意識形態

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意識形態英語Ideology希臘語ἰδεολογία),意為「理念(德語Idee)或想像(德語Vorstellung)的學說」希臘語ἰδεο(形象)與希臘語λογία(學說)。中文也譯意識型態;周德偉譯作意理[1] [2]林毓生主張音譯意譯合一,譯為意締牢結[3],以避免對意識形態望文生義的附會)有兩種具有本質性區別的涵義[4]

  • 若將意識形態視其為一種無價值偏見的概念時,意識形態可視為是想像、期望、價值及假設的總合[5]。若考慮政治的層面,則意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有的願景的」總和。(參見政治意識形態列表
  • 卡爾·馬克思所理解的意識形態是一種不平等的權力關係,是統治階級爲了欺騙和使權力關係具有合法性的產物,目的是為了讓大家扭曲對於現實的認識[6],馬克思也稱其為上層建築

官方意識形態[編輯]

官方意識形態指由國家政府機器宣傳的意識形態,通常和一黨專政的政治意識形態宣傳相關[7];如中華人民共和國從後毛主義到後馬克思主義的官方意識形態變化。[8]

民眾對本國官方意識形態最認同的國家

「官方意識形態」即一國由官方推行的、受到國民普遍遵守的意識形態細則,它一般與一國政治體制、政府構成形式、民眾政治參與度等密切相關。
此例中,「認同」的含義為公民個體外化入官方意識形態灌輸中,將官方推行的意識形態細則作為個體的道德律條,並在日常生活中加以貫徹。

此例根據查塔姆研究所(Chatham House)1990、2010發布的國別統計資料整理而成。
括號內,為國民對本國官方意識形態的認同係數,數值越大,認同度越高:

  • 極度認同:朝鮮(91)
  • 高度認同:卡達(86)、盧森堡(84)
  • 較高度認同:芬蘭(75)、紐西蘭(74)、汶萊(74)、奧地利(72)、挪威(72)、美國(70)、斯洛維尼亞(70)

註:

  1. 朝鮮——國際社會對該國國民是否認同本國官方意識形態灌輸,持爭議態度;部分研究者認為通過官方長時期的理論灌輸,其國民已經將之內化為自身的道德觀與政治觀;另一些研究者認為,這不過是「鐵幕後的強制」。
  2. 卡達——2000年以來,國民對本國官方意識形態的認同感提升幅度最大的國家。

民眾最排斥非主流意識形態的國家

「非主流」意識形態,指不同於一國官方推行的、被國民普遍內化入日常道德觀念與政治觀念的思想,它往往和一國主流意識形態相衝突。

「民間自發」的具體含義為排除行政部門的強制命令行為或法律的強制干涉行為,專指受社會群體道德力驅動的自主排斥行為,如穆斯林國家的民眾對基督教思想和泛神論思想的自發排斥,自由主義國家的民眾對共產主義思想和國家社會主義思想的自發排斥,阿拉伯國家的民眾對反阿拉伯認同者(如認同自己為迦南人後裔的少數黎巴嫩基督徒)的自發排斥。

該項數據,可體現一國民眾對多樣性社會道德觀與政治觀的接受程度。

以下數據根據查塔姆研究所(Chatham House)1990——2010年國別統計數據整理而成。
括號內,為一國民間自發對「非主流」意識形態的排斥度係數,數值越大,排斥度越高:

註:

  1. 阿富汗——1990年後,國民自發對「非主流」意識形態排斥度增幅最大的國家。
  2. 美國——1990年後,發達工業化國家中國民自發對「非主流」意識形態排斥度增幅最大的國家。[來源請求]

出現原因[編輯]

人類學克利弗德·紀爾茲指出,當一個社會產生了社會與政治危機,加上因迷失方向而產生了文化危機的時候,那是最需要意識形態的時候[9]

參考資料[編輯]

  1. ^ 馮·米塞斯,1997年12月16日(初版二刷),《人的行為》,第33頁,譯者:夏道平,出版社:遠流出版
  2. ^ J.S.Reshetar,2009年12月,《怎樣研究蘇俄》,第24頁,譯者:殷海光,出版社:國立臺灣大學出版中心
  3. ^ 林毓生,1998年6月1日,《熱烈與冷靜》,第107頁,出版社:上海文藝出版社
  4. ^ Anton Pelinka: Grundzüge der Politikwissenschaft. UTB 2004. ISBN 3-8252-2613-1. p.176
  5. ^ 關中. 意識形態和美國外交政策. 台灣: 臺灣商務印書館. 2005. ISBN 9570519967. :p.1
  6. ^ 意識形態
  7. ^ Frank Burton; Pat Carlen. Official Discourse (Routledge Revivals): On Discourse Analysis, Government Publications, Ideology and the State. Routledge. 14 October 2013: 45–. ISBN 978-1-135-07925-3. 
  8. ^ Kalpana Misra. From Post-Maoism to Post-Marxism: The Erosion of Official Ideology in Deng's China. Routledge. 21 August 2013. ISBN 978-1-136-78401-9. 
  9. ^ Geertz,C. 1973.《文化的詮釋》(The Interpretations of Cultures). pp.193-233. New York. Basic Books 2000 paperback: ISBN 0-465-09719-7中譯本:1.韓莉譯,南京:譯林出版社,1999;2.納日碧力戈等譯、王銘銘校,上海,上海人民出版社,1999

參考書目[編輯]

  • Shils,E. 1982, The Constitution of Society. pp.202-223. Chicago: The University of Chincago Press
  • Louis Althusser, Reading Capital ('Pour lire le Capital').
  • Antonio Gramsci, Prison notebooks.
  • 卡爾·馬克思,《資本論》,人民日報出版社,2004年第二版

外部連結[編輯]

參見[編輯]