出离

  此条目介绍的是佛教的出离心理论。关于其他哲学、宗教中的出离心理论，请见“分离 (哲学)”。

佛教 波罗蜜（度）   南传十波罗蜜 （十波罗蜜） 布施 持戒 出离 忍辱 真实 决意 慈 舍 精进 智慧     北传六波罗蜜 （六度/十度） 布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若 方便 愿 力 智

  提示：此条目页的主题不是厌离。

出离（巴利语：Nekkhamma；梵语：नैष्काम्य，罗马化：Naiṣkāmya、梵语：नैष्क्रम्य，罗马化：Naiṣkramya），又称舍离、舍世、离等，佛教术语，意为对欲乐的弃绝，不为尘垢所染。为南传佛教十波罗密之一，亦是八正道中正念的一种方式。

上座部佛教
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概论

出离波罗密为南传菩萨道六波罗密之一，在北传中不列入六度（六波罗密）。

在南传佛教菩萨道教法中，在了解了世间生命的不圆满以及学习四圣谛、八正道以后，会产生对世间欲乐的弃绝之心（出离心），进而离家之依赖、离人群之愦闹、离欲之诱惑。佛教认为，欲乐短暂而不实，执著不放则是苦的缘起，因此若要灭苦得乐，需要出离欲乐。

出离为归属于八圣道分（八正道）中正念的一种修行方式，对治执著和五欲，去除邪见，清净意业。

分类

出离针对以下四种：

1. 欲乐取（kamu-padana）
2. 见解取（ditthu-padana）
3. 戒禁取（silabbatu-padana）
4. 我见取（attavadu-padana）

《清净道论》中也举出三种：

1. 身离
2. 心离
3. 镇伏离

小乘和大乘的出离心的分别

小乘修出离心主要是想离开三界六道，观身不净，观受是苦，而求自我解脱。

大乘修出离心是要离开三界六道的束缚，大乘有菩提心的学处，所以不会是依自我解脱生出离心；是依菩提心，为利一切众生愿成佛，而我必须成佛来利益一切众生，这样的大乘出离心。