双源假说

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双源假说认为,马太与路加福音的作者,是根据马可福音,以及另一个被命名为Q的耶稣生平与口传教义,所写作而成的

双源假说(英语:Two-Source Hypothesis,缩写为2SH),圣经研究中,用来解释对观福音书如何形成的假说之一。这个假说认为,《马太福音》与《路加福音》都是基于《马可福音》以及另一个基督教口传传承的Q来源,作为材料,再写作而成。

双源假说于19世纪出现,由马可居先说进一步发展而成,克里斯丁·赫尔曼·魏塞(Christian Hermann Weisse)于1838年首次提出这个假说。目前这个假说仍是圣经研究中,最多学者支持的假说。

概论[编辑]

双源假说结合了马可居先说,与Q来源。2SH假设存有一份记载了耶稣言行但已亡佚的文件(Q),借此解释了双重传统。跟马可居先说(马可福音为四福音中最先写成)比较起来,这是2SH的一个特征。

历史[编辑]

对双源假说的质疑[编辑]

尽管双源假说(简称2SH)最被广为接受,但它仍有一些疑点,主要是Q来源的问题。

在2SH身为最流行的对观福音来源解释的同时,一些次要点上的一致(minor agreement)带来一些关切。所谓次要点上的一致是指某些在马太福音与路加福音中合致的记载与马可福音却不相同。(例如耶稣被打时,有人嘲笑地问祂:"告诉我们打你的是谁?"这段记载在马太福音与路加福音都有出现但未见于马可福音。)这些次要的一致于是被用来质疑马太福音与路加福音都得知马可福音的存在,但马太福音与路加福音却互不知道对方存在的命题。

其次,一个被用在两卷福音书中,如此主要且被重视的资料怎会就这样全然消失了呢?为何Q从来未曾被任何教会记录提及?从耶稣到耶柔米这段时间也未曾有任何学者提到。这些问题被澄清之前,Q一直都会受到怀疑。[1][2][3][4]

但在多马福音出土之后,让许多圣经学者更深信Q来源的说法。

注释[编辑]

  1. ^ Pier Franco Beatrice, The Gospel according to the Hebrews in the Apostolic Fathers, Novum Testamentum, 2006, vol. 48, no2, pp. 147-195 ISSN 0048-1009
  2. ^ James R. Edwards, The Hebrew Gospel & the Development of the Synoptic Tradition, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2009 pp. 209 - 247. [2012-12-12]. (原始内容存档于2015-01-28). 
  3. ^ Martin Hengel, The Four Gospels and the One Gospel of Jesus Christ Trinity Press, SCM 2000 p.207- 210
  4. ^ Mark Goodacre. Ten Reasons to Question Q. The Case Against Q website. 10 January 2003 [2009-06-08]. (原始内容存档于2008-10-15).