何仙姑

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何仙姑畫像
姓名 何瓊
籍貫 永州零陵
國籍 唐朝
種族 漢族
師承 呂洞賓
道教
Yin and Yang.svg
入門

何仙姑,原名何瓊盛唐永州零陵人,[1]一說廣州增城人。道教八仙之一,原型為一個容貌非凡的美女,經常手持荷花。其身世有多種說法,最早可見於戴孚《廣異記·何二娘》,《太平廣記》卷六二引《廣異記》,稱廣州有何二娘,以織鞋子為業。在流傳比較多的傳說中,何仙姑是何氏之女,[2]十三歲時入山採,巧遇仙人(或指呂洞賓)收為女弟子,賜仙桃或仙棗、雲母粉,食之成仙。[3]在各類傳說中,何仙姑兼具仙女道姑女巫三重身份。

故事[編輯]

仙女說[編輯]

在《仙佛奇蹤》中,何仙姑是廣州增城何泰之女,十六歲時夢見仙人教自己吃雲母粉,可以長生不死。她照指示吃雲母粉,發誓不嫁,經常來往山谷之中,健步如飛,後逐漸不吃五榖武則天曾召她進宮面聖,入京途中失蹤,據稱白日升仙。天寶九年,出現在麻姑壇內,站立在五朵雲中;其後,又在廣州小石樓出現等。

道姑說[編輯]

道家典籍《呂祖志》中呂洞賓所度乃趙仙姑,因她手持荷花,諧音為「何」。《古今圖書集成》中亦載「吾道成以來,所度者何仙姑、郭上灶」之語。

女巫說[編輯]

宋朝曾敏行的《獨醒雜誌》記載,狄青征討南儂時路過永州,聽說何仙姑能預知吉凶,便特地去詢問戰爭的結果。何仙姑說:「公不必見賊,賊敗且走。」狄青不信。後來宋軍與儂智高交戰,不到幾回合,智高戰敗並逃入大理國

何仙姑祠廟的碑記中記載,萬曆年間兩廣總督劉繼文平亂時向何仙姑問卦,得詩「用兵勇往是良圖,懼敵全身豈令謀,將相協心同贊事,何愁山寇不消除」,劉繼文照此而行果然大勝。

紀念地[編輯]

廣東省增城市有多處何仙姑廟,較著名的有小樓何仙姑家廟、正果何屋何仙姑祠、鳳凰山仙姑廟。

何仙姑家廟[編輯]

家廟位於荔城小樓仙源,始建於唐朝,明清兩代都有過大規模的修繕。每年三月初七仙姑誕、八月初八仙姑得道日,信眾都會舉行大規模的紀念活動,場面十分壯觀。現在的何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位,也是當地八景之一。

新加坡仙姑殿[編輯]

仙姑殿成立於「壬申年」,位於新加坡東部,主要供奉八仙即主神「何仙姑」。相傳殿內住著活女仙何仙姑,仙姑殿成立之日便是仙姑下凡的日子。八仙何仙姑得道日為農曆八月初八日,每逢慶典,殿內更是人山人海。

注釋[編輯]

  1. ^ 曾敏行《獨醒雜誌》卷四記載:「何仙姑永州民女子也」。
  2. ^ 孔傳白孔六帖》卷五及王象之輿地紀勝》卷八九皆稱何仙姑為廣州增城何泰之女。
  3. ^ 《祁陽縣誌》載何仙姑「年十三,隨女伴入山採茶,失伴獨行,迷路。遇異人出一桃與之,曰: 『食此盡當飛升,不然止居地中。』」魏泰《東軒筆錄》卷十四:「永州有何氏女,幼遇異人,與桃食之,遂不饑無漏。自是能逆知人禍福,鄉人神之,為構樓以居,世謂之何仙姑。」《獨醒雜誌》說何仙姑「因放牧野中,遇人啖以棗,因遂絕粒,能知前人事」。陳槤《羅浮志》:「何仙姑,廣州增城縣何泰之女也。唐天後時,住雲母溪。年十四五。一夕,夢神人教食雲母粉,可輕身不死。因餌之,誓不嫁,常往來山頂,其形如飛。每朝去暮回,持山果歸貽其母,後遂辟榖。天後遣使召赴闕,中路失之。中宗景龍中,白日昇仙。」《呂祖志》卷三《何仙遇道》條:「何仙姑零陵市道女也。始十三歲,隨女伴入山採茶,俄失伴。獨行迷歸路,見東峰下一人,修髯紺目,冠高冠,衣六銖衣,即洞賓也。」