大唐西域記

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大唐西域記》書影

大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧玄奘口述,門人辯機筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷,成書於貞觀二十年(646年),為玄奘遊歷印度西域旅途19年間之遊歷見聞錄,其中包括了新疆南印度一百四十多個國家的風土人情,提供大量印度史料,在四庫全書之中為史部地理外紀類。

內容[編輯]

《大唐西域記》共十二卷,並非以玄奘旅行的路線,而按地區排列,記錄新疆至印度沿途所見國家的地理交通、氣候、物產、政治宗教信仰、語言文字、教育、刑法、禮儀、賦稅、人文風俗描述下來[1],,書中對各國的記述繁簡不一,但記事謹嚴有據,文筆簡潔流暢。其中也穿插聽到傳聞而沒有親自到過的國家,用「行」和「至」兩字區分。此書由玄奘口述,由弟子辯機執筆《大唐西域記》,貞觀二十年(646年)七月完成。據專家王世平表示,「玄奘用腳步量出的里程,竟準確到一里不差,使斯坦因感佩到五體投地的地步」。[2]

全書講述了所親自經過的110個國家,聽到傳聞的28個國家,以及附帶提及的12個國家。

意義[編輯]

《大唐西域記》是記載中國佛教史的重要文獻。書內記錄了當時新疆與印度各地的佛教流派,亦記錄印度其他宗教分布,如耆那教印度教等,有助於研究中世紀印度宗教的流布。除記錄宗教外,他還記錄當地語言,分析各地語言的異同,有助解讀十九世紀末在新疆發現的各種語言文書。1834年德國學者Klaproth出版《玄奘在中亞與印度的旅行》一書,是迄今所見最早介紹玄奘的著作之一。1857年法國學者M·斯坦拉·儒蓮法譯了《大唐西域記》一書,此書開創西方學者研究玄奘之先河。中國長期以來,很少有人進行系統的整理研究,一直到文化大革命結束後,才有大量的研究。1983年季羨林等人集體合作了《大唐西域記校注》。

《大唐西域記》對研究印度歷史相當重要,因為印度民族雖然創造重要的古代文化,但不注重記錄歷史,印度歷史學家阿里教授[誰?]說:「如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作,重建印度歷史是完全不可能的。」[3]印度國徽獅頭柱和國旗上的法輪圖案,都是來源於鹿野苑(sarnath)的考古發掘,而鹿野苑、那爛陀寺菩提伽耶阿育王大塔、桑奇大塔印度著名佛教遺址的發掘,都是英國考古學家亞歷山大·卡寧厄姆自19世紀始依照玄奘的描述找到的。玄奘在書中曾描述了巴米揚大佛(在2001年被阿富汗塔利班政府所毀)。唯一統一古代印度的阿育王事跡亦多源自於玄奘的記載。

版本[編輯]

原文(+註解)[編輯]

  • 高宗二十三年起重刻(1236)新麗藏本,有敬播序
  • 日本京都帝國大學重印新麗藏本,有考異

古譯本[編輯]

今譯本[編輯]

漢譯本[編輯]

英譯本[編輯]

  • Hsuan-Tsang, Si-yu-ki,Buddhist Records of The Western World, 英國倫敦大學漢語教授 Samual Beale 翻譯 (London, 2 vols., 1884.
  • On Yuan Chwang』s Travels in India tr.Thomas Watters. Reprint. New Delhi, Munshiram Manoharlal, 1996 ISBN 81-215-0336-1.(此譯本初版於1905年在倫敦出版)

法譯本[編輯]

日譯本[編輯]

  • 《大唐西域記》 玄奘著,水谷真成譯 1971 平凡社(收入《中國古典文學大系》叢書)

俄譯本[編輯]

  • 1862年俄國學者Klass0sky根據M·斯坦拉·儒蓮法譯本又轉譯成俄文本。

參考文獻[編輯]

維基文庫標誌
維基文庫中相關的原始文獻:
  1. ^ 晁公武《讀書志》稱,「玄奘至天竺求佛書,因記其所歷諸國,凡風俗之宜,衣服之制,幅員之廣隘,物產之豐嗇,悉舉其梗概。」
  2. ^ 王世平《大唐西域記價值的再認識》
  3. ^ 季羨林《大唐西域記校注》前言