七十二變

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七十二變是古典神魔小說中的變身法術,與三十六變相配套,在宋明時期民間早有流傳,後來多作為成語使用,意指「變化多端的策略、手法和方法」。

《西遊記》中的七十二變[編輯]

七十二變是《西遊記》中孫悟空的得意變身法術,但書中並無詳細敘述。孫悟空學習七十二變的機緣是為了躲避500年後陸續到來的「三災利害」劫難,於是求教於其師須菩提祖師,《西遊記》中是這樣寫的:

祖師說:「也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。」
悟空道:「弟子願多裡撈摸,學一個地煞變化罷。」
祖師道:「既如此,上前來,傳與你口訣。」
遂附耳低言,不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化都學成了。

──《西遊記》第二回

[1]

除了孫悟空,書中的二郎神大力牛魔王亦會七十二變。而豬八戒會天罡三十六般變化[2]

《歷代神仙演義》中的七十二術[編輯]

後來經過清朝徐道整理後編撰《歷代神仙通鑑》,上卷天罡三十六法:探笈中玉函,出書三卷,金簡丹書,雲文雷篆,每條下分注神符靈咒,作用之道。

地煞七十二術:

幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、 掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、 隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、 嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、屍解、移景、招徠、 跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、 開避、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、 知時、識地、辟穀、魘禱。

天罡三十六法:

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、 喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、 縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、 六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、 飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、 補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、 胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、 隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、 飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。

[3]

其中天罡三十六法勝過地煞七十二術,第三回中玉晨評價:「百八小法,幸有破制。地煞破之甚易,天罡制之略難」

八九玄功[編輯]

八九玄功出現在《封神演義》《鋒劍春秋》《薛丁山征西》《蜀山劍俠傳》中。在《封神演義》玉虛宮十二上仙的弟子中,唯一會變化的只有楊戩玉鼎真人的徒弟)。這也是楊戩所立下功勞超出其他同輩師兄弟的原因之一。書中形容他變化時,採用「八九玄功」一詞,暗含「八九七十二」之意。

《三遂平妖傳(四十回本)》中的天罡與地煞神通[編輯]

三遂平妖傳》(四十回本),白猿從天宮將記載一百零八樣變化之法的如意冊盜走,讓猿猴猢猻們分別將三十六天罡大變法七十二地煞小變法刻於白雲洞兩側石壁。[4]之後被人偷學,書中對學成七十二變化的描述:

光陰似箭,看看三年將滿。婆子等三個,把七十二般道法,俱已鍊成。且說神通變化,大略如何?但見:

上可梯雲,下能縮地。手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。匿形換貌,儘叫當麵糊塗;攝鬼招魂,任意虛空役使。豆人草馬,戰陣下添來八面威風。紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。風雲雷雨隨時用,水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大,混世魔王法術高。


──《三遂平妖傳》第十三回 閉東莊楊春點金 築法壇聖姑煉法


而天罡變化更勝於地煞變化[5][6]

參考[編輯]

  1. ^ 西遊記》第二回
  2. ^ 《西遊記》第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清:「八戒笑道:『師父在上,列位施主們都在此休笑話,我老豬本來有三十六般變化,若說變輕巧華麗飛騰之物,委實不能;若說變山,變樹,變石塊,變土墩,變賴象、科豬、水牛、駱駝,真個全會。只是身體變得大,肚腸越發大,須是吃得飽了,才好乾事』。」
  3. ^ 清·徐道《歷代神仙演義》卷一 第六節
  4. ^ 《三遂平妖傳》第一回 授劍術處女下山 盜法書袁公歸洞
  5. ^ 《平妖傳》第十二回 老狐精挑燈論法 癡道士感月傷懷 蛋子和尚道:「天罡想亦只如此。聖姑既未經目,何以知其勝於地煞也?」婆子道:「天能包地,地不能包天。據今第十六條為壺天法,壺中之天,非天上之天,此不過遁甲縮地之意。第七十二條為地仙法,不曰天仙,而曰地仙,以此度之,其不如天罡明矣。雖如此說,神通亦非小可。你我今日得遇,乃非常之福!」
  6. ^ 《平妖傳》第四十回 潞公奏凱汴京城 猿神重掌修文院 處女道:「我最好的是道術,幸教一二。」聖姑姑道:「小娘子好的是那一家道術?」處女道:「我好的是天罡三十六變化之法,略曉些本領,未曾煉就。」聖姑姑暗暗的吃驚道:「他學的更勝似我。」便道:「老拙會的是七十二地煞變化。」處女道:「這地煞法乃是左道,學之無益。」