法主真君
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法主真君，简称为法主圣君、都天圣君、张真君等，俗称法主公，客家人称法师公、张法主、张圣君、张圣者。佛教化的道教闾山派之法主公派所祭祀的神祇，亦有人将祂归类于道教正一派，有雷神、监察神的神格，以善于各种咒语、法术而成为道士的守护神。法主公信仰，流行于福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地，此信仰尤其流行于泉州安溪族群聚集处。
源流[编辑]
张慈观，名自观，一名祥，字其清，一字克勤，道号慈观，法号圆觉。人称张真人、张圣者。福建路福州永泰县道士（一说为闽清，1024年－1069年），亦僧亦道，相传在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载：“炼性于蕉溪山石鼓岩，见石牛山夜火晶荧，知有魈魅，因往其处。魅方于人家迎妇，舆徒甚盛。观出掌，令人从指缝窥之，魅悉现形”。北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。
传说[编辑]
民间相传，张真人曾经在结义弟兄辅助之下，跃入九龙潭石牛洞的潭水之内，以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精，故许多庙宇的法主公塑像，是一手持剑，一手握蛇。张真人神通颇为出名，也因为去除蛇妖的功绩，被视为降妖伏魔的大神，羽化后被奉为当地神明，因为张真人以神通、法术著称，因此被尊为“法主公”。
不只有除蛇妖，福州与下南一带也有法主公，力克蝗灾、计降螃蟹精、盗雨、捉雷神、送瘟神等救民的传说。
奉祀庙宇[编辑]
福建本土[编辑]
主祀
台湾金门县[编辑]
- 金门县金宁乡昔果山法主天君庙－奉祀张、刘两位法主
台湾[编辑]
17世纪后，渡台的安溪茶商，将法主真君香火带入台北，法主真君信仰，遂成为流行的台湾民间信仰之一。由于台北地区安溪人甚众，全台以大台北地区最为盛行，其中以台北法主公庙最为著名，高雄市美浓区则是客家族群信奉法主真君的主要地域。
主祀
- 台北市大同区大稻埕法主公庙（台北法主宫）[1]
- 台北市北投区十八份张公圣君庙
- 新北市淡水区下圭柔山法主宫
- 新北市淡水区金应宫
- 新北市树林区山佳法照宫
- 宜兰县员山乡七贤浮洲再兴宫－奉祀张、章、肖三位法主
- 宜兰县苏澳镇晋安宫
- 桃园市桃园区北天府龙天宫
- 新竹县竹北市斗仑里科大一路灵泉宫
- 新竹县竹北市中正西路法济宫
- 新竹市香山区大湖金教岩（新竹市长林智坚曾来祈求大雨停息）[2]
- 新竹市香山区大湖永春宫
- 新竹市香山区法尊宫
- 台中市龙井区三块厝圣德宫－奉祀张、萧、洪三位法主
- 台中市龙井区德瑞宫
- 彰化县彰化市快官法主庙
- 彰化县和美镇中涂厝恒德宫
- 彰化县和美镇四张里法玄宫
- 彰化县芳苑乡埤北法主公庙
- 彰化县二林镇东和里二林法皇坛 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 彰化县埔盐乡闾山道院
- 彰化县福兴乡万丰村闾山天法堂
- 彰化县福兴乡番社村蔡氏济阳堂
- 南投县鹿谷乡-鹿谷法主会-张公圣君
- 云林县麦寮乡架仔头玉安宫
- 云林县二仑乡顶庄赤法宫－奉祀张、萧、章三位法主
- 云林县莿桐乡树仔脚玉树宫
- 嘉义县布袋镇白沙永安宫
- 嘉义县鹿草乡后寮永泰宫
- 台南市中西区四联境普济殿圣君庙
- 台南市学甲区新芳庆安宫（统一集团创办人高清愿还愿檀施所建[3][4]）
- 台南市北门区三寮湾黄氏宗祠法安宫
- 台南市北门区蚵寮西南角永法宫
- 台南市柳营区五军营法主宫
- 台南市盐水区南竹子脚张圣宫[5]
- 高雄市桥头区芋寮寿生庙
- 高雄市桥头区海峰法主宫
- 高雄市田寮区菜堂圣法宫－奉祀张、连、萧、刘四位法主
- 高雄市内门区内东九龙宫－奉祀张、萧、洪三位法主
- 高雄市内门区广兴张公圣君－法主公庙
- 高雄市内门区埔尾张公圣君
- 高雄市美浓区圣君宫
- 高雄市六龟区法师宫
- 高雄市六龟区荖浓圣君庙
- 屏东县恒春镇头沟大坪顶圣皇宫－奉祀张、萧、章三位法主
- 台东县台东市震天宫－主奉祀张公法主圣君
新加坡[编辑]
新加坡与马来西亚泉州永春裔华人也奉为乡土神，其移民聚会所“永春会馆”也作祭祀场所[6][3]。
主祀
- 龙山岩（宏茂桥联合庙）－主奉祀张、萧、章三位法主
- 广明堂（忠义天明庙）－主奉祀张公圣君
- 慈灵宫（淡滨尼联合宫）－主奉祀张公圣君
- 九龙宫（蔡厝港联圣宫）－主奉祀张公圣君
- 石雾洞（石林晋山联合宫）－主奉祀三位法主（张公圣君）
- 石牛洞－主奉祀张、萧、洪三位法主
马来西亚[编辑]
主祀
- 马六甲武吉晋巷金山宫 - 主奉张公圣君
- 马六甲金沙宫－主奉张公圣君
- 马六甲青山宫－主奉祀张、萧、洪三位法主
- 马六甲石云洞－主奉三位法主（张公圣君）
- 马六甲文庙龙山宫－主奉三位法主（张公圣君）
- 雪兰莪吧生张圣宫 - 主奉张公圣君
- 雪兰莪元天宫-主奉张公圣君
- 吧生天福宫－主奉三位法主（萧君二副）
- 吧生川严法圣坛 - 主奉张公圣君
- 吧生圣淘沙花园张公坛 - 主奉祀三位法主（张公圣君、萧公圣君、洪公真人）
- 蕉赖川云宫－主奉三位法主（萧公二副）
- 霹雳怡保三灵宫－主奉张公圣君
- 森美兰波德申石云洞－主奉张公圣君
- 吉打 亚罗士打 三圣法主堂（孙太祖师）－主奉祀张公圣君、萧公圣君、章公圣君
- 柔佛峇株巴辖三春张圣府－主奉张公圣君（流年拜太岁与各吉凶星祭祀）
- 沙巴担波罗利法主圣君宫殿
- 柔佛蔴坡峇加利亚 玉封福灵宫 主祀 张公圣君
- 柔佛麻属武吉哈逢 川法坛 主祀 都天法主圣君
注解[编辑]
- ^ 铃木清一郎. 《臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事(1934)》. 南天书局. 1995. ISBN 9789576383076.
- ^ 引证错误：没有为名为
金的参考文献提供内容 - ^ 3.0 3.1 监雷御史法主真君[永久失效链接]
- ^ 【名人拜庙】法主公助统一霸业 高清愿捐百万建学甲庆安宫供奉[失效链接]
- ^ 张耘书. 張聖宮. 中研院文化资源地理资讯系统. 2011-11-24 [2019-08-30]. （原始内容存档于2019-08-30） （中文（台湾））.
- ^ 【东方文薈】大马民间信仰研究的困难. [2016-06-17]. （原始内容存档于2020-12-10）.
参考资料[编辑]
- 《图解台湾神明图鉴》. 谢奇峰.晨星出版，ISBN 9789861778747
- 《客家“圣君爷”信仰及其传说流变调查研究 －以圣君、法主公、五营信仰之关系为主》.张二文.2008
- 福建一带的法主公信俗
- 水口镇——资讯——德化网——德化强势媒体中国福建省德化县石牛山法主公祖庙，根据德化县水口镇相关记载，石牛山闻名始于南宋，绍兴年间，闽清道人张慈观与章、萧两道人结义，云游四方，来到石牛山，遇魑魅，仗剑与之连斗数日，如今山顶岩石数十处脚印、指纹以及剑插石、铁砧石、洗剑泉传为当时斗魅之遗迹。石牛山上的石壶殿，始建于南宋，历来香火不断，声名远播台湾、港澳及东南亚。1984年重新修建。
- 《监雷张公法主真经》
参见[编辑]
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