嘎巴拉碗

提示：此条目的主题不是骷髅杯。

西藏博物馆藏嘎巴拉碗一件，配有上盖及托座。

嘎巴拉碗（梵语：कपाल kapāla，藏语：ཀ་པ་ལ་，威利转写：kapala），又译嘎布拉碗、迦钵罗碗，藏语又称托巴（ཐོད་པ་ thod pa），是由人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，为藏传佛教和日本立川流等佛教密宗流派的常用法器之一，是人骨法器的一种。印度教性力派与湿婆派也使用嘎巴拉作为法器。

“嘎巴拉”一词在梵文中本义即为头颅。在佛教中，嘎巴拉是佛教密宗无上瑜伽部举行灌顶仪式的法器；灌顶的意义是使修行者获得智慧，冲洗一切污秽。也有人说是使人断我执。密宗修法者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。

藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器。制作嘎巴拉碗的头盖骨，多来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。按照藏传佛教的“灵魂转世”、“六道轮回”学说，灵魂是流转的，而身体则是物质的、生灭的。一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体，肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为，对它的使用谈不上残忍和野蛮，反而是种放弃执著，得到解脱的象征。

尼泊尔加德满都的一尊陪胪神像。其右下手臂居于胸前，手托者即为嘎巴拉。

著名的嘎巴拉碗

霍集占（左）、僧格桑（右）嘎巴拉碗。现藏于台北国立故宫博物院。

清乾隆帝平定回部后，小和卓霍集占的首级被传至京师，后按照藏传佛教仪轨制成嘎巴拉碗。第二次金川之役后，乾隆帝又下令将被处决的大、小金川首领及其追随者的遗骸制成多件人骨法器，其中小金川土司泽旺之子僧格桑、都甲喇嘛雍中泽旺的颅骨被制成嘎巴拉碗。

霍集占、僧格桑嘎巴拉碗现藏于台北国立故宫博物院。

参见

• 施身法
• 骷髅杯
• 伽那叉迦
• 顶轮