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漢娜·鄂蘭

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漢娜·鄂蘭
Hannah Arendt 1975 (cropped).jpg
1975年的鄂蘭
出生(1906-10-14)1906年10月14日
德意志帝國 德意志帝國下薩克森州林登(現漢諾威
逝世1975年12月4日(1975歲-12-04)(69歲)
 美國紐約州紐約市
國籍德國(1906–1937)
無國籍(1937–1950)
美國(1950–1975)
學派歐陸哲學
主要領域
政治哲學現代性歷史哲學

漢娜·鄂蘭Hannah Arendt,1906年10月14日-1975年12月4日),是政治哲學家、作家和納粹大屠殺倖存者。她的貢獻影響了 20 世紀和 21 世紀的政治理論研究者。[1]

她於 1906 年出生於漢諾威市林登區的一個猶太家庭。三歲時,她的家人搬到東普魯士的首府柯尼斯堡,以便治療她父親保羅·鄂蘭 (Paul Arendt) 的梅毒;保羅·鄂蘭在他年輕時就染上這種疾病。七歲時,她父親過世。她在一個政治進步世俗家庭中長大。她的母親社會民主黨的熱心支持者。在柏林完成中學教育後,她跟隨馬丁·海德格馬爾堡大學學習,並與海德格爾有過一段短暫的戀情。 1929 年,在存在主義哲學家卡爾·雅斯貝爾斯 (Karl Jaspers) 的指導下,她在海德堡大學獲得了哲學寫作博士學位。

她於 1929 年與岡瑟·斯特恩 (Günther Stern) 結婚,但很快就開始在 1930 年代的納粹德國遭遇越來越多的反猶太歧視。 1933 年,也就是阿道夫·希特勒成為德國最高領導人的那一年,她因對納粹德國的反猶太主義進行非法研究,而被有關當局逮捕,並被蓋世太保短暫監禁。獲釋後,她逃離德國,住在捷克斯洛伐克瑞士,然後定居巴黎。在那裡,她為猶太組織 Youth Aliyah 工作,幫助年輕的猶太人移民到英國的巴勒斯坦託管地。 1937 年,她與斯特恩離婚。1940 年,她與海因里希·布呂歇爾(Heinrich Blücher)結婚,但當德國於 1940 年入侵並佔領法國時,儘管她在 1937 年被剝奪了德國公民身份,但她仍被法國人當作外國人加以拘留。鄂蘭在知名猶太思想家阿爾伯特.赫希曼(Albert Hirschman)協助下,得以從法國經西班牙逃亡至美國。[2][3],定居在紐約,那裡後來成為她餘生的主要住所。她在當地成為一名作家和編輯,並為猶太文化重建工作。1950 年,她成為美國公民。[4] 1951 年,她出版《極權主義的起源》,奠定她作為思想家和作家的聲譽,隨後又發表一系列作品。其中包括 1958 年《人類狀況》(英語:The Human Condition)、《艾希曼在耶路撒冷》和 1963 年《論革命》(英語:On Revolution)。她在美國許多大學任教,同時拒絕了終身職位的任命。 1975 年,她突然死於心臟病發作,並留下未完成的遺作《心靈的生活》(英語:The Life of the Mind) 。

她的作品涵蓋了廣泛的主題,但最出名的是那些處理權力邪惡的本質,以及政治直接民主權威極權主義的作品。[1] 在大眾心目中,她因圍繞阿道夫·艾希曼 (Adolf Eichmann) 審判的爭議,還有她試圖解釋普通人如何成為極權主義體系中的演員,而被某些人認為是一種道歉,以及「邪惡的平庸」(英語:"Banality of evil")等,而最為人銘記。她被致力於研究其思想的機構和期刊、漢娜·鄂蘭政治思想獎(英語:Hannah Arendt Award),以及郵票、街道名稱和學校等所紀念。

她提倡政治空間中的「多元性」概念。因此,人與人之間在政治上存在著潛在的自由平等。重要的是要站在對方的角度。願意和合適的人應該盡可能在最具體的層面上參與政治協議、政治合同和憲法。由於這種觀點,她批評純粹的代議制民主

除了哲學、政治和歷史文獻,她還使用傳記和文學作品作為她考慮的參考來源;她逐字逐句地評析這些文本,並用她自己的方法來面對它們。

生平[編輯]

1924年鄂蘭

鄂蘭在1906年出生於下薩克森州林登市(今漢諾瓦)的猶太人家庭,成長於哥尼斯堡(現俄羅斯加里寧格勒)。1914年,因戰爭爆發鄂蘭一家逃往柏林。並在1924年進入馬爾堡大學就讀,並師從海德格卡爾·雅斯貝爾斯

後來鄂蘭遷移到海德堡,並在那裡接受存在主義哲學家雅斯佩斯的指導寫作博士論文,主題是中世紀天主教經院哲學家聖奧古斯丁思想中的愛的概念。

1929年鄂蘭完成了她的博士論文,但由於她是猶太人,無法獲取教授學術資格認定(Habilitation),她也就不能在任何德國大學授課。1933年,鄂蘭離開德國,前往法國巴黎,並在那裡與馬克思主義瓦爾特·本雅明結識並成為好友。在法國逗留期間,鄂蘭還致力於救助猶太難民。

1936年,鄂蘭遇到德國詩人、哲學家海因里希·布呂赫英語Heinrich Blücher

在1937年,鄂蘭因為有猶太血統而被剝奪德國國籍。隨著二戰爆發,法國部分領土被納粹德國占領,德國占領當局逮捕猶太人並將其送往集中營,鄂蘭不得不再次流亡,離開法國。

1940年,鄂蘭與海因里希·布呂赫英語Heinrich Blucher結婚。

1941年,在美國外交官海拉姆·賓漢姆(Hiram Bingham IV)的幫助下,鄂蘭與丈夫和母親前往美國;這位美國外交官非法向 2500 名猶太難民發放了簽證。鄂蘭抵達紐約後成為當地德國猶太僑民中的活躍分子,並為 Aufbau 周刊撰稿。

二戰結束後,鄂蘭與海德格恢復了聯繫,並在德國的一次去納粹化聽證會上為其作證。1950年,鄂蘭歸化美國公民,1959年她成為普林斯頓大學任命的第一位女性正教授。在紐約時期是她著作出版的高峰期,例如:《極權主義的起源》、《平庸的邪惡》、《人的條件》等都在此時完成。

鄂蘭於1975年逝世,享年69歲,葬於紐約州哈得遜河畔安嫩代爾(Annandale-on-Hudson)的巴德學院(Bard College),其夫在該學院教學多年。[3]

著作[編輯]

漢娜·鄂蘭的著作主要探討權力的本質、政治的主題、權威極權主義,且致力於證實自由的概念以及平等的集體政治行動。她把自由理論化為公眾的相聯的概念,並以希臘的polis、美國的城鎮身分、巴黎公社、1960年代民權運動來描繪。此外,她致力開展一個名為誕生性(natality)的概念,是指為世界帶來新事物的能力。例如政府根基所能承受的東西。

漢娜·鄂蘭的首部著作就是1951年的《極權主義的起源》,她追遡過去兩三百年的歷史,最後整理出結論:反猶主義與帝國主義共同促成了極權主義。[3]

接著在1963年,漢娜·鄂蘭出版《平凡的邪惡》。這本書引來眾多爭議跟批評,原因之一是其在書中指責當時許多猶太領袖幫助納粹組織驅逐猶太人,並批評:猶太官員對猶太人本身扮演毀滅同族的角色,無疑是整個黑暗歷史中最黑暗的部分。

另著有《反抗「平庸之惡」》、《論革命》、《過去與未來之間》、《人的條件》等。

身後[編輯]

鄂蘭的個人書藏現存於美國巴德學院斯蒂文森圖書館,其中包括了大約4000多項藏品,包括書籍、票據以及小冊子等。巴德學院現已將部分藏品數碼化,並發布於《漢娜·鄂蘭收藏集》[5]德國還創建了漢娜·鄂蘭極權主義研究所英語Hannah Arendt Institute for the Research on Totalitarianism

主要著作[編輯]

受到影響的哲學家與政治學者[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 此處的蔡英文為男性臺灣學者,並非現任中華民國總統的女性蔡英文

參考文獻[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 d'Entreves, Maurizio Passerin. Hannah Arendt. Zalta, Edward N. (編). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2016 [2017-04-15]. (原始內容存檔於2021-02-18). 
  2. ^ 花果飄零的猶太學者如何改變哲學世界. *CUP. 2020-07-16 [2022-06-30]. (原始內容存檔於2022-07-02) (美國英語). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 陳品元. 漢娜萼蘭及其思想簡介 - 中法文化教育基金會 (PDF). 巴黎視野: 48. [2018-03-24]. (原始內容 (PDF)存檔於2018-03-25). 
  4. ^ 01哲學團隊. 漢娜.萼蘭:極權下平庸之惡 (10/14). 01哲學. [2018-03-24]. (原始內容存檔於2018-03-24). 
  5. ^ The Hannah Arendt Collection. blogs.bard.edu. [2021-09-26]. (原始內容存檔於2021-10-20). 

延伸閱讀[編輯]