悟覺妙天禪師

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悟覺妙天
宗教信仰 佛教
學校 禪宗臨濟宗
教派 印心禪學會
高級職位
頭銜 悟覺妙天禪師、嵩山少林寺副住持、日本東洋醫學哲學研究院哲學博士、美國紐約國際教育學院榮譽哲學博士
宗教生涯
師父 敬哉禪師
學生 知名弟子:
徐欣瑩周守訓林昆三-廈門銀行行長、胡瀞云-魯賓斯坦國際鋼琴大賽首獎得主

悟覺妙天(1934年5月5日),原名黃明亮,生於台灣屏東縣潮州鎮,畢業於國防管理學院,曾在文化大學政治研究所研究,軍職退休後得遇隨國民政府來台的臨濟宗第84代法脈傳承宗師敬哉禪師傳法,被敬哉禪師授予心印而承接臨濟宗法脈[1],法號為「悟覺妙天」,人稱妙天禪師妙天師父。他承繼釋迦牟尼佛眾生皆可以成佛的教義,證道後創立「印心禪學會」等組織,以在家居士之姿傳授印心佛法印心禪法,於西元1993年獲得日本東洋醫學哲學研究院哲學博士學位,再於西元1999年獲得美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士榮銜,同年並獲聘為嵩山少林寺副住持,受日本宗教聯合會邀請擔任第二代世界宗教法王廳法王但因故婉拒。因在一次總統大選支持非執政的候選人而在選後遭到清算,清算者並利用媒體長期報導其利用宗教斂財,實則因當年殯葬法令不全,全台各大宗教組織之納骨塔大多未遵循法規興建,但卻唯獨強拆悟覺妙天購置用以販售納骨塔位的兩個樓層所屬的整棟天佛大道院[2][3][4][5],並指控其涉及宗教詐欺;另一名台灣爭議性宗教人物劉錦隆(宣稱成佛,自稱妙禪)曾經追隨悟覺妙天多年的弟子,自從媒體開始抹黑悟覺妙天之後,多次反覆攻擊其傳法師父及法門,後又發誓懺悔返回法門,但又因為個人因素,沒經上師同意及認可而自立門戶。

早年生活[編輯]

悟覺妙天在1934年生於日治臺灣高雄州潮州郡潮州庄(現屬於屏東縣潮州鎮)他出身於純樸農村,幼年時適逢二次世界大戰,並且母親早逝,乏人照料,稍長因家貧無以為繼,故而投身軍旅,畢業於國防管理學院(現名為國防大學)高級班,考試院乙等特考優等及格,其後在國防部任職,直至四十歲退役。曾擔任過台灣日報高雄分社主任、屏東縣記者公會理事、民本廣播電台台長等職務。[6][7]

創立教團[編輯]

沿革及活動[編輯]

悟覺妙天在40歲(1974年-1975年間)開始正式修行,大約經歷過十年的宗教探索,研讀宗教典籍,有道家佛教一貫道摩門經聖經等,亦參訪各宗派,到過大小寺廟道觀神壇教堂[8]。他皈依臨濟宗84代在家居士傳人敬哉禪師之後,一門深入,一度不食人間煙火,入深山閉關清修,終於證道,並於 1982 年獲得其師授予「法脈傳承」,也就是禪宗的「內傳法印」[1]

1983 年在台北市區成立首間道場,而後成立了基金會,旨在普傳禪宗「不立文字,教外別傳,明心見性,見性成佛」的修行法門,讓修行人不分根器利鈍,皆能經由修持其獨創的「印心禪法」和釋迦牟尼佛兩千五百年前所傳的「印心佛法」來開悟並且實證到佛陀的境界。[1]

1988年,因機緣成熟,正式成立「財團法人中國禪學印心發展基金會」,後於西元1994年更名為「財團法人中華民國印心禪學文教基金會」[9]

1999年成立「社團法人臺灣禪宗佛教會」,以宗教方式弘揚「印心佛法」。

2011年成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」,揭示「地球佛國,人人作佛」,弘揚世尊之真傳,將心印傳遞千古。

妙天教團在台灣多所大學成立名為「禪學社」或「領袖社」的社團,首個屬於妙天教團的大學社團是國立交通大學的「交大禪學社」;截至2010年,妙天教團已成立了54所大學社團,不少大學同時設有「禪學社」和「領袖社」。

妙天教團曾參與社會福利服務事業,比如1989年開始到各監獄作專題演講與講授禪定課程,協助受刑人重返社會;1995年於土城看守所成立解毒班協助收容人戒除毒癮;還成立愛心救濟專戶、發起愛心賑災活動、成立「太陽世界慈愛會」進行慈善服務等[10]。「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」官方網站也說明,妙天教團還參與不少公益活動,包括探訪中國大陸非法移民收容所、為身心障礙兒童舉行課程、捐款支持災難應對[11]。2014年,2015年,2016年,中華民國內政部向「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」頒授「年度績優宗教團體」獎項,並把該會列為「社會教化」項目之一[12][13][14]

教義[編輯]

悟覺妙天依照佛教三學,並致力於學習解脫之法,並提出了「清淨」、「智慧」、「圓滿」、「圓覺」等諸多禪修理論,以專注禪定之法,有別於一般放空冥想禪定方式,傳授其多年修行心得集結而成「印心禪法」及「印心佛法」,並輔以教授「金剛蓮花印」、「大圓滿印」、「禪定印」等手印來配合禪坐,雖曾開班授課講解「金剛經」等佛教經典,但卻有別於一般佛教團體以誦經持咒、早課、晚課的修行方式,反而重視其修行弟子「禪定」及「六度萬行」的功夫。

就財團法人釋迦牟尼佛救世基金會全球資訊網所刊載之「印心佛法修行法要」[15],提出了以下內容:

一、禪宗十大戒律。 二、禪宗十大法印。 三、離四相我執法執。 四、六度波羅蜜。 五、十脈輪清淨法門。 六、十地菩薩解脫法門。 七、傳佛心印

一、禪宗十大戒律

   (一)不可欺師滅祖    (二)不可破壞宗譽    (三)不可私收弟子    (四)不可傷天害理    (五)不可邪術騙人
   (六)不可妖言惑眾    (七)不可欺負弱小    (八)不可落井下石    (九)不可酗酒亂性    (十)不貪嗔癡慢疑

二、禪宗十大法印

   (一)不被我執所誤    (二)不被法執所惑    (三)不被功利所迷    (四)不被物慾所苦    (五)不被幻相所使
   (六)不被惡勢所瞋    (七)不被情慾所困    (八)不被俗情所擾    (九)心地光明磊落    (十)智慧博大無邊

三、離四相我執法執

   (一)無我相人相眾生相壽者相
   (二)無我、無法

四、六度波羅蜜

   (一)布施    (二)持戒    (三)忍辱    (四)精進    (五)禪定    (六)般若(即智慧)

五、十脈輪清淨法門

   (一)地―名色脈輪、無始脈輪、無明脈輪、吉祥脈輪
   (二)人―如意脈輪、明心脈輪、二空脈輪
   (三)天―智慧脈輪、法眼脈輪、禪心脈輪

六、十地菩薩解脫法門

    (一)初地歡喜地菩薩     (二)二地離垢地菩薩     (三)三地發光地菩薩     (四)四地焰慧地菩薩
    (五)五地難勝地菩薩     (六)六地現前地菩薩     (七)七地遠行地菩薩     (八)八地不動地菩薩
    (九)九地善慧地菩薩     (十)十地法雲地菩薩

七、傳佛心印

   宗師密傳世尊真傳―不立文字、教外別傳、佛心傳心、佛心印心之佛心印

公開著作[編輯]

悟覺妙天基本上是採口語布道的方式,重要的著作都來自於演講性質的語錄,由其弟子整理而成[16],主要的著述如下:

妙天天禪世界(1991)。禪定學(1993)。禪修心路(1993)。

禪修之路(1993)。妙天禪師法語(1995)。禪的真如世界(1995)。

悟覺妙天禪師開示錄第一集(1999/01)。智慧禪學I(2000/03)。成佛從修禪開始(2002/08)

禪定帶來幸福美滿(2002/08)。改變命運的智慧禪(2002/08)。正法修行(2003/02)

明師正法(2003/08)。覺悟入道(2004/01)。真禪妙法(2004/12)。真如實相(2005/08)

佛祖心印(2008/06)。金剛經真修實證(2009/02)。佛說四行(2010/11)

印心禪法真修實證(2010/12)。佛祖心印(2012/11)。[16][17][18]

學術論文[編輯]

Pei-Chen Lo, Ming-Liang Huang, Jung-Cheng Chen, 2015, 「Chan Ding for Autism Prevention – Hypothesis of Brain Plasticity by Tri-mailuns Activation,」 International Journal of Innovative Technology and Exporing Engineering (IJITEE), Vol. 5 Issue 3, pp16-24[19].

Pei-Chen Lo and Ming-Liang Huang, 2015, 「Scientific Propositions for Brain Reformation by Mailun Chan Ding,」 International Journal of Electrical and Electronics Engineering (IJEEE), IASET, on June 18, 2015[20].

Pei-Chen Lo and Ming-Liang Huang, 2015, 「Exploring Preventive Power of Ten-Mailuns Actuation in Chan Ding,」 International Journal of Preventive Medicine Research,,Vol. 1, No. 2, pp27-34, June 2015[21].

Pei-Chen Lo, Ming-Liang Huang, and Kang-Ming Chang, 2003, 「EEG alpha blocking correlated with perception of inner light under Zen-Buddhism meditation,」 American J. Chinese Medicine V. 31, No. 4, pp629-642[22]. SCI

Tiing Yu, Hui Ling Tsai, Ming Liang Hwang, 2003, 「Suppressing tumor progression on in vitro prostate cancer cells by emitted psychosomatic power through Zen meditation,」 American J. Chinese Medicine V. 31, pp499-507[23]. SCI

與劉錦隆(妙禪)的關係[編輯]

創立佛教如來宗的劉錦隆(其後自封為妙禪)曾在1990年起跟隨悟覺妙天修行,獲悟覺妙天取法號為「妙殿明」[24]。劉錦隆當時是悟覺妙天門下「禪室」的負責人,並多年參與妙天教團的禪修活動,為教團招募了不少具高學歷學生教授,在教團內被奉為典範;他把悟覺妙天稱為「佛師」,要求信徒向悟覺妙天跪拜,但悟覺妙天本人認為不必要。此外,劉錦隆推銷妙天教團產品「蓮座」的成績顯著,錄製了一段「靈魂附身」、旨在宣稱蓮座靈驗的影片,並曾因推銷蓮座而惹上官非;他還曾經以「協助資金流動」為理由向悟覺妙天預支納骨塔塔位的權狀,並藉口協助教團處理「第一次法難(即政治迫害包括拆納骨塔事件)」而向信徒募款八千萬元[1]

1998年3月,劉錦隆宣稱成佛、自封「行本覺」,精心策畫了一場記者會,唆使一些信眾包括教授、大學生指控悟覺妙天[25][26];劉錦隆批評悟覺妙天欺騙門下信徒,出售房子、抵押土地後不認帳歸還八千萬元,而妙天教團的信徒則指控劉錦隆詐騙塔位權狀和八千萬元[27]。同年8月,劉錦隆承認成佛之說和對悟覺妙天的指控皆為不實,他向悟覺妙天和妙天信徒們見證自己毀謗悟覺妙天之後曾患上肺結核,病重之餘由其妻子緊急聯絡悟覺妙天,並央求悟覺妙天原諒,之後經悟覺妙天加持及醫師救治下康復,悟覺妙天與其盡釋前嫌並允許劉錦隆再度投歸其門下,在劉錦隆懺悔後稱他為「殿明同修」。[28]。同年10月,劉錦隆連同3月時指控悟覺妙天的大學師生代表召開記者會,澄清先前對悟覺妙天的所有指控,表示完全是劉錦隆捏造事實、惡意設計下,大家籌畫多時、一起故作啼哭演出的鬧劇,劉錦隆並在記者會上感謝悟覺妙天原諒[29]。2000年和2003年,悟覺妙天還分別讓劉錦隆負責經營台南和北投的道場[1]

2004年底,劉錦隆再度脫離悟覺妙天門下,創立佛教如來宗,據說這是因為劉錦隆不滿悟覺妙天旗下組織向信徒販售商品的做法,也有傳言指劉錦隆其實是因偏差行徑被悟覺妙天免除北投道場負責人身份,才又自立門戶;他自稱是禪法創始人,取用悟覺妙天的思想,但否認這些教義是出自悟覺妙天的[1][30]

2012年,妙天教團本來打算懲戒劉錦隆,但劉錦隆親自向悟覺妙天求恕,悟覺妙天僅規勸之;

2014年,妙天教團指控劉錦隆成立如來宗、取用悟覺妙天教義、供人跪拜等做法違反戒律,把劉錦隆逐出宗門。[31][32]

與民國黨的關係[編輯]

悟覺妙天出席了2015年3月18日的民國黨成立大會,並陪同創黨主席徐欣瑩步進會場,被認為是民國黨的幕後支持者;因徐欣瑩亦是悟覺妙天的信徒,雖辯護「如果是您或您的父母,高齡82歲還需要這麼辛苦嗎?」[33]民國黨仍被譏諷為「妙天黨」[34]。參選2016年中華民國立法委員選舉的民國黨黨員李貴寶指控該黨是宗教政黨日語宗教政党,黨中央向身為悟覺妙天信徒的黨員提供較多人力和資金,但不是悟覺妙天信徒的黨員則遭到冷待[35];但李貴寶數日後又召開「不打假球只說真話」記者會坦澄是誤解[36]

爭議[編輯]

納骨塔欺詐案[編輯]

悟覺妙天曾涉及一宗詐騙案件。起因是他在一次總統大選支持非執政的候選人而在選後遭到清算,清算者透過媒體大肆報導其利用宗教斂財,經幾名新黨籍台北縣議員呼應後,台北縣政府在當年並無法源的情況下強拆悟覺妙天購置用以販售納骨塔位兩個樓層所屬的建築物天佛大道院[3][4],因而使一些納骨塔位購買人蒙受損失而提告悟覺妙天,最後由檢察官起訴他明知道設有納骨塔的天佛大道院(原名明安寺)是違規建築,而且納骨塔未有申請審核,卻宣稱納骨塔可以永久使用,並因而在1992年至1996年出售超過10,000個塔位,獲利約15億新台幣[37]。然而當年並無殯葬管理條例,全台各大宗教組織之納骨塔大多未遵循法規興建,台北縣政府其實並無拆除天佛大道院之法源[5],但悟覺妙天仍相當明快地處理此事件,立即購置北莊福園的合法納骨塔、成立「蓮座處理中心」進行塔位的換證安遷或登記退款,與塔位損失提告人皆達成和解[38][39][40],並辯護不知道天佛大道院是違規建築,且所得為8億元已全數投入購置道場[41]。悟覺妙天在第一審和第二審中以常業詐欺罪被判囚四年,但臺灣高等法院在更一審中認為悟覺妙天並不知道天佛大道院是違規建築,也沒有欺詐信徒,遂改判其無罪[42]。其後,法院在15年內歷經多次審訊,結果由無罪釋放至判囚八個月不等,爭議點即悟覺妙天是否知道天佛大道院建築違規;最終,悟覺妙天在2012年被判處監禁八個月,緩刑三年[43]

斂財指控與無罪定讞[編輯]

悟覺妙天在許多人的印象中涉及斂財,肇因於前述納骨塔事件、以及1998年劉錦隆(即妙禪)策畫大學師生記者會的指控。有媒體逕以納骨塔販售營業額計算認為悟覺妙天的資產估計超過20億新台幣。1998年3月,劉錦隆為了自立門戶,精心策畫了一場記者會,一百多名信眾包括大學師生向臺灣士林地方法院聯名提控,聲稱共遭到悟覺妙天詐騙合計8,000萬新台幣;一名就讀於國立清華大學的學生表示,悟覺妙天曾要求包括學生在內的信徒以超過10萬新台幣購買「蓮座」、參與費用為20,000新台幣的幹部訓練班、享用收費為3,000新台幣的「生命健美餐」,有些信徒要為此借貸,亦有許多學生因這些收費而與家人不和[26]。然而同年10月,這些大學師生的代表就又召開記者會,澄清先前對悟覺妙天的所有指控,完全是劉錦隆捏造事實、惡意設計下,大家籌畫多時、一起故作啼哭演出的鬧劇[29]。然而,儘管這些大學師生召開澄清記者會,劉錦隆已成功讓悟覺妙天在大眾的形象完全轉為負面,連同之前的納骨塔事件,兩次的組織危機,已然使妙天教團流失不少信徒,組織的擴展出現瓶頸[44]
除了「納骨塔」外,悟覺妙天售賣「佛幣」、「宇宙生命之光」等商品,亦被指控是詐騙財產[42];經法院審理,鑑定「佛幣」係千分之九九九點九純金且金額並未超出當時市面知名商品價格、且「宇宙生命之光」書中的照片並非合成,因此判決無罪定讞[45]

教義及教團運作的爭議[編輯]

悟覺妙天的一些行為被批評是違反佛教教義,例如有人說悟覺妙天自稱為「南無妙無統天大佛」、高價販賣商品等;因此,台灣一些佛教人士不認同悟覺妙天,像禪宗法師釋聖嚴曾形容妙天教團是「黃明亮自創的禪宗[46];然而許多國內外宗教界人士仍認可悟覺妙天,比如日本世界宗教聯合會曾邀請悟覺妙天擔任第二代世界宗教法王廳法王、河南嵩山少林寺 聘請擔任副住持、釋心道菩曼仁波切等多位法師也與之交流[47]鄭志明教授的研究也認為悟覺妙天的禪法內容不脫離佛教禪宗:「從妙天的詮釋語言與觀念系統來看,完全來自於禪宗的理論體系,其強調的實證實修、以禪定證明佛經境界的主張也都未脫離出禪宗的範圍,且妙天講的最多的是『直指人心,見性成佛』,其引用的觀念也多不出佛教名相,如指出成佛,就是要破除我相人相眾生相、一切有形有色諸法之相,這樣語言與觀念都是取材於佛教。」[48]
1998年3月劉錦隆(即妙禪)為自立門戶精心策畫的記者會中,一些大學師生還指控悟覺妙天涉嫌恐嚇揭發他斂財的信徒,並以法術控制他們,使信徒遭受到重大的壓力,例如令離教的信徒失眠和無故大量出血[26];同樣的,這些大學師生的代表於同年10月召開的澄清記者會中,收回先前對悟覺妙天所有的指控,承認完全是劉錦隆捏造事實下的鬧劇 [29]

參考資料[編輯]

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外部連結[編輯]