还愿

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还愿,是一种向神祇许下心愿,应验后对神祇、庙宇或者是社会进行回馈的行为。

拉丁文ex voto是指还愿时捐赠的物品,而非还愿行为。

常见的还愿行为[编辑]

  • 斋戒,常有人以“斋戒”作为还愿条件。又分为两种:大斋、小斋;小斋仅不食,大斋者连并戒。小斋也有两种:一是自己吃素食一段时间。二是改为布施免费的素食(打斋),供应他人食用,号称抵斋,俗称“认菜盘”。
  • 经典。抄写或刊印佛经道咒、劝善文章,赠送他人。也有人举办诵经或作法会活动。
  • 捐助神庙。捐献香火钱改建庙宇、整修神像、替神明制作神衣、挂上牌。
  • 赞助表演活动。例如如与庙会活动时的谢神或酬神的歌舞秀、神功戏等。

代替还愿[编辑]

中国民间信仰中由于许多因素,愿望达成时无法还愿,就要请人代替还愿,是可允许的。

如许愿出家,可以请人替代,唐代的知名禅师金山法海代替皇子出家,此即“替僧”,明代皇太子诸王生,皆剃度幼童一人为僧,[1][2]可能是信奉藏传佛教之元代遗俗[3],如万历帝替僧龙泉寺僧人志善,后移锡海会寺僧录司左善世担任该寺住持。明末清初在民间亦广为发展[4][5][6]清代顺治帝毘卢遮那佛许愿出家,但贵为天子,无法离俗,最后命宦官吴良辅代替自己出家于燕京悯忠寺[7]

另外常见请客替代斋食闽南俗称“认菜盘”,如有人许愿斋食发现无力完成诺言,就改为布施免费的素食餐点,供应他人食用[8],比如食斋三个月,可以用一个月三十天,一日三餐加以计算,就直接布施九十个素食饭盒,意思是由众人代替自己食斋[9][10][11][12]

参考资料[编辑]

  1. ^ 张居正《敕建承恩寺碑文》载:“皇朝凡皇太子诸王生,率剃度幼童一人为僧,名‘替度’,虽非雅制,而宫中率沿以为常。皇上替僧名志善向居龙泉寺 。”《称谓录.卷三一.僧.替僧》引张尔岐《蒿菴闲话》云:“明朝凡皇太子诸王生,率剃度幼童一人为僧,名曰替僧。”
  2. ^ 沈德符《万历野获编》:“主上新登极,辄度一人为僧,名曰代替出家。其奉养居处,几同王公。闻初选僧时,卜其年命最贵,始许披剃,有云重赂主者中贵人乃得之。”
  3. ^ 沈德符《万历野获编》京师敕建寺条
  4. ^ 毛奇龄《西河诗话》卷三记载:“北人每发愿舍身,以他儿代之,有所谓替僧也。”
  5. ^ 夏仁虎《旧京琐记》卷一:“富贵人家多信佛,故僧道之地位甚高。子弟往往拜僧为师,求其保护。甚有以子息艰难,恐难长养,而购一贫家儿令其为僧者,谓之替身。他日被替之子长成,此替身僧人若其弟兄然,举家敬礼之。
  6. ^ 曹霑《红楼梦》:“买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行。”
  7. ^ 参考《平圃杂记》,王熙《王熙自定年谱》
  8. ^ 《人斋己斋 培养菩提心》圣严法师
  9. ^ 一举得子! 香港妇素食便当还愿-民视新闻
  10. ^ 贵妇还愿发素便当 上百人排队争领
  11. ^ 神秘客请1.2万人吃素
  12. ^ 拜观音得子 5万个素便当免费分享

外部链接[编辑]

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