] MacDonald, Dennis R. Two shipwrecked gospels : the logoi of Jesus and Papias's exposition of logia about the Lord. Boston https://www.worldcat.org/oclc/961599955. 2012 [2022-11-02]. ISBN 1-58983-691-X. OCLC 961599955. （原始内容存档于2020-05-08）. 缺少或|title=为空 (帮助)

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