毋忘在莒
毋忘在
典故来历[编辑]
春秋时期，齐国齐襄公末期，前685年齐大夫连称、管至父弑君而立襄公堂弟公孙无知；其南部的小国莒国（都城今日山东省莒县）在春秋时期政治稳定而多外国贵族，齐大夫鲍叔牙遂携公子小白流亡至此。齐国再发政变后，小白返临淄即位，是为齐桓公，后成春秋五霸之首。《管子·小称》载：“桓公、管仲、鲍叔牙、甯戚四人饮，饮酣，桓公谓鲍叔牙曰‘阖不起为寡人寿乎？’鲍叔牙奉杯而起曰‘使公毋忘出如莒时也，使管子毋忘束缚在鲁也，使甯戚毋忘饭牛车下也。’（请主公不要忘记逃亡莒国的那时，请管仲不要忘记在鲁国被绑起来那时，也请甯戚不要忘记喂牛、睡在车子下的那时。）桓公辟席再拜曰‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则国之社稷必不危矣。’”鲍叔牙即提醒齐桓公勿忘当年之苦难。
由于战国时期齐人在济西之战到田单复国之间死守莒城和即墨，“毋忘在莒”逐渐被讹传为田单等人坚强复国的故事。
在中共建政、国府迁台以后，蒋中正时常引用此故事，希望中华民国政府有朝一日能反攻大陆。
相关运动[编辑]
蒋中正在中国大陆军事失败退守台澎金马后，曾发起“克难运动”和“毋忘在莒运动”。1951年12月29日，蒋介石第二次巡视金门期间，应地方人士之请，于1952年1月题颁“毋忘在莒”四字于太武山巅，旨在提醒前线军民，毋忘在大陆之耻，效法“齐安平君（田单）”之反攻复国精神，并鼓舞台湾军民光复大陆的士气。[2]蒋介石所谓田单之说可见于1963年9月9日在政工干校讲的“军事教育的目的与宗旨”，然而最早“毋忘在莒”应典出《管子》一书，出自鲍叔牙向齐桓公、管仲、宁戚的祝福和劝告，且当时田单是以即墨为反攻基地，而非莒城。[3]
1964年11月20日，金门国军发起“毋忘在莒”运动[4]:108。12月20日，蒋介石以“‘毋忘在莒’运动的意义和启示”为题向金门、澎湖官兵及党政人员发表讲词[4]:108-109。同月，蒋介石莅临国民大会年会致词，以“毋忘在莒”之历史为证，阐明其反攻复国必胜之信心[4]:109。
1965年1月至3月，蒋经国在毋忘在莒运动上发表谈话[5]:267。1966年，蒋经国说：“毋忘在莒，就是毋忘敌人、毋忘责任、毋忘目的。这种毋忘在莒的精神，每个人心理都要有这种感觉，有这种想法”[6]:86。
中华民国国军自1974年起每周四上午必须收看华视政治教育节目“国防线上”、“莒光园地”。 1980年10月20日，张学良由总统府秘书长张祖诒陪同访问金门毋忘在莒。
使用[编辑]
- 在台湾城际列车中，有一款客车名为莒光号。
- 连江县原白犬列岛于1971年更名为莒光乡，其中的东犬、西犬两岛亦更名为东莒及西莒。[7]
- 莒光站，台北捷运万大树林线车站，命名源自车站旁边中和莒光路。
- 金门县莒光楼
参考文献[编辑]
- ^ 教育部重編國語辭典修訂本. [2019年9月16日] （中文（台湾））.
后以毋忘在莒比喻收复国土。{...}后用以比喻不忘前事。
- ^ 两代蒋总统与金门．金门县政府出版．李锡隆总编．ISBN 957-01-4480-7
- ^ 李敖：《蒋介石、蒋经国的“田单症”》
- ^ 4.0 4.1 4.2 陈布雷等编著，《蒋介石先生年表》，台北，传记文学出版社，1978年6月1日
- ^ 茅家琦著，《蒋经国的一生与他的思想演变》，台北，台湾商务印书馆股份有限公司，2003年
- ^ 蒋经国〈我们应当努力的方向〉，1966年1月3日于金门防卫部元月份联合扩大会讲，刊《只有战斗才能生存 只有生存才有希望》，黎明文化事业公司
- ^ 慢遊莒光 - 馬祖國家風景區全球資訊網. [2018-04-07]. （原始内容存档于2020-06-01）.
外部链接[编辑]
 |
维基文库中的相关原始文献：管子·小称 |
