無明

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無明梵語Avidyā巴利語avijjā),佛教術語,是煩惱的別稱,為的相反詞。又作無明支。為十二因緣之首,一切之根源。因對法界不如實知見,所以造作顛倒之行;即闇昧事物,不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了,而以愚癡為其自相。泛指無智、愚昧。[1]俱舍宗唯識宗立無明為心所之作用)之一,即稱作(梵語:moha)。

說一切有部將其列入大煩惱地法中。

字源[編輯]

在梵文中,它源自動詞vidyā,字面意義為看到,知道,常被漢譯為。這個單字源自於原始印歐語字根 *weid-,意為看到,或知道。與拉丁文動詞 vidēre(看到),或英文動詞 wit有相同來源。加上否定詞頭a-,形成這個單字。

無明種類[編輯]

論典詮釋[編輯]

大目犍連尊者《阿毘達磨法蘊足論》緣起品第二十一:

註釋[編輯]

[字義]所謂的無明,是沒有覺察緣起。

  1. ^ 大毘婆沙論》:問何故名無明。無明是何義。答不達不解不了是無明義。問若爾除無明諸餘法。亦不達不解不了。何故不名無明。答若不達不解不了以愚癡為自相者是無明。餘法不爾故非無明。

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