男性主义
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男性主义（英语：masculism），又作男权主义，是指一个主要以男性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
男性主义经常被认为是父权主义。男性主义认为男性应获得聚焦，快速协助、保护、照顾、支援弱势男性。男性主义是与女性主义平行发展的。[1]由于派别不同，因此在对待女性主义上也不尽相同，例如乔治·贾尔德的作品就多为对女权运动的批判。对社会关系进行批判之外，许多男性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动男性的权利、利益与议题。在香港，香港男士协会是主要的男权运动组织。而起步较晚的台湾，除了台湾父亲权益协会、台湾男性协会，亦启发了英雄爸爸等新创公司以男性为主要受众[2]。
男性主义者关注的议题[编辑]
教育[编辑]
单性别教育[编辑]
许多男性主义者建议单性别教育更有利于男孩。[3]在香港有许多男校，例如拔萃男书院、圣言中学、观塘玛利诺书院、喇沙书院等学校。
男女合并派位[编辑]
在香港教育方面，其中学学位分配办法本来是男女分开派位，以迁就男女的发展及学习上存在先后差异，并确保每间男女校的男女生人数大致均等。后来有家长及妇女组织以及平机会主席胡红玉认为这是性别歧视，政府只好在2002年采用男女合并派位模式。数据显示，这个安排令较多女生能够被分派至第一派位组别（band1）的学校，而较多男生则被分派至第三派位组别（band3）的学校，第一派位组别（band1）的学校男生相对减少，对男生构成逆向歧视。男女合并派位被认为是构成的对男生的逆向歧视，较多女生被分派至优秀学校，而较多男生则被分派至差劣学校，因此很多男女校都出现了男女比例失衡现象。这变相是另类的性别歧视，对小学阶段学习发展普遍较女生缓慢的男生造成不公平，使女生平均来说占有较多优势。林超英批评：“舒服工作女仔做，辛苦工都是男仔做，胡红玉害死香港一代男仔！”[4][5]
不少意见认为，混合派位对男生不利，第一组别中学收生变得女多男少，第三组别中学的情况则相反，继而引发骨牌效应，令男生在学业上节节败退，最终造成今日大学男女生比例失衡问题。女生成功考大学的人数虽然较多，但与此同时亦面对更多同性的竞争对手。从同性竞争角度看，可以说男生到了考大学的阶段时似乎反而“占优”。现今社会普遍为人接受的教育理念是以个人均等原则为基础，每个人也可以不分男女、种族、宗教、家庭出身等因素通过公平竞争获得教育擢升。女生在现有机制下具有所谓先天的学业优势，例如比男生在阅读及写作上花更多时间、多主动投入学业活动等，同时也是个人努力与付出，她们因此取得好成绩，最合理不过（不少男生也能付出一样而获得好成绩）。现存有相当多的研究证据已指出，男女先天分别（包括脑部发展）并没如想像中大，学能、社交能力、情绪控制等发展反而受后天及体制性的社会环境因素影响更大，而且男女学能差距在不同地方、文化亦有所不同。要着手处理“男孩危机”，不但需要针对课程发展、学与教策略、评核机制等方面检讨与改善，同时亦需要家庭、学校、社区等全方位配合，从小做起。 [6]
就业[编辑]
1994年美国的就业报告显示，94%的工伤死亡发生在男性身上。男性主义者Warren Farrell认为，男性经常要从事肮脏、危险的体力工作（包括服义务役），而女性涉及这种的工作的比例非常低。[3]
暴力[编辑]
男性主义者也高度关注男性遭到强奸、乱伦时，遭到其他男性和女性无情的嘲笑、歧视、被认为是“赚到”等等在精神与肉体皆受到残忍伤害之际却无人理会的情况。上述情况则是社会对男性的性主动和需求的刻板印象。
以目前大多数国家的社会风气，针对男性的暴力经常被忽视，或不被严肃看待；与此相对，针对女性的暴力则受到大众关注。[7] 还有论者认为，认为女性很单纯的固有意识和对女性的同情让犯下同样罪行的男犯和女犯获得不同刑责。[8]
监护权[编辑]
开普敦大学哲学主任David Benatar说：关于离婚监护权的论战恐怕是男权运动里最著名的领域。比较孩子主要照看者获得监护权的几率，男性照看者要低于女性。有些时候，即使母亲不争取监护权，父亲也不会得到孩子的监护权。[9]上述情况则是传统社会对家庭的抚养概念专属女性。
自杀[编辑]
男性自杀的比例很高。[10]
阴柔气质[编辑]
社会学家C. J. Pascoe在2007年出版的《高中的男性气质与性行为》一书指出：传统社会对男性的想像多建立在独立阳刚之上，压抑了非主流阳刚气质展现的男性，尤其是“娘炮笑话”。[11][12]
参看[编辑]
参考资料[编辑]
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维基共享资源上的相关多媒体资源：男性主义 |
- ^ http://sfsworld.temple.edu/tempress/chapters_1100/1339_ch1.pdf[永久失效链接]
- ^ 让男人说自己 台湾男性协会正式成立
- ^ 3.0 3.1 Cathy Young. Man Troubles: Making Sense of the Men's Movement. Reason. July 1994.[永久失效链接] "Not to worry" there seems to imply that this conception of masculism poses a threat to women, or to the women's movement. A broader conception of the women's movement, however, recognizes that patriarchy is harmful to both men and women, and therefore that prejudice and discrimination against both genders will need to be recognized and redressed.
- ^ 香港升中派位的另类性别歧视 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2008-12-29
- ^ 舒服工作留给女孩子 - 《信报》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2013年10月7日
- ^ 周日话题：大学男女失衡 非升中派位之祸 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2016-07-10 明报
- ^ iol.co.za. [2013-03-30]. （原始内容存档于2009-02-21）.
- ^ Warren Farrell, The Myth of Male Power: Why Men Are the Disposable Sex (NY: Simon & Schuster, 1993; ISBN 0-671-79349-7).
- ^ "Just who are men's rights activists?" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, BBC, 2 May 2012
- ^ Melissa Blais and Francis Dupuis-Déri. "Masculinism and the Antifeminist Countermovement." Social Movement Studies: Journal of Social, Cultural and Political Protest 11:1 (2012): 21–39.
- ^ C. J., Pascoe. Dude, You're a Fag: Masculinity and Sexuality in High School.
- ^ Rosenthal, Lisa. Regular Section Book Review: Pascoe, C. J. (2007). “Dude, You're a Fag”: Masculinity and Sexuality in High School. University of California Press. Men and Masculinities. 2008-12, 11 (2) [2022-10-06]. ISSN 1097-184X. doi:10.1177/1097184X07304808. （原始内容存档于2022-10-08） （英语）.