肉身佛

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肉身佛佛教用语,是佛教高僧大德成就的一种境界,死亡后肉身仍然可以不腐坏;如中国的禅宗高僧惠能大师。其不腐坏的肉身称作全身舍利不腐肉身肉身菩萨金刚不坏之身等,若塑成佛像奉祀者,称为真身塑像日本将肉身不腐等同于即身成佛,故也称为即身佛日语即身仏)。

概论[编辑]

肉身佛,是指高僧大德成就者在死亡后,在没有外力的影响下,遗体不会自然地腐化,而是呈现木乃伊化,或不作任何变化就像人生前的模样,甚至会呈现金光色,被称作紫磨金身,此是佛、菩萨、阿罗汉圣人的境界。惠能是中国佛教历史上第一个肉身不腐的高僧,被称为“肉身菩萨”。

中国佛教中,以禅宗以及在九华山中较多出现肉身不腐的高僧。禅宗主张即身成佛,肉身不腐可以作为成道的表现;九华山则是有缸葬传统,僧人圆寂后,葬入大缸中,不腐化者则作为肉身菩萨供奉。

同样的现象在道教则称为仙蜕,道教认为灵魂得道后离开身体,遗体如同蝉蜕一般可以保存。

效仿[编辑]

肉身不腐的境界在汉地引起了一些不健康的效仿。有些宗派的僧人在预感不久将要入灭时,会先以打坐的姿势坐下,戒除吃豆类等高淀粉食品,限制自己只可以吃果仁、野果超过一千天,然后以树皮、树叶为食一千天,目的是慢慢把僧人的脂肪和水分减少,以减慢死后尸身腐烂的速度。同时僧人也服用有毒的油桐树的树汁制成的茶,进一步催吐,排除体液,并且进一步防腐。经过几年的折磨,僧人会以打坐方式住在地底,透过伸出地上的竹筒呼吸,僧人手握铃,以铃声告诉别人他还活着,并且念佛诵经,然后断水绝食,将自己活活饿死,地面上的弟子们听不到铃声,他们把竹筒取走,封好墓穴,三年后把遗体作成木乃伊,就是“即身成佛”。虽然不少僧人尝试此法“成佛”,但不少还是失败,尸身腐坏、要经过防腐仪式再安葬。能够保存遗体,避免腐坏的“即身成佛”是极少数。

这一方法的存在被许多唯物论者作为否认所有肉身佛的证据。

著名肉身菩萨[编辑]

坛经·大师事略》说,刘宋三藏法师求那跋陀罗禅宗六祖惠能大师为“肉身菩萨”。惠能入灭后果然肉身不腐,成为一道奇观,是谓“中国历史上首尊肉身菩萨”[1]。从此,但凡成就肉身不腐者,多称为“肉身菩萨”。惠能肉身的奇迹,引得信徒争先礼拜,传说还有新罗僧人欲夺走惠能肉身。在“文化大革命”中,其肉身遭到红卫兵的破坏,据野史披露,红卫兵砸破了惠能肉身,见到其中内脏骨头完好不腐[2][3]

中国佛教史上著名的肉身菩萨,近代以前除了六祖惠能,还有石头希迁、九华山金乔觉海玉法师、无瑕和尚憨山德清禅师等等,近代则有慈航法师月溪法师等等。而日本山形县新潟县不少寺庙中都有被供奉的肉身菩萨。南传上座部佛教也有不少肉身不腐的高僧,如缅甸高僧宣隆·西亚多英语Sunlun Sayadaw(U Sunlun Sayadaw),公认的阿罗汉成就者[4],于1952年入灭而肉身不腐。另外,在藏传佛教也存在肉身不腐的现象,如2015年新闻报道称,蒙古乌兰巴托发现一具200年前的僧人的不腐遗体,但信徒指他可能还活着,只是进入了冥想状态[5]

参见[编辑]

参考资料[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 泰国出现“肉身佛”!高僧圆寂100天尸身不腐:“唐朝的惠能大师是中国历史上出现的第一尊肉身菩萨。”
  2. ^ 南华寺六祖慧能真身考.徐恒彬
  3. ^ 六祖惠能真身文革惨遭开膛 习仲勋下死令保护-凤凰佛教网
  4. ^ 杰克·康菲尔德英语Jack Kornfield(Jack Kornfield). 《Living Dharma: Teachings and Meditation Instructions from Twelve Theravada Masters》. Shambala Publications, 1996. Chapter 6
  5. ^ 蒙古200岁和尚肉身出土 有专家认为或还活着