布丽姬

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布丽姬
达南神族成员
BrigitteCelt.jpg
个人信息
配偶 布雷斯英语Bres
子嗣 若拉丹
父母 达格达英语The Dagda
亲属 安格斯英语Aengus伯卜英语Bodb Derg塞漫特英语Cermait米迪尔英语Midir艾德英语Aed (god)

布丽姬或称布丽基德布里吉德布里吉(Brigit、Brighit、Brid、Briid、Brigid,发音/ˈbrɪ.dʒɪd//ˈbriː.ɪd/,在爱尔兰语中有尊贵的意思[1])是凯尔特神话爱尔兰神话英语Irish_mythology里地位十分尊贵的女神,拥有多种能力包括生育、死亡、农牧、火、光辉、春季、医术、诗歌。有人认为布丽姬就是黎明女神欧诺拉[1]天主教传入爱尔兰后,修女圣布丽姬与此位女神的形象逐渐混合。圣烛节是布丽姬的纪念节日[2]

介绍[编辑]

基督教传入爱尔兰之前布丽姬一直是普遍被信仰且重要的爱尔兰神祇,是个三相女神,司生育、死亡、农牧、火、光辉、春季、医术、诗歌,是个拥有多样能力的女神。

她的名字来自爱尔兰语的崇拜之人[3]或高贵之人[2]。在凯尔特的神多半会转生,布丽姬就是父亲达格达的母亲达奴英语Danu_(Irish_goddess)的转世,普遍认为布丽姬的身份十分尊贵。

布丽姬在凯尔特族十分广泛,在基督教传入爱尔兰时基督教士将圣布丽姬混合[4]。在基督教教堂摆放五芒星的异教象征,布丽姬同时是古老的民间信仰基督教的信仰融合。在爱尔兰类似这样的现象还有传教士圣派翠克

基督徒科马克所著的《科马克词汇表英语Sanas_Cormaic》,描述十世纪布丽姬是诗人崇拜的女神,她有两个姐妹Brigid the healerBrigid the smith[5][6]这表示布丽姬可能是个三相神。[7]

在《莫伊兹拉之役英语Cath Maige Tuireadh》文本中,布丽姬将哭泣与诗歌结合,为自己被弗摩尔杀死的儿子若拉丹哀悼[8]

圣布丽姬是女神布丽姬的基督教化,圣烛节是一个关于圣布丽姬的节日,象征着春天的到来。爱尔兰的四节日之一[2]

家族关系[编辑]

爱尔兰之书(LeborGabálaÉrenn)中提到布丽姬是达南神族达格达和一名诗人的女儿,达格达有三个女儿都取名为布丽姬,三位通常被混淆成一位,如同布丽姬的三面形象。

同父异母的兄弟姊妹有安格斯英语Aengus伯卜英语Bodb Derg塞漫特英语Cermait米迪尔英语Midir艾德英语Aed (god)[9]。他的丈夫是布雷斯英语Bres,育有一个儿子若拉丹(R­án)。[10]

布丽姬与圣布丽姬[编辑]

中世纪,女神布丽姬与同名的天主教修女圣布丽姬融合。据中世纪圣帕梅拉·伯杰(Pamela Berger, Christian) 的说法,基督传教士无法根除居民的信仰,于是将同名的基督徒给圣人化,渐渐的圣布丽姬与布丽姬的形象合而唯一。[11]

圣布丽姬与“永恒的圣火”也有所关连,吉拉尔德·坎布伦斯英语Giraldus Cambrensis和其他历史学家们认为,任何男人试图接触圣布丽姬时会被圣火包围并受到诅咒疯狂而死,在爱尔兰基尔达尔的教堂,由19名修女日夜拿者圣火,象征者圣布丽姬与永恒的圣火。[12] [13]

古代印欧的基督徒的女牧师和贞洁无瑕的,永恒的圣火是灵性的表现特征,其他例子包括罗马女神维斯塔和其他的壁炉女神,如赫斯提亚

无论是女神布丽姬还是圣布丽姬都和圣井英语holy well有关,在基尔代尔和凯尔特人的一些地方,他们会在饰井节英语Well dressing时将苏格兰甜糕英语clootie(一种水果布丁)摆在克洛米特井英语Clootie_well旁边的树上来崇拜布丽姬[14][15]

用小麦杆编织的布丽姬十字英语Brigid's cross

节日[编辑]

  • 圣烛节(Imbolc 在凯尔特语的原意为“孕育中”或称布丽姬日)- 在每年的2月1号或2月2号,对爱尔兰居民来说这是女神布丽姬的纪念日,象征春天的开始,圣烛节的名称出自于居民会在此日整理一年的蜡烛并整理打扫房子,晚上会点蜡烛让其燃烧一个晚上象征净化与整洁一整年,也会在今天用稻草或小麦杆来编织布丽姬十字挂在家中能净化心灵与丰收,对爱尔兰居民来说是重要的日子[16];天主与基督教徒也将此同化成圣母玛丽雅的节日。

其他名称和词源[编辑]

有关布丽姬古爱尔兰语Brigit,发音:[briʝidʲ])的词源自1948年拼写改革布丽姬在欧洲语言体系的名称从中世纪拉丁语第一次出现到现在的相关名称和意思

有用在地名的名称
命名
不同名称

相关条目[编辑]

参考文献[编辑]

  1. 1.0 1.1 Campbell, Mike Behind the Name. See also Xavier Delamarre, brigantion / brigant-, in Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003) pp. 87–88: "Le nom de la sainte irlandaise Brigit est un adjectif de forme *brigenti… 'l'Eminente'." Delamarre cites E. Campanile, in Langues indo-européennes ("The name of the Irish Saint Brigid is an adjective of the form *brigenti… 'the Eminent'"), edited by Françoise Bader (Paris, 1994), pp. 34–40, that Brigid is a continuation of the Indo-European religion英语Indo-European religion of the dawn like Aurora.
  2. 2.0 2.1 2.2 グリーン、pp.216–217。
  3. Oxford Dictionary, pp.58–59。
  4. Oxford Dictionary, p.216。
  5. Ó hÓgáin, Dáithí. Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. Prentice Hall Press, 1991. p.60
  6. Wright, Brian. Brigid: Goddess, Druidess and Saint. The History Press, 2011. pp.26-27
  7. Sjoestedt, Marie-Louise. Celtic Gods and Heroes. Dover Publications. : 21, 25. ISBN 0-486-41441-8. 
  8. Cath Maige Tuired (The Second Battle of Mag Tuired), translated by Elizabeth A. Gray. ¶ 125
  9. Koch, John T. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO, 2006
  10. Oxford Dictionary, pp.58–59。
  11. Berger, Pamela. The Goddess Obscured: Transformation of the Grain Protectress from Goddess to Saint. Boston: Beacon Press. 1985. ISBN 978-0-807-06723-9. 
  12. Saint Brigid: St Brigid's Fire. Cill Dara Historical Society. [2012-12-28]. 
  13. Cambrensis, Giraldus. The Topography of Ireland (PDF). York University: 54, 59. [2012-12-28]. 
  14. Healy, Elizabeth (2002) In Search of Ireland's Holy Wells. Dublin, Wolfhound Press ISBN 0-86327-865-5 pp. 12–19, 27, 56–7, 66, 69, 81.
  15. Logan, Patrick (1980) The Holy Wells of Ireland. Buckinghamshire, Colin Smythe Limited. ISBN 0-86140-046-1. pp. 22–3, 95.
  16. John T. Koch. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. 2006: 287 [2013-03-14]. ISBN 978-1-85109-440-0. 
  17. Hilaire Wood. Brigit's Forge. [2015-04-24]. 
  18. Klimczak, Natalia. A Tale of Two Brigids: a Celtic Goddess and a Christian Saint. Ancient Origins. [2017-07-13] (英语). 

参考书籍[编辑]

外部链接[编辑]