大甲鎮瀾宮

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財團法人大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮.jpg
漢語拼音 Dàjiǎ Zhènlángōng
白話字 Tāi-kah Tìn-lân-kiong
台羅拼音 Tāi-kah Tìn-lân-kiong
基本資訊
所在地  中華民國臺灣臺中市大甲區順天路158號
經緯度 23°20′43″N 120°37′25″E / 23.345340°N 120.623610°E / 23.345340; 120.623610座標23°20′43″N 120°37′25″E / 23.345340°N 120.623610°E / 23.345340; 120.623610
建造年份 雍正十年經林永興(福建省莆田市湄洲島人氏移民來台,已故)本人同意建廟(更多資料請到官方網站的朝拜媽祖>建廟沿革)(1732年)
廟格 地方公廟
主神 天上聖母
例祭 農曆三月二十三日(媽祖聖誕)

大甲鎮瀾宮,俗稱大甲媽祖宮大甲媽祖廟,位於臺灣臺中市大甲區順天路158號,大甲火車站正前方200公尺處,主奉天上聖母媽祖,為台灣媽祖信仰的知名廟宇之一。近年來,大甲鎮瀾宮媽祖的遶境進香發展成宗教界的盛會,曾遠赴湄洲媽祖廟謁祖進香之外,最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動[1]

沿革[編輯]

相傳,雍正八年(1730年)福建莆田湄洲林永興湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來臺,於大甲定居,原本供奉在林家,雍正十年(1732年)信眾紛紛參拜,經林永興同意,地方士紳為之建祠奉祀。乾隆卅五年(1770年)改建,名曰「天后宮」。

乾隆五十二年(1787年)重建,載於臺灣府淡水廳文獻中。由大甲分司宗覲庭進士陳峰毫、士紳連崑山平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越,屢次重建,擴大廟宇,以天后鎮海安瀾(因為以前廟前1、200公尺就是大海),改稱為「鎮瀾宮」。

祀神[編輯]

大甲鎮瀾宮。
大甲鎮瀾宮廟貌。

相關建築與組織[編輯]

廟前與廟外大樓、會館
  • 廟前媽祖文化展示廳(位於廟前廣場的地下室)
  • 鎮瀾文化大樓
  • 附設鎮瀾兒童家園
  • 大甲媽祖文創館
  • 彌勒團會館
  • 大甲媽哨角隊會館
  • e世代青年會會館
  • 神轎班會館
  • 香客大樓
  • 醫療團 醫療媽會館
  • 開路鼓.轎前吹會館

遶境進香[編輯]

前迎接大甲媽祖回鑾的大甲鎮瀾宮民眾。

每年農曆三月,來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍,以大甲鎮瀾宮為出發點,在九天八夜中徒步至南部來回。早期進香目的地是湄洲,日治時期改為北港朝天宮。1988年因媒體報導稱為「大甲媽祖回娘家」而引發爭議,此後改至新港奉天宮迄今[1]

遶境隊伍跨越台灣中部沿海四縣市(臺中市彰化縣雲林縣嘉義縣),經過廿一個鄉鎮市區,八十餘座廟宇,跋涉三百三十公里路(現今已超過一百多座廟宇,跋涉超過三百四十多公里路程)。2010年擴大舉辦為九天八夜徒步遶境進香,分別駐駕彰化南瑤宮西螺福興宮新港奉天宮西螺福興宮北斗奠安宮彰化天后宮清水朝興宮,最後回駕大甲鎮瀾宮。

每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定,都是在當年的元宵節舉行「筊筶典禮」擲筊決定遶境進香出發的日期與時辰。在整個遶境活動中,依照傳統舉行獻敬禮儀。遶境進香中包含了重要的十大典禮,包括筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕及安座,每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。

謁祖進香[編輯]

鎮瀾宮創建初期,均由大安港溫寮港直接駛往湄洲進香,清治時期大約每十二年舉辦一次。日治時期,日本人禁止台灣海峽兩岸往來,清末民初之際遂停止湄洲進香活動。1987年,適逢媽祖得道千年,湄洲祖廟邀請海內外人士回祖廟參加紀念活動,鎮瀾宮組團赴湄洲媽祖祖廟進香,從此謁祖進香活動再度延續。[2]

2001年,由財團法人大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤在鎮瀾文化大樓成立「台灣媽祖聯誼會」,號召有加入的全台各地媽祖宮廟會員代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香,並擔任台灣媽祖聯誼會會長。

2014年6月,暌違六年後,大甲鎮瀾宮聯合台灣媽祖聯誼會的會員宮廟代表,並邀請其他台灣宮廟代表一同前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香;同時,也舉辦「萬眾齊拜」活動,按照古代儀式進行的只有新港奉天宮與大甲鎮瀾宮兩廟,並成立「香擔組」負責扛香擔與工具。大甲鎮瀾宮的香擔平日難得一見,也在這次謁祖活動中出現。

祿位廳[編輯]

大甲鎮瀾宮早期由佛教禪門臨濟正宗之僧侶擔任住持。鎮瀾宮之法脈由第一代住持若清.湛禪師,起共傳了七代,僧侶法脈中止後,豐原慈濟宮出身之淇滿.嚴禪師(臨濟正宗法脈)接任住持,淇滿圓寂後其徒 覺定禪師接任住持,直至民國13年,覺定往唐山鑽研佛學,卻一去不復返。信徒改組管理委員取代佛教僧侶系統。每年釋迦牟尼佛誕日,仍保持舉行浴佛法會,浴佛用的釋迦太子像,為第一代僧侶 若清湛禪師自大陸迎請。鎮瀾宮歷代僧侶及住持之牌位蓮座,今供奉於鎮瀾宮祿位廳。

1.大甲鎮瀾宮臨濟正宗之七代僧侶(同屬一個蓮座牌位)

  • 第一代 若清湛禪師
  • 第二代 佛恩然禪師、開瑞然禪師、佛曇然禪師、允立然禪師、比丘宗贊通禪師
  • 第三代 啟成法禪師、啟傳法禪師、啟志法禪師、比丘碧河禪師
  • 第四代 慈雲玠禪師、慈帆界禪師、慈三界禪師
  • 第五代 智華力禪師
  • 第六代 生元廣禪師淵霖廣禪師
  • 第七代 箕萊嚴禪師,塑像為淇滿嚴禪師

2.佛教歷代祖師及淇滿禪師之牌位

  • 西天中土歷代祖師生蓮之座禪宗印度傳到中國的歷代祖師
  • 南院七代圓寂比丘上淇下滿嚴禪師一位蓮座 (南院指漳州南山寺

※備註:

  • 淇滿師生於光緒癸未 (9)年八月初八巳時,圓寂明治辛亥(44)年,享年二十九歲。
  • 民國13年(1924年)住持禪師因故離去,改為街莊民所有制,並派地方縉紳杜清、杜香國及郭金焜來管理廟務。
  • 民國35年(1946年),成立管理委員會,與管轄的大甲大安外埔后里等四個區域,並選舉委員來住持廟務。
  • 民國67年(1978年)開始,改組管理委員會,成立「財團法人」,組織「董監事會」人員,從第一屆到現在的董監事會的人員。
  • 鎮瀾宮存有兩只住持圖章:大甲街鎮瀾宮住持僧慈三圖記、大甲街鎮瀾宮住持僧淵霖記,故得知第4代慈三和尚與第6代淵霖和尚曾任住持。

※鎮瀾宮祿位廳供奉之對建廟有功檀越之牌位(共六尊)

  • 功德業主巧府諱化龍長生祿位;巧化龍,為大甲德化社原住民,出任大甲通化社知事。
  • 鄉進士出身福建台灣北路淡水營都官府陳峰毫長生祿位 ;陳峰毫,福建龍溪人,乾隆35年武舉人,乾隆50年任大甲地區最高武官-督司。
  • 功德業主 副通事 淡眉他灣、土目 郡乃蓋厘、業戶蒲氏本步 長生祿位;淡眉他灣為原住民,任職大甲德化社副通事。郡乃蓋厘、蒲氏本步 兩人亦是原住民,可能亦任職於大甲德化社。
  • 檀越主連府諱崑山長生福垣;連崑山,為乾隆年間大甲之墾戶,亦曾捐獻竹塹關帝廟
  • 特陞台灣府經廳大甲分司誠夫宗諱覲庭長生祿位;宗覲庭,江蘇常熟人,監生出身,道光5-8年任大甲巡檢。
  • 功德業主 傅登財、王福泰、陳協安、王振榮、王令觀、黃光明、陳文房、伍維忠、朱朝陽、林大有、蔡錫燕、林元瑋、黃廷輝、黃聯芳長生祿位。

相關廟宇[編輯]

分靈廟宇[編輯]

祖廟廟宇[編輯]

相關文化與推廣[編輯]

近年來,媽祖文化邁向年輕化,廟方成立「大甲鎮瀾宮e世代青年會」積極拓展媽祖文化,暑期舉辦媽祖文化育樂營,文化節期間舉辦媽組文化薪傳營,讓更多年輕信徒更加認識媽祖信仰,為媽祖服務,發揚媽祖精神,進而為社會大眾服務。

大甲鎮瀾宮秉持「取之於民、用之於民」之心,興建「鎮瀾兒童家園」,收容失依兒童。[3]歌手李俊翰與盲人歌手徐承邦為鎮瀾兒童家園代言一首歌曲,叫《媽祖的囝仔》(媽祖的孩子)。

2003年大甲鎮瀾宮成立「財團法人大甲媽社會福利基金會」,經法院公證核發證書,除積極收容失依兒童的育幼院之外,也積極地參與並贊助各項活動,更推動公益慈善及教化事業上,也能善盡寺廟之社會責任。

然而因應大甲媽祖每年進香時龐大的徒步隊伍和信徒無助傷患,成立了台灣第一個優質宗教性服務醫療團隊,大甲鎮瀾宮醫療團又稱大甲媽祖醫療團,是台灣第一個創始的宗教醫療團。

大甲媽祖聖歌[編輯]

《大甲媽祖聖歌》由曾任台中縣文化局局長與文建會副主委的洪慶峰作詞,曾創作大甲媽祖歌曲《媽祖經》的蔡振南作曲為。該歌曲授權大甲媽祖繞境進香無償使用,為是項活動注入藝術活水。

交通[編輯]

鐵路
台中市市區公車
大甲火車站
大甲火車站(光明路)
大甲火車站(蔣公路)
  • 豐原客運:210
巨業大甲站
公路客運
大甲站
  • 苗栗客運:5808、5814
  • 巨業交通:6354

周邊景點[編輯]

相關條目[編輯]

參考資料[編輯]

外部連結[編輯]