元始天尊

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玉清元始天尊(北京市白云观藏)

元始天尊道教崇拜的最高神灵,三清尊神之一,最早记载于东晋末年的灵宝经,及另一道教创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体,是宇宙的最高神,在天地开辟之际,向诸神现身说法演说经文,再辗转下传凡人。在唐代初期,元始天尊成为道教公认的最高神,民间广泛制作其偶像,继后与灵宝天尊道德天尊合称“三清”。

又称“玉清元始天尊”、“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝[1]、“玉清圣境洞真元始天尊[2]、“玉清圣境虚无自然元始天尊[3]、“清微圣祖玉清元始妙道上帝[4]、“玉清圣境虚无自然元始天尊妙无上帝[5]无上自然三宝虚皇大道元始天尊玉晨元皇大道君[6]

来源[编辑]

元始天尊的原型则是东晋初期出现的神灵元始天王,两者都位于仙境玉京山之上[7]:634、644。“元始”表示宇宙中初始之气[8]:100。在灵宝经中,元始天王变成天始天尊之下传授道经的神灵。在唐代以后,一些道书又把元始天尊和元始天王合二为一[7]:635、637。有道经记载元始天尊名“乐静信”,是一个奉道者,因修行而成为天尊,此故事来自佛教《六度集经》中须大拿太子,即释迦文佛前世的故事[9]:75-76

形象[编辑]

元始天尊是道教最高神,在东晋后期的《灵宝经》中,元始天尊磅礴于天地之间,开天辟地[7]:632-633、635,在天地初开时传授道经,称为“开劫度人”。元始天尊是世界的最高神,宇宙万有之源,道的化身[7]:644、683,至高无上,与道同体[8]:95,也是道经的演说者,道教教主。最早记述元始天尊开劫度人的经书,是《太上诸天灵书度命妙经》等灵宝经[7]:690、638,当中许多经卷都叙述元始天尊向太上大道君等神灵说教[9]:71,是道教和佛教等一切教法的始祖[7]:677。在《元始五老赤书玉篇真文天书经》中,元始天尊在天地初分之际,将同样先天地而生的“真文天书”,从道气混沌的状态,凝练成赤书文字,并通过五老上真,传授给太上大道君、高上玉帝和十方至真等神灵。奉行灵宝正法的信徒,可以在大劫交周之时,得到元始天尊的垂爱护佑,安然度过劫期[8]:100、107

发展[编辑]

在东晋以后,灵宝经创造的元始天尊逐步成为道教其他宗派共同信奉的最高神[7]:677。在6世纪中期,北方道教仍以太上老君为最高神,到7世纪的唐初,元始天尊取代太上老君成为道教主神[8]:98。在6世纪,信徒为了祭奠死者与祭祀祖先,开始制作元始天尊的石像,到唐代天尊造像更为普遍[9]:68-69。隋唐时各地道观供奉元始天尊像,伴以左玄真人和右玄真人。唐代佛教批判元始天尊的形象是模仿佛教而来的,并非自古已有[7]:677-679。元始天尊原名乐静信,因修行而成为天尊之说,更被佛教批评为自相矛盾,伪妄无知[9]:75。唐代,元始天尊与太上大道君、太上老君合称“三清尊神”[8]:95。唐代末期,道士闾丘方远在《洞玄灵宝真灵位业图》中把元始天尊编排在神谱的最高位置[10]:113。在宋代,道教逐渐推崇玉皇大帝,认为是太极界实际的领导者,而三清尊神成为道教象征,元始天尊的地位并未有变,反之六御变为四御,太乙救苦天尊的地位有所下降[8]:112,反之玉帝升为天尊级别,与元始天尊同居大罗天。后来三清尊神改名为元始天尊、灵宝天尊道德天尊,沿用至今[11]:227

影视作品[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 林灵真. 卷之九十六. 《靈寶領教濟度金書》. [2022-05-15]. (原始内容存档于2022-05-15). 
  2. ^ 佚名. 卷之十一. 《上清靈寶文檢》. [2022-05-15]. (原始内容存档于2022-05-15). 
  3. ^ 佚名. 卷之一. 《太上靈寶朝天謝罪大懺》. [2022-05-15]. (原始内容存档于2022-05-15). 
  4. ^ 佚名. 卷之二. 《道法會元》. [2022-05-15]. (原始内容存档于2022-05-15). 
  5. ^ 林灵真. 卷之四. 《靈寶領教濟度金書》. [2022-05-15]. (原始内容存档于2022-05-15). 
  6. ^ 林灵真. 卷之八十. 《靈寶領教濟度金書》. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 王承文. 《敦煌古靈寶經與晉唐道教》. 北京: 中华书局. 2002. ISBN 710103618X (中文(繁体)). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 刘屹. 《神格與地域:漢唐間道教信仰世界研究》. 上海: 上海人民出版社. 2011. ISBN 9787208097193 (中文(简体)). 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 神冢淑子. 〈天尊像、元始天尊像的問世、流行與靈寶經〉. 李淞 (编). 《道教美術新論——第一屆道教美術史國際研討會論文集》. 济南: 山东美术出版社. 2008: 67–78. ISBN 7533026330 (中文(简体)). 
  10. ^ 柏夷(Stephen Bokenkamp). 《道教研究論集》. 孙齐等译. 上海: 中西书局. 2015. ISBN 9787547508855 (中文(简体)). 
  11. ^ 朱越利. 《道教答問》. 北京: 华夏出版社. 1993. ISBN 7508002334 (中文(简体)).