二障

二障，佛教术语，指的是烦恼障及所知障^[1]。

所知障：是指因为对世间法、俗世学问的强烈执取而无法理解、领悟、甚至排斥对法界实相如来藏的认识。此种障碍较容易出现在专长于世间学问的众生身上，如教授、专家、知识分子。^{[来源请求]}
烦恼障：是指对自我五蕴色心的虚妄也无法了知，而引发对于三界种种法的执著贪爱，故而生生世世在三界六道之中不断的生死流转轮回，无法解脱，不能证阿罗汉果，不能入无余涅槃。
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障在佛法修行的意义就是遮蔽，意谓有情众生被无明、烦恼、恶业等种种障碍所障蔽，不能经由佛法的正确教导而得见正道、不得解脱生死、不能成就般若智慧功德、不能成佛^[3]
佛法的修行就是要断除二障，才能圆满成佛。^[4]

参考条目[编辑]

^ 《优婆塞戒经》卷1；“善男子，如来世尊能于一念破坏二障，一者智障，二者解脱障，是故名佛。”
^ 《佛祖纲目》卷35：“故世尊曰。理障碍正知见。事障能续生死。” (CBETA, X85, no. 1594, p. 699, b3-4 // Z 2B:19, p. 326, a6-7 // R146, p. 651, a6-7)
^ 《大乘起信论》卷1：“染心者。是烦恼障。能障真如根本智故无明者。是所知障。”(CBETA, T32, no. 1667, p. 586, b5-6)
^ 《大方广圆觉修多罗了义经》卷1：“云何二障？一者理障碍正知见，二者事障续诸生死。云何五性？善男子！若此二障未得断灭名未成佛；若诸众生永舍贪欲，先除事障未断理障，但能悟入声闻、缘觉，未能显住菩萨境界。善男子！若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海，先当发愿勤断二障，二障已伏即能悟入菩萨境界；若事、理障已永断灭即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。” (CBETA, T17, no. 842, p. 916, b21-29)