段思英

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大理文经帝
统治944年-945年
年号
文经:945年
政权大理国

大理文经帝段思英大理国第2代皇帝。945年,段思平之子段思英即位,在位仅1年,就因权位之争被废为

生平[编辑]

据说段思英是个极其荒淫昏庸之人,“淫戏无度”,结果在位仅1年,就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除,段思良自立为帝[1]。段思英被废为僧后,在大理崇圣寺修行,法号宏修大师。史称文经皇帝。在54岁大彻大悟,精心研习佛学,常在龙苑池边说法,国人敬仰,犹如在世罗汉。年97岁去世。[2]著有《宏修空门梦悟诗集》、 《黄龙金戈剑道》二十四卷。《三迤随笔·天明皇帝段素兴四事》记载,段思英带着24位夫人一起出家无为寺。

研究[编辑]

有研究认为,段思英被废为僧,属于大理国统治集团内部各种势力争斗中,一次典型的夺宫之变。据《滇史》记载,“思英性暴戾,居丧淫戏无度,多变易文德年制度”。这就是说,段思英被废,是因为三个原因:性情暴戾;淫戏无度;变易旧制。据云南省社科院历史研究所研究员段玉明所著的《大理国史》所述,段思英的性情是否暴戾,除《滇史》外,其它各史均无记载;至于淫戏无度是否到了必欲废之的地步,也有待研究。因此,性情暴戾、淫戏无度,应该都不是段思英被废的主要原因,倒是“变易旧制”这第三个原因颇耐人寻味。段思英将其母杨桂仙封为“榆城宣惠圣国母”,不是一个单纯的尊母行为,而是一个推崇杨氏势力的信号,这显然与段思平立国时,以董姓为重要依靠的方针有悖,所谓变易旧制,应该就是指这一变化。董氏为滇中旧族,是段思平改朝换代时的主要依靠力量,董氏的代表人物董迦罗乃段思平的军师,与段思英之叔段思良关系不一般。大理国建立后,董迦罗顺理成章地成了大权在握的相国。段思平死后,段思英企图抬高杨氏势力的地位,很可能是因为受到了董氏势力的威逼,而段思英的所作所为,势必引起以董氏势力为首的各政治势力的不满,在这个过程中,董迦罗自然与和他相交甚深的段思良结成了利益联盟。946年,在位仅有1年光景的段思英被其叔段思良、相国董迦罗废而为僧,自认开国有功的段思良即位。从此以后,大理国的王位继承上思平、思良两支系更替的争夺,埋下激烈的权力争斗的伏线。他的玄孙段思廉在1044年被拥立为大理国第11位皇帝。

参考资料[编辑]

  1. ^ 《滇史》称:“思平一子思英不肖,心欲废之,左右诸臣谏阻。及将死,谓弟思良曰:吾子非承大业,尔宜善继吾绪。思良泣受命。”
  2. ^ 《淮城夜语·宏脩大师》记载“圆寂时九十七。”
前任:
大理太祖圣神文武帝段思平
大理皇帝
945年
继任:
大理圣慈文武帝段思良