燃燈佛

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燃燈佛Dīpaṃkara),意為「錠光」,佛教中縱三世佛之過去佛,為釋迦牟尼佛之前的,地位極尊,而來世佛則為「彌勒佛」。因燃燈佛出生時身邊一切光明如燈,故稱為燃燈佛,又名定光如來錠光佛

來源[編輯]

增一阿含經》記載燃燈佛(定光如來、燈光佛)曾在過去世為釋迦牟尼授記[1],預言他未來將成佛,是為釋迦牟尼佛授記[1]之師。曾有一次,燃燈佛經過一污水,一個梵志(婆羅門)用自己頭髮使燃燈佛不須把腳弄髒,此人被預言成佛,即釋迦牟尼佛。

修行本起經》和《太子瑞應本起經》記載傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛,而被預言將在九十一劫後的賢劫成佛。佛經中的許多佛、菩薩都曾是他的弟子。

寺院[編輯]

中國各地有一些燃燈寺,如四川成都市內有燃燈寺公交車站(寺廟已於文革期間被毀),而距離成都市中心18公里龍泉驛區洛帶鎮龍泉山脈中段三峨山則另有一始建於開皇年間的有1700年歷史的燃燈寺。此外還有河南南陽西峽燃燈寺、雲南紅河建水城東門外燃燈寺、通州北端運河西岸的燃燈佛舍利塔等等。

佛像[編輯]

希臘化犍陀羅佛像藝術的一種——迦畢試樣式(Kapicsa Style)——是指貴霜帝國時代流行於阿富汗迦畢試(今貝格拉姆)一帶的一種佛像風格,表現最多的是為燃燈佛和舍衛城神變中焰肩佛兩種形象。原喀布爾博物館收藏多尊3-4世紀的此類佛像。

2001年3月19日被阿富汗塔利班政權毀掉的兩尊巴米揚大佛,其中較大的那尊也被認為是燃燈佛的形象。[2]

其他[編輯]

藏傳佛教燃燈節與燃燈古佛無關,是紀念格魯派(俗稱黃教)開山祖師宗喀巴1419年在甘丹寺圓寂成佛的日子。每年藏曆10月25日,各家寺院和俗家屋頂均要點亮無數盞燈,故稱為燃燈節,藏語為「葛登阿曲」,「阿曲」意為「五供」。中國農曆八月廿二日為燃燈古佛誕。

文學形象[編輯]

  • 在《西遊記》中有「南無燃燈上古佛」,列為眾佛之首。
  • 在《封神演義》中,燃燈佛的前身為闡教仙人燃燈道人,日後加入西方教成佛。
  • 在《三寶太監西洋記》中,有「釋迦如來是諸釋之法王,燃燈古佛是如來授記之師父」的記載,又引詩為證:「嘗聞釋迦佛,先授燃燈記。燃燈與釋迦,只論前後智。前後體非殊,異中無一理。一佛一切佛,心是如來地。」並描述其佛相「燃燈古佛,又名定光佛。你看他無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,頂上光明直沖千百丈」。小說中的僧人金碧峰,為南朝國師,正是燃燈佛轉世。

大眾文化[編輯]

神魔之塔的召喚獸,5星道僧燃燈、6星錠光如來 · 燃燈。

資料來源[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 參見 授記日語授記
  2. ^ (比斯拉馬文)Buddha Bamiyan

外部連結[編輯]