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埃及神話

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埃及神話即口頭或文字上一切有關古埃及人的神、英雄、自然和宇宙歷史的故事,而其中的埃及神明大多以「獸頭人身」的形式呈現,為其主要特色之一。古埃及神話至少可以追溯到前2780年–2250年,而其經歷數次變革,例如法老所主導的「阿蒙信仰」取代「拉信仰」。

創世神話[編輯]

古埃及分三個城邦,分別是赫利奧波利斯、赫爾莫波利斯、孟菲斯,每個城邦都各有自己的主神與創世神話,而底比斯強盛有名之後也發展了自己的創世神話,而每個創世神話其實都大同小異,其中以赫利奧波利斯的創世神話最為有名。

赫利奧波利斯創世神話[編輯]

從原初之水努恩中,創造與太陽神亞圖姆(即)自己誕生了,之後他為了讓自己有地方站立又創造了第一片土地—奔奔亞圖姆站在奔奔上吐出了(一說自慰)空氣之神與溼氣女神泰夫奈特,之後這兩位神又生出了天空之神努特與大地之神蓋伯,但由於天空之神努特與大地之神蓋伯相愛,整天都黏在一起,使太陽無處航行,於是亞圖姆命令空氣之神將其分開,但智慧之神托特認為他們太可憐,便像月神下施奈特棋用贏得的月光創造了五個多出來的日子,在這期間天空之神努特生了五個小孩:奧西里斯、伊西斯、賽特、妮芙蒂斯、大霍魯斯。

赫爾莫波利斯創世神話[編輯]

從混沌中生出了由四對女/男性神組成,形象都是蛇(女)和青蛙(男):

納烏奈特/努恩:原初之水。    考克特/庫:代表黑暗。

赫海特/胡:代表永恆。      阿蒙內特/阿蒙:代表空虛。

後來八元神們的互動最終達不到平衡,於是產生出了出原出之丘與原初之卵,眾神便將卵放在丘上,太陽神便從中誕生

孟菲斯創世神話[編輯]

與赫利奧波利斯神話相似,但改成由創世神普塔命令努生出原初之蓮尼夫帝,進而從中生出太陽神

底比斯創世神話[編輯]

將前三個創世神話中諸神的所有神跡改為阿蒙的功績,使底比斯的主神權力變大

死後世界(杜埃)[編輯]

古埃及人相信死後世界(杜埃)的存在。他們認為身體是靈魂的容器,靈魂每天晚上會離開自己的身體,早上再回來。他們還相信人死後靈魂依然存在,必須保留身體以保證靈魂擁有自己的居所,所以發明了屍體防腐術和木乃伊及靈魂容器。他們認為人死後,阿努比斯(Anubis)會用天平稱量他們的心臟以判斷其善惡,決定靈魂是去往死後世界還是被毀滅。有一本古書記載了一段對人死後復生的描述:"你的肉體將會活過來,你的骨頭會把你的身體支撐起來,你身體的各部分器官都將重新為你組合在一起。

靈魂觀[編輯]

古埃及人將靈魂分成五個部分:

巴、卡、仁、依比、舒特

死亡之書[編輯]

死亡之書(也譯作「亡靈書」)是一本與死者一同下葬的紙莎草紙制書籍,通常包括數百篇魔咒文本、讚美詩插圖等。傳說它會保護死者平安進入冥界(Duat)。有時這些文本也被刻在墓室的牆壁上。現在已經發現的死亡之書中,一個典型的例子是公元前1240年的「Ani文稿」。除了文本,它還包括許多描繪Ani和他的妻子穿越冥界的情景的圖畫。

埃及人通常把死亡看作是一次危險旅程的開端,而不是生命的終點。為了到達神明居住的地方,他們必須首先穿越冥界(Duat)。每一部死亡之書都是為某位將要進行這次旅程的死者量身訂做的。它包括與死者生前的生活最適合的咒文和讚美詩,以及對旅程中每一次試煉的回答語。這些試煉中最具決定性的是阿努比斯的心臟稱量判決。

死後審判[編輯]

古埃及人對死後的審判非常重視,這決定了他們是否可以進入來世,首先會被阿奴比斯帶入審判廳進行遊歐西里斯主導的審判,一開始將由四十二位審判神發問來質問死者的清白,再來進行的是最重要的進行心臟秤量的環節,由阿奴比斯將死者心臟與瑪特女神的羽毛各放在天平的兩端進行量測,而托特則在旁便紀錄結果。

心臟的稱量[編輯]

對古埃及人來說,心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行。一個人死後,在審判廳(Hall of Judgement)中會對他進行一場審判儀式,而他的心臟將被作為審判的主要依據。死者被狐狼頭死神阿努比斯(Anubis)引入這個大廳,心臟被放在天平上,與瑪特(Maat)神的真實羽毛作重量方面的對比。接著阿努比斯調整天平的鉛垂圖特(Thoth)神記錄下裁決的結果(而所稱量得出的結果只有三種:真實之羽的重量 = 死者心臟的重量。經過裁決,如果在真實之羽的重量≥死者心臟的重量的情況下,死者就會受到庇護——死者會被阿努比斯引到歐西里斯(Osiris)的面前,從而得到永生;如果死者心臟的重量>真實之羽的重量(因為罪惡作祟的緣故),死者就會受到制裁——死者的心臟會被一隻長著鱷魚頭、獅子前腳和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特(Amit)所吞食。

參見[編輯]

引用埃及神話所衍生作品[編輯]

漫畫
遊戲
電影
小說