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日記

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日記是一種供個人使用的、以日期為排列順序的筆記。一開始的日記是生意的記錄本,後來人們用日記來記錄天氣、事件一直到個人的心理感受、思想深處。日記可以是記錄將要做的事情的,也可以記錄已經發生的事情和心情。

中國的日記源遠流長(亦稱日誌):經學家俞樾認為日記起源於東漢(如馬篤伯封禪儀記》,就已逐日記敘登泰山之事),兩成了日記的繁興期(如南宋陸遊范成大的日記,日本美國分別有譯註本或研究論著出版),清代李慈銘日記逾百萬字,薛福成出使四國日記》(1890年)、梁啓超訪美《新大陸遊記》(1903年)對近代中國產生過巨大影響。

日記道德[編輯]

日記是最私人、最隱私的一種將自己的內心感受諸之筆墨的表達方式。傳統上,對待每個人的日記時,都必須守著「日記道德」。包括尊重個人日記的隱私,只有在日記主人允許的情況下,方可看其日記,亦不可以偷看人家的日記。日記主人亦應將日記儲藏在保密的地方。

有些名人的日記都寫得十分謹慎,這是因為作者生前即預知這些日記將來可能會流傳後世,例如晚清四大日記,指《翁同龢日記》、李慈銘的越縵堂日記、《王闓運日記》與《葉昌熾日記》。又如《曾國藩日記》、《胡適日記》、《蘇雪林日記》、《蔣介石日記》。一些名人日記在作者生前即行公開,又經常修修改改,不免失之矯飾,魯迅說道:「《越縵堂日記》近來已極風行了。我看了卻總覺得他每次要留給我一些很不舒服的東西。為什麼呢?一是鈔上諭,……二是許多墨塗,……三是早給人家看,鈔,自以為一部著作了。我覺得從中看不見李慈銘的心,卻時時看到一些做作」。晚清文人好寫日記,往往成為最佳的中國近代史料。1961年,羅爾綱主編《太平天國史料叢編簡輯》,即大量選取趙烈文之《能靜居日記》。現在的文人也頗愛寫日記,張昌華曾閱讀《蘇雪林日記》,提到這套四百萬言日記是「毫無矯飾的生活獨白」。[1]

法國國王路易十六最勤於寫日記,這些日記的內容近於瑣碎,許多章節是交代狩獵的成績。1789年7月14日,爆發法國大革命,人民攻占巴黎巴士底監獄,他在當天日記中寫道:「14日,星期二,無事可記(Rien)」。他的日記現在保存在法國國家檔案館裡,這些日記內容字體工整,應是有專人按照路易十六原稿重新謄寫的副本。

日記也能帶給人們奮發向上的精神力量,將私人之生命歷程透過作者的特殊筆法活潑地敘述出來,每個故事就是人生的某一景緻。如謝明輝教授所著《小明教授奮鬥日記—從軍生活》一書,說的即為作者的從軍生涯,有別一般日記。且這本日記在寫作上也提供一些思考,如電影評論、詩歌創作、景物描寫、事物哲理……等等,可說是兼具理性及感性的樂趣。

日記作為反躬自省之依據,確實有其效果,做為訓練措施是有必要。[2]

公開日記[編輯]

隨著網際網路的流行,網上日記漸漸流行,這樣的日記形式被統稱為部落格,寫網上日記的人大都認同以網際網路公開個人軼事的原則,透過網上日記向各方人士表達感受。這種網上公開日記與傳統日記那種紀錄自己私人事情的保密的原意已經背道而馳。不過,由於新一代的思想轉變,所以網上公開日記漸漸普及起來,甚至發展成結合多媒體多元化的部落格

日記種類[編輯]

  • 紙本日記:一般。國民日記,青年日記,少年日記,《越縵堂日記》,曾文正公日記。
  • 電子日記:opendiaryblog網上日記
  • 閱讀日記:日知錄,閱讀日誌。
  • 影像日記:Yahoo相簿。
  • 文學日記:蒂蒂日記,2003日記,2004日記,創作日記。
  • 旅遊日記
  • 帳簿日記:會計學上使用的日記簿,記錄會計交易分錄用。
  • 其它

虛構日記[編輯]

一些作家的作品會以日記形式撰寫,如英國作家喬治·格羅史密斯小人物日記、中國作家魯迅狂人日記等。

參見[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 張昌華《書窗讀月》
  2. ^ 馬國琳:《幹部訓練叢書四:幹部訓練的理論與技術》,台北中國國民黨中央委員會第四組印行,1963年,第58-59頁